halának meg ezekböl arabokból, némellyek mert nem adnak vala enni nékiek, mások. mert nem akarának enni. Josef sok raboknak nyere szabadságot., Titus meg engedé néki, hogy választhat magának azokbol. amit találnak aromlások alat. de ö tsak a szent könyveket kéré tölle. és egy nehány rabokot. Az öttsit Mátyást hogy el fogák, Titus az ö kéresire fel szabaditá, és meg más ötvent a jó akaroi közül, száz nyoltzvan üsmeröinek meg nyeré szabadságokot minden sartz nélkül, arabok közöt is a kiket fel feszitették vala. harmat látván az üsmeröi közül. Titushoz menvén. gratiát kére nékik. Titus parantsolá hogy hamarjában le venék a keresztröl. és hogy orvosolnák, de tsak egyike marada meg közülök.
Josef nékünk azt mondgya, hogy ebben ahadakozásban kilentzvén hét ezer rabot fogtanak el. jérusálembe pedig. az oltátol fogvást, amikor a Romaiak meg szállák a várost. mind a még meg vevék és el ronták egy millium, száz ezer ember hala meg. vagy a fegyver, pestis. vagy az éhség miat mind ezek noha sidok. valának is. de leg nagyob része, nem sidó országban születet volt, hanem más órszágokrol gyülekeztenek vala Jérusálembe a husvét innepére, a Romaiak meg szálván avarost. bent rekedének mint fogságba. mint hogy pediglen anyi sok népnek nem vala elegendö szállások, apestis közikbe szálla, és tsak hamar az éhség is követé., hogy ha pedig hihetetlennek láttzik, hogy az a nagy város oly igen népes let volna, hogy szállást nem adhatot volna elegendöt az idegen sidoknak. ebböl a példábol meg láthatni. a mely Cestius idejében történek, mivel ez a Gubernator.meg akarván mutatni Néronak, a ki meg veti vala a sidokot. hogy mitsoda nagy erö
(VI. A Sidok és az Ujj Testámentumnak Historiája: 889)