a szabad életért. némellyek a természet szerént valo bátorságért. nem válalhatván magokra, más féle hivatalokot, de enyi sok számu közöt, alig találkozik olyan. a ki azt keresztényi indulatbol tselekedné. ugyan ezért is oly veszedelmes ahadi rend az üdveségre, mivel az Isten meg bántására valo alkalmatoságokot. ezereket találnak abban. és nem tudgyák azt meg külömböztetni, a mi szent, és érdemes abban a rendben.
A szent historia. sok számu valoságos vitézeket ád elönkben. akik tsak az Isten törvényének. és hazájoknak oltalmáért hadakoztanak, hogy az Isten ditsöségét. és vallásokot meg tarthassák, és akik ezek által magokot el hiresitették. mint a hadak Istenének vitéz szolgai, az Istenségnek. egy nehány bélyegit. viselik akirályok homlokokon, atöbbi közöt, hatalmokban vagyon hadakozást kezdeni. vagy azért. hogy országokot oltalmazák, vagy azért. hogy a koronájokhoz tartozando közt meg tarthassák, a népek. inkáb fiok a fejdelmeknek, mint sem a magok atyoknak. azért, Isten után. tartoznak nékik tiszteletel, és engedelmeségel. ámbár azok a hatalmasok. azal viszá élnénekis. a szent péter mondása szerént. a mi életünk azövék. és a hazánké. minek elötte a miéink legyenek, ez igy lévén. a mind igaságos. mind tartozás képen valo dolog. magunkot fel áldozni, a midön a fejdelmek. és a haza szolgálattya ugy kivánnya., az Isten gyakorta kezdetet hadakozásokot. némelykor azt is akarta. hogy azok könyörületlenek legyenek, hogy az ellenséget mind egyik meg öllyék. meg is bünteté sault. azért. hogy az ilyen parantsolatot meg szegte, ahadakozásokot ö vezérelte. söt még angyalit is küldötte a hartzolok mellé. és magát. ahadak Istenének nevezi; ez igy lévén. abban nem kételkedhetni. hogy az igasságos hadakozás. ugy mondván. Isteni rendelés ne volna, hogy a hadi rend szent hivatal ne lehesen. és hogy meg ne egyezék az üdveségel, tsak azt kövesék. a mit a szent elöl járo. hogy a vitézeknek. akik is a
(III. A Valoságos Keresztényeknek Tüköre: 913)