oktalan állathoz, mint sem avitézséghez. azért nem is az ollyanokrol akarnak itt szollani.
It tsak az olyanokrol vagyon akérdés, akik ókból, és nem kételenségböl adgyák magokot az el kerülhetetlen halálra. és ugyan ezekröl is mondhatni. hogy a halált nem szemlélik, akár mely tsendes. és tiszteletes legyen. irtozás nélkül. hogy ha pedíg igazán meg akarják vallani. ezen mondást helyben hagyák. minden teremptet állat irtozik amaga el romlásátol, és akár mit mondhattak arégi filosofusok. de senki közüllök ahalálra nem adta magát jó kedviböl. ki veszem az olyanokot, akiknek. a szégyen. a bú. vagy a hivság meg rontotta okoságokot. azért még ezek., nem azok a valoságos vitézek.
Tsak avaloságos keresztyén áldoza fel életét a kristus. és az apostolok. példájára valo nézve. tartalék nélkül. de söt még örömel., amidön arra kénszeritti az Isten ditsösége, és szeretete. vagy a felebarati szeretet, el sem távozik. sohais az igaz uttol, hogy el kerüllye az ilyen halált. mert nagyobra betsülli köteleségit életinél., és örömest is el veszti az ideig tarto életét, hogy meg nyerhese az örökké valot, amelyre tzéloz egyedül. ugyán ezért is ö egyedül a valoságos vitéz, mivel tsak a jó igy, és a jó vég. adgya a valoságos bátorságot., ezért is érdemlették meg a martyirok. a vitezi nevet.
Az ó testamentum, két nevezetes példát ád elönkben. az el kerülhetetlen halál elött valo bátórságrol. az egyik a samsoné. a másika. Éléázáré. ezek mind aketten. nemesi modon áldozták fel. akarattyokbol életeket, hogy az Isten ellenségit. el veszeszthessék.
A valoságos keresztyén. még többet is tselekeszik. nem várja az olyan nagy alkalmatoságokot. a melyekben. fel találtatik a ditsöség az Isteni szolgálatban. hanem amagához valo mértékletes szeretetnek. indulattyábol. a mely az ö valoságos jovát keresteti véle, ahalált. ugy tekinti mint vegit bujdosásának, mint egyedül valo portusát. a veszedelmes és szélvészes tengernek. mint végit. a lelkiért valo
(III. A Valoságos Keresztényeknek Tüköre: 908)