fogja öket. és a leg okosab doktornak is munkát ád, hogy (VKT 821)

vétkekben ne esék, a leg okosab. és a leg jóbb erkölcsü (IK/A 336)

és némelykor nem, a leg okosab protestansok kételenek meg vallani hogy (C/A 257)

Nem is aleg okosab része szokta avilágnak. annyiszor meg (ISZ 200)

meg tanulhattyuk az életnek leg okosab módgyát, a másikában meg akartam (KSZ 490)

szent Jakab szenttsége iránt., aleg okosabakal közülök, azt el hiteté., hogy (SUT 740)

viselik magokot, ki mondhatatlan. aleg okosabbak is arrol tsak igen gyengén (VKT 785)

3 A leg okosabbak a protestansok közöt. meg vallyák (C/A 294)

3. A leg okosabbak a protestánsok közöt. meg vallyák (C/B 1121)

A midön aleg okosabik ezen telhetetlenek közül. a tzéllyát (VKT 877)

a többivel. közöllyék. de aleg okosabja, és a leg elöb valoja (SUT 896)

mértekletlenség ót uralkodik, a leg okosabnak is nehéz magát meg tartoztatni (É 876)

adni magát, ha a baldacsi okos lett volna; a czár látván (TL 14)

szeretöinek ne irhasson. oh! mely okos beszédek ezek.! mint ha az (TL 40)

olvasná jó szivel, a kéd okos, és nyájas leveleit. fö képpen (TL 92)

a selyemel. ök azt mint okos emberek. mind meg tanulták volt (TL 102)

volna arra. hogy a nem okos mészáros vajdává lenne, azért mondá (TL 168)

el szegyenedék. és a nem okos nagyra vágyo mészárost, nem molduvában (TL 168)

és hadi tisztekel, a nem okos. pátrona is a divánban mene (TL 169)

nénékám. a kéd bölcs, és okos levelire hogy lehetne meg felelnem (TL 175)

lehetne meg felelnem, nekem oly okos levelet nem kel irni, az (TL 175)

ötet, sulimán halván. ezeket az okos beszédeket, meg esék szive rajta (TL 179)

benne maradni. mind azért, hogy okos teremtet állat, mind pedig azért (TL 197)

okos ember, valo hogy nem volt (TL 226)

Grof csáki ur, a nem okos, hazájokot el hagyó magyarokal. vidinben (TL 237)

Császáron áll, aki erre ahivatalra, okos. értelmes. és igaz embert választ (TL 272)

a levelemet. ezen a nem okos tartáson (TL 283)

meg láthattya Ked, hogy mitsoda okos és hasznos tanátsit mulattam el (ML 314)

bölcseséget, mely azt éltesse, az okos lélek meg üsmérheti, és szeretheti (É 66)

hogy a mi testünk áldozattyának, okos, és lelki tiszteletnek kel lenni (É 99)

imadni, ez a tisztelet nem okos, hogy ha tsak avilági félelemböl (É 99)

vakmerö, se nem hírtelenkedö; hanem okos, és értelmes. az Isten és (É 153)

adgyon, 3. tanátsot kel kérni okos, és értelmes emberektöl, ahivatalrol., és (É 227)

méltan részesülhesünk és valamég egy okos gyontato atya nem itéli. hogy (É 456)

kötelez, hogy ollyan jó. és okos kalauzt válaszunk magunknak, aki elégséges (É 616)

hogy ollyan kalauzt vegyünk, aki okos, értelmes, buzgo, és Isten félö (É 617)

Isten félö embernek tanátsához, aki okos és értelmes légyen, abban adologban (É 639)

vagy valamely más Isten félö okos, és értelmes embertöl, hogy ha (É 640)

tilttya, az élet szükségiröl valo okos gondot, és foglalatoságot, tsak hogy (É 772)

ellene, de ollyan bölts, és okos feleletet ada nékik, hogy se (É 822)

és mint hogy az ö okos és betsületes maga viselése mindeneknek (MN 8)

ehusz esztendös lévén. szép termetü. okos. jo erkölcsü, es nagy bátorságu (MN 15)

által azon meg szomorodék, de okos lévén. értelmes feleletet ada nékie (MN 19)

könnyen reá álla a éléonora okos beszédire, és vig kedvü lévén (MN 23)

fel magasztalá. nagy vitézségét. és okos maga viselését. lunlei pedig ezeket (MN 29)

és aki oly értelmes. és okos, abban kedvét nem szeghetné, kerm (MN 30)

régi. hadakozo ember lévén, és okos abban a mesterségben. mondá néki (MN 36)

a portan lévö követtye igen okos lévén, ötet meg nem tsalhaták (MN 48)

Ez az okos olosz. által látván mindgyárt. az (MN 49)

De az okos persiai király. ugy téteté, mint (MN 55)

áldotta volt., nagy szál termetü. okos, értelmes, nemes szivü. kegyes, és (MN 67)

az attya székiben helyheztesse. rakima okos lévén, észre vevé. hogy mind (MN 68)

A réba okos tanátsi nem tettzének a sultánnénak (MN 72)

magát, musztafa basa a ki okos és tanult ember volt. jovallá (MN 76)

szerencséjét. ez az iffiu, igen okos. és szép termetü volt. azon (MN 79)

Egy illyen okos, és értelmes beszéd semmit sem (MN 84)

viselésit. mivel a tiéd oly okos. és oly mértékletes. hogy nem (MN 86)

keserüségemnek. az én iffiu társamnak. okos. és vigasztalo beszédi nélkül, a (MN 97)

mint hogy a dom pedre okos szavai meg nem tartoztathatnak tégedet (MN 109)

mit tselekedet éretted. szeressed, de okos, tiszteletes és háláado szeretettel., szeressed (MN 125)

Ezt az okos tanacsot mindnyájan jová hagyák, dona (MN 127)

hogy az elvir lábaihoz borullyon. okos eleonora. mondá néki. én abban (MN 128)

eset. egy igen szép aszonynak. okos. és helyes keserüségin, ugy tettzék (MN 144)

lesz hozám., tenéked kel hát okos eleonora bizonyságot tenni néki az (MN 155)

volt., de mint hogy igen okos volt. nem akará magát mindgyárt (MN 156)

fel, a kinek bölcs, és okos tanácsi. meg tartoztatták minden indulatiban (MN 171)

leány attyafia. aki szép, és okos lévén. igen szép egyeségben élne (MN 174)

öreg embert. és látván korknak okos ábrázattyát. és szép beszédit., hitelt (MN 175)

hogy meg szánod esztelenségemet., és okos beszédidel. el hagyatod hajlandoságomot (MN 178)

Edita noha igen okos volt., mind azon által nem (MN 183)

valo érkezése Etelgivának, ez az okos ur, leg kisseb dolgot is (MN 184)

képpen Egrad elött. a kinek okos tanácsi. nem kezdének anyira tettzeni (MN 188)

Mivel Etelgiva mindenkor. okos, szemérmetes. és magát el titkolo (MN 188)

kork noha okos udvari. volt de el nem (MN 196)

is még jobban meg látván okos elméjit., a király szándékára hajola (MN 197)

Ez az okos leány. gondolván hogy valamely kárt (MN 204)

a melyben estek volt, timánt okos lévén, vévé észre. hogy ö (MN 218)

szivem titkát. avad leánynak minden okos tselekedetit elé beszéllém, és rea (MN 230)

amelyet sokszor hallottam mondani. ha okos vagy. had el akirályok udvarát (KKU 302)

tette., kövess hát engemet ha okos vagy, kövessed mojsest is az (KKU 335)

A kristus. Az az okos öreg ember. jól oktatá tanitványát (KKU 377)

azért meg pirulna, ha egy okos ember szavát el hiszük, hát (KG 454)

Leg föveb kötelesége egy okos embernek, a filosophusok szerént. a (KG 458)

nyerhet annak, akinek osztogattya, egy okos, és tanult egy házi szolga (KG 503)

Alázatos szivü volt. Mértekletes szavaiban. okos tanácsiban. foglalatos a munkában. Tartozkodo (KG 541)

Adgy nékem oly okos. és vigyázo keresztényi életet. mint (KG 551)

volna néki, ez az emberséges okos, és értelmes ember, olyan formában (KG 558)

Az okos ember soha sem halgattya. a (KG 559)

azt a testet bé tölté okos lélekel., már annak elötte sok (KJÉ 571)

terempté, az az, hogy olyan okos és értelmes lelket ada nékik (KJÉ 571)

meg nem üsmérhettük. hogy az okos léleknek. minden jova abbol áll (KJÉ 583)

vagy is tanulni akart olyan okos embertöl mint akivel beszélgetet. mondá (KJÉ 627)

tanittását követi hasonlit az ollyan okos emberhez, aki aköre épitvén házát (KJÉ 647)

azt el végezhesse. és egy okos király. nem mégyen. más egy (KJÉ 699)

legény el érkezék, és az okos szüzek bé menének véle a (KJÉ 732)

A valosagos keresztény pedig, olyan okos követ, aki szüntelen aparantsolatrol. gondolkodik (VKT 795)

keresztényi egész épület. szükséges minden okos embernek erre a köre épitteni (VKT 797)

hogy magát meg ne tsallya. okos, és értelmes embereknek jár tanátsokon (VKT 802)

volna a nyugodalomra, talál sokféle okos modot a nyugasztalásra. noha az (VKT 808)

ezis mondatá egy nem régi okos emberel. hogy az olyan áitatosok (VKT 815)

szükséges volt. meg üsmértetni az okos teremtet állatal. hogy menyire kel (VKT 841)

akar birni. a kivánságok az okos lélekhez tartoznak. a ki szüntelen (VKT 878)

a jó szándék, és az okos maga viselés. ezt érdemesé tehetik (VKT 914)

leg elöbször meg tanulni, mert okos teremtet állat lévén az utolso (IK/A 20)

amelynek alkotmánya tsudálatos, és olyan okos, és értelmes lélekböl, mely az (IK/A 21)

szeretz halgatni. bölcs lészesz. az okos vének gyülekezetiben ály, és azok (IK/A 90)

szükségeseb. ate korodban, a. valamely okos, és jó erkölcsü embernek. read (IK/A 90)

tanátsot adta néked, hogy az okos és értelmes emberel tégy üsmerettséget (IK/A 91)

adgya, kérj tánatsot erröl. más okos és értelmes embertöl. de ha (IK/A 93)

hogy ha lelked üsméretit valamely okos gyontato pap eleiben terjeszted; aki (IK/A 98)

is mit mond néked. Az okos vének társaságában álly. és azok (IK/A 120)

társaságokban, és kövessed az ö okos beszédeket. és jó példájokot, szent (IK/A 120)

gyonásokért, mind addig valamég valamely okos gyontatora nem találnak. aki fel (IK/A 147)

3. Adgyad magadot valamely okos gyontato papnak igazgatása alá, kövesed (IK/A 153)

romlot elméjüeknek, nem tartasz az okos embereknek, a szenteknek, akik menyekben (IK/A 156)

okos papnak. ez igen szükséges. és (IK/A 183)

idejiben. nem talált volt olyan okos kézre. a mely ki gyomlálta (IK/A 183)

kisérteteket ? látod eböl hogy egy okos embernek a segittsége mitsoda szükséges (IK/A 183)

érzékenységi szeretetnek kel lenni, hanem okos. és Isten szerént valonak, hogy (IK/A 222)

belsö jó erkölcsnek, és az okos elmének. az elmét a tselekedetekböl (IK/A 229)

Ez igy lévén fiam. ha okos rendes elméd vagyon, a ki (IK/A 229)

mindenkor Isten elött vagy, az okos, és jó rendben valo elme (IK/A 230)

sokat halgas. nagy jele az okos elmének. a ki másokot halgat (IK/A 233)

a ki mértékletes beszédiben. az okos és tudos. és hogy a (IK/A 233)

a szomoruságtol jö, hanem az okos halgatásrol., a melyet azért tselekeszik (IK/A 233)

minden féle embertöl., hanem egy okos, és jó erkölcsütöl. és minek (IK/A 288)

mind ezekben semmit ne tselekegyél. okos. és értelmes emberek tanáttsok nélkül (IK/A 296)

magad itéletet ne tégy, hanem okos, és jó erkölcsü emberektöl kérj (IK/A 296)

3. tarts gyakorta tanátsot valamely okos. és értelmes egy házival, aki (IK/A 312)

a szenttségekhez valo gyakorlásal. az okos embereknek tanáttsával. a jó könyvek (IK/A 335)

sem egy gonosz aszonyal., Egy okos, és értelmes aszony. az Isten (IK/A 344)

de tsak egyedül, azIsten adhat okos feleséget. a bölcs azt mondgya (IK/A 344)

ki is a kérésiben oly okos és jó erkölcsü volt, hogy (IK/A 378)

tanitván azt az Isten szolgalattyára okos beszédivel, és a szent könyvek (IK/A 378)

és ha ennek adod elmedet okos lészesz, ha szeretended halgatni, találsz (IK/B 449)

hasznosab, és szükségeseb volna, valamely okos és jó erkölcsü embernek óktatása (IK/B 449)

kinek gondgyát viseli. egy szoval okos, és értelmesnek kel annak leni (IK/B 450)

mutatod az lelked állapottyát. egy okos gyontato papnak. kiteveled ezeket el (IK/B 456)

cselekedgyél. vagy is valamely más okos ember tanácsa nélkül (IK/B 505)

meg kel azt visgálni, és okos emberektöl tanácsot kérni. hogy meg (IK/B 566)

halgass. az nagy jele az okos elmének mikor másokot halgat. és (IK/B 573)

ki meg tartoztattya beszédét, az okos ember. * az halgatás pedig jele (IK/B 573)

iffiaknál, mert ugyan is, ha okos embertöl tanácsot nem kér, hogy (IK/B 617)

de nem minden embertöl, hanem okos és értelmes embertöl. és minek (IK/B 622)

is lehet tanácsot kérni. csak okos, értelmes, és Isten félö legyen (IK/B 626)

tanáttsával ne élly, hanem más okos emberekével (IK/B 628)

ellenkeznék. 3. tarcs tanacsot valamely okos szent életü egyházi emberel. az (IK/B 641)

cselekedgyél. hanem közöllyed szándekodot valamely okos emberel. fö képen az gyontato (IK/B 647)

az nem is illik az okos elméhez. az szó hordot ugy (IK/B 662)

semmit ne cselekedgyél magadtol. hanem okos emberektöl kérj tanácsot. és visgáld (IK/B 681)

az anyaszent egyháznak rendit szerese, okos. az az. se igen félékeny (IK/B 685)

A mi lelkünk okos értelmes teremtet állat, de ugy (C/A 47)

{…} Az ember. mert ö okos teremtet állat, az Isten képére (C/A 51)

mondod azt, hogy az ember okos teremtet állat (C/A 51)

meg elevenitette azt a testet okos lelket adván abban; mivel az (C/A 52)

életinek. leg föveb éltetöje az okos lélek (C/A 52)

{…} Mitsoda az okos lélek (C/A 52)

a kezdet az, a mellyet okos léleknek nevezik (C/A 53)

igazságok oly bizonyos hogy egy okos ember azokban nem kételkedhetik, ugyan (C/A 149)

valo élet. amelynek kezdete az okos lélek, és a lelki élet (C/A 203)

{…} Mitsoda okos vigyázásal kel lenni az intésben (C/A 360)

illyenekben tanátsot kel kérni az okos gyontato Atyáktol. valamiket mondottunk meg (C/A 389)

ezt el lehesen kerülni. 1. okos és bölts gyontato atyát kel (C/A 542)

a menyiben lehet, és valamely okos gyontato papnak a tanátsán kel (C/A 562)

vész el. hogy nintsen olyan okos és értelmes kalauzok akik nékik (C/A 563)

visgálván azt. hogy ha ö okosé, és ertelmes (C/A 564)

szükséges., némellyek pedig magokhoz valo okos gyanakodásbol tselekeszik (C/A 570)

A kik pediglen magokhoz valo okos gyanakodásbol tselekeszik, kételkedvén az addig (C/A 570)

dologban magátol ne tselekedgyék. hanem okos, és értelmes emberektöl kérjen tanátsot (C/A 610)

bátor, és álhatatos legyen. 8. okos, 9 békeséges türö, 10 tiszta (C/A 622)

is leg aláb egy olyan okos és értelmesnek követik tanáttsát. aki (C/A 623)

akit el akar venni nemes, okos, és gazdag, de a házasága (C/A 653)

vallás béli tselekedeteket, amelyekel az okos teremtet állat ajánlya magát az (C/A 733)

{…} Mert az okos teremtet állatok semivel inkáb nem (C/A 736)

és hogy fedezés nélkül valo okos áldozatok legyünk, {…} az az, hogy (C/A 829)

szükséges hogy a butsu járás okos és értelmes áitatoságbol legyen, mivel (C/A 899)

A mi lelkünk is. okos értelmes teremtett állat. de ugy (C/B 948)

{…} Az ember. mert ö okos teremtett állat. az Isten képére (C/B 950)

mondod azt hogy az ember okos teremtett állat (C/B 950)

meg elevenitette azt a testet., okos lelket adván abban, mivel az (C/B 951)

test életinek leg föveb. éltetöje azokos lélek (C/B 951)

{…} Micsoda az okos lélek (C/B 951)

ez a kezdet az, amelyet okos léleknek nevezik (C/B 952)

okos ember azokban nem kételkedhetik. ugyan (C/B 1029)

valo élet. amelynek kezdete az okos lélek, és a lelki élet (C/B 1061)

{…} Micsoda okos vigyázásal kel lenni az intésben (C/B 1174)

illyenekben, tanácsot kel kérni. az okos gyontato atyáktol. valamiket mondottunk. meg (C/B 1196)

1. okos, és bölts gyontato atyát kel (C/B 1311)

kerülni amenyiben lehet, és valamely okos gyontato papnak atanáttsán kell járni (C/B 1325)

visgálván azt. hogy ha ö okosé és értelmes (C/B 1326)

vész el. hogy nintsen ollyan okos és értelmes kalauzzok, a ki (C/B 1326)

szükséges, némellyek pedig. magokhoz valo okos gyanakodásbol tselekeszik (C/B 1331)

A kik pediglen. magokhoz valo okos gyanakodásbol, tselekeszik., kételkedvén. az addig (C/B 1331)

dologban magátol ne tselekedgyék, hanem okos, és értelmes emberektöl kérjen tanácsot (C/B 1361)

bátor. és álhatatos legyen. 8. okos. 9 békeséges türö, 10 tiszta (C/B 1369)

is leg aláb. egy ollyan okos, és értelmesnek követik tanáttsát. aki (C/B 1369)

kit el akar venni, nemes, okos, és gazdag, de házasága után (C/B 1392)

béli tselekedeteket; a mellyekel az okos teremtett állat, ajánlya magát. az (C/B 1448)

{…} mert az okos teremptett állatok. semmivel inkáb nem (C/B 1451)

és hogy fedezés nélkül valo okos áldozatok legyünk. {…} az az hogy (C/B 1520)

{…} szükséges hogy abutsu járás. okos, és értelmes áitatosságbol legyen. mivel (C/B 1574)

evilági pap. léven, az ö okos, értelmes, és jó természetiért, mindenek (IJE 9)

ez a fö aszszony, igen. okos, de mód nélkül szerette akárttyát (IJE 20)

annak tselekedetit. és tanuly tölle okos lenni, ö nékie nintsen. se (IJE 62)

különös rendet nem szabok, olyan okos személlyek elött szollok., akik meg (IJE 86)

Valamint hogy egy okos fejdelem soha hadakozást nem indit (IJE 110)

rendi, azt gyakran halottam egy okos, és értelmes embertöl, hogy az (IJE 134)

ez a királyné igen nagy okos aszony volt. ferdinandusal. az ö (IJE 151)

a kiknek, az a nem okos király. tsufságból felit szakálloknak el (ISZ 202)

azok, kik azokot irták, mivel okos. és értelmes öreg embereg valának (ISZ 220)

tzéloztak más dologra., ezek az okos, és értelmes emberek, tiszta életet (KSZ 311)

maga fia, és azok az okos lelkek, kik azt a fiat (KSZ 400)

De meg ellenben, az okos emberek szerették, és tisztelték öket (KSZ 437)

voltanak is ellenek, de az okos püspökök a ki tiltásal nem (KSZ 454)

nézve, valoságosan meg visgálná az okos, és keresztényi életet, és azt (KSZ 490)

és mint ha valamely nagy okos kérdést tet volna töllök, azt (SUT 592)

tisztarto. sergius. paulus nevü, ez okos, és értelmes ember vala. akinek (SUT 623)

Gallio nevet vette magára, Ez okos, kegyes, és kelemetes ember volt (SUT 670)

Egy illyen tselekedet után, az okosa az sidoknak, elöre el láták (SUT 788)

areménségeket fel emelé, de az okosa a sidoknak elöre el láták (SUT 796)

nyughatatlanságban. és mozgásban volt. Az okosa pedig elöre el látván a (SUT 805)

tselekedned leányom. és most keszdesz okosá lenni. mivel ate üdveségedért szállottam (KKU 335)

gondolom hogy a mi mészárosunk okosab abaldacsinál. meg válik mint folytattya (TL 14)

csak egy nehány napig is, okosab leszek. mert tegnap ide érkezet (TL 94)

nékünk ki nyilatkoztatni, mi lehet okosab. mint azt hinni, a mit (É 605)

és ajóság. hová lehet ennél okosab dolog, nem akarnoké mi azt (KG 454)

az alázatoságokban, és a kinokban., okosab, erösebb, és egyszers mind együgyüeb (VKT 827)

Ugy tettzik hogy nintsen semmi okosab, mint anyavalyáktol valo félelem. eszerént (VKT 903)

meg örzi az ö dorgálásit, okosab lészen (IK/A 222)

{…} Nintsen okosab állapot mint az Isten beszédi (C/A 535)

{…} Nincsen okosab állapot. mint az Isten beszédi (C/B 1305)

magokban. hogy most avilág sokkal okosab (ISZ 172)

egy nehány {…} után, bölcseb, és okosab szokásokot találhattak volna fell, mint (KSZ 290)

nevezik vala magokot, és hogy okosab szándékra térithese öket, de semit (SUT 805)

csak amagok hasznokot keresik, kik okosabak amagok dolgok igazgatásaban, akristus mondása (É 251)

kellene ostromnak menni. Mások akik okosabak valának, azt jóvallák. hogy új (SUT 860)

a magunk elméjiben bizunk, az okosabakét fogjuk követni, a tsendes elmén (IK/A 321)

az ö ditsöségire forditani, nálunknál okosabaknak kel tartani másokat, és az (É 111)

idökben lévö püspokök, és pápák, okosabaknak tartották volna magokot., az elöttök (KSZ 486)

mint olyan embereknek a kiket okosabaknak tartá lenni, meg vetvén atöbbit (SUT 547)

inkáb szeretni amelyik érdemesebb, és okosabb, de veszedelmes azt ki nyilatkoztatni (É 294)

maradgyak; de talám az idö okosabbá tészen, vagy akarom vagy sem (TL 94)

mind az idö. mind atudomány okosabbá tette volt atöbbinél, és aki (SUT 590)

tudgyák ugy oltalmazni, mint az okosabbak. el (TL 76)

nem volna, tsak amostani, azok okosabbak, vigyázobbak, figyelmetesebbek, azö elömenetelek keresésére (É 713)

A világ fiai sokal okosabbak. amunkájokban, mint sem avilágoságnak fiai (KG 478)

többé tanitványi lenni. Az apostolok. okosabbak lévén mint sem ezek ahüségtelenek (KJÉ 667)

tselekedtenek volna, hogy ha az okosabbak (SUT 716)

vallások ellen valo gyalázatot., Az okosabbak, és a mértékletesebek, azt tanátsolák (SUT 779)

orában meg fokadoznak vala, az okosabbak pedig közöttök, eleinte mindgyárt tsak (SUT 868)

az ollyan kevély vakokot, akik okosabbaknak tarttyák magokot másoknál, de akik (É 313)

kristust, és magunkot bölcsebnek és okosabnak tartanok lenni, hogy ha más (É 97)

ne legyenek. A rest. sokal okosabnak tarttya magát. sok olyanoknál a (IK/A 162)

császár ollyankor tette vezérnek amidön okosabra kelletet volna bizni a muszka (TL 14)

kettejét a’ két Hugomnak, légyetek okosak valamint a’ Kigyok, és egyűgyűek (ML 321)

az alázatosokal egyezvén, ne legyetek okosak ti magatoknál (É 104)

az alázatosokal egyezvén. ne legyetek okosak ti magatoknál, senkinek gonoszért, gonoszt (É 110)

atyáktol kel tanátsot kérni, akik okosak, és Isten félök, és követni (É 228)

hogy a világi bölcsek, és okosak el hagyatattak az ö vakságokban (É 252)

pedig avége, legyetek az okáért okosak, és vigyázatok az imádságokban, mindeneknek (É 574)

minket arra szent péter, hogy okosak. és vigyázok legyünk az imádságban (É 574)

{…} Azt akarja hogy okosak legyünk, az az, hogy mértékleteségel (É 574)

bolondok vagyunk akristusért, ti pedig okosak akristusban (É 841)

rejtette. a világi bölcsek. és okosak elött, az után mondá. hogy (KJÉ 689)

mondgya szent pál, hogy ajoban okosak legyetek, és együgyüek aroszban. legyetek (VKT 827)

ezért is jovalották mindenkor az okosak azt, hogy soha másrol ne (VKT 846)

azokot a világi bölcsek. és okosak elött, amidön láttya. hogy akristus (VKT 850)

ejtené az embereket, hogy ha okosak, mit fognak gondolni ditséretidröl, hogy (VKT 867)

60 kik a valoságos okosak 251 (VKT 929)

mind aszent irás, mind az okosak szerént, hogy ezt jobban meg (IK/A 46)

iffiak mondanák azt felölled. az okosak. pedig. dicsérnék, és becsülnék mértékleteségedet (IK/B 587)

hogy ha azok igaságosok., és okosak, az imádsagnak erejéröl. véghetetlen példát (C/A 675)

hogy régiek nem voltanak ollyan okosak, mint amostaniak (ISZ 200)

tsudálkozhatik valaki, hogy a görögök okosak lévén. oly goromba babonaságra adták (ISZ 243)

avallás tsufos vallás lévén, az okosak azt bé nem veszik vala (KSZ 463)

valamint fényes napal. eztet az okosak arra magyarázák, hogy a világoság (SUT 755)

ivo fincsája acsászárnak, azt nem okosan mondgyaé a török, hogy azIsten (TL 17)

élete is veszedelemben forogna. nagy okosan, tréfára fordittá a dolgot; és (TL 89)

hoza magával., hogy mindenkor, mindent, okosan kel kezdeni. annak ki menetelét (TL 89)

bátran ki pökik. arrol igen okosan gondolkodik kéd. hogy ugy szeretné (TL 106)

magasztal, és mást, meg aláz. okosan is mondotta volt solon krésus (TL 110)

ember mindenkor gyözedelmes legyen. mindenkor okosan beszéllyen, a fogyatkozásban., részinek kel (TL 128)

azt ne gyülölségböl tselekedgyük, szükséges okosan eleve el távozni az ollyannak (É 128)

igaságos, se nem valoságos. ámbár okosan, és hellyesen inttsünk is valakit (É 553)

sok tsuda tételeit, elhiteté magával okosan. hogy anyi tsudát nem tehetne (É 664)

méltó volt, keveset beszélt, de okosan. és minden szavára igen vigyázot (MN 8)

nehany rab leanyokal. a táborbol okosan. és szerencsésen ki vivé, és (MN 78)

szükséges. hogy külsö képen magát okosan visellye. a mely nem igen (MN 136)

beszéllene felölle Ételgivának, edita erre okosan felelvén. a királyt ki kisérék (MN 187)

kristus. E mind jól vagyon, okosan is mondod, mind azon által (KKU 393)

A kristus. ha igy tselekszel, okosan tselekszel. de azt meg kell (KKU 401)

fognak fáradozni, de akár mely okosan viselyék is magokot, de üldözést (KJÉ 661)

a más ött. meg gondolván okosan., hogy a völegény sokára késhetik (KJÉ 732)

bizatatot, és a melyel, ha okosan. élünk, jó, és hü szolgáknak (VKT 897)

képen egy olyan ifiuban aki okosan tud szollani, és valamint abölcs (IK/A 232)

valo veszekedésre. 3. hogy okosan visellyed magadot, a midön veled (IK/A 249)

nélkül beléd akar veszni., igyekezél okosan viselni magadot, meg ne engedgyed (IK/A 250)

minden féle okból. mert hogy okosan lehesen végezni egy ollyan rendröl (IK/A 282)

4. okosan visellyed magadot minden tselekedetidben. senkit (IK/A 335)

hogy beléd veszen. 3. hogy okosan visellyed magadot. mikor valaki beléd (IK/B 586)

de azon légy hogy magadot okosan visellyed. ne engedgyed magadot meg (IK/B 586)

Ezért mondotta ollyan okosan, egy nagy elméjü, hogy akár (IJE 18)

rendet. hogy mi képpen lehesen okosan végezni, helyesen. és ditséretesen (IJE 62)

ugy bánni mint ellenségel. hanem okosan akará öket le tsendesiteni. Jésus (SUT 825)

Ez a beszéd nekünk igen okosnak tettzék lenni., azért le is (MN 236)

kedveseknek találhasák. szükséges hogy magadot okosnak tarttsanak., ezen igazság szerént. hogy (VKT 867)

hogy még az esztelen is okosnak tartatik halgatásáért. nem szollok it (IK/A 233)

szerese, és a pásztorok igazgatását, okosnak, és értelmesnek kel lenni, az (IK/A 366)

szabot rendeit. azután állandonak és okosnak., hogy azokot kövesse. és követesse (C/A 564)

szabot rendeit, azután, állandonak, és okosnak, hogy azokat követesse. és szeretesse (C/B 1327)

ment vélek, de mint nem okosok. igen el távozának a parttol (TL 289)

kicsodák. azok a bölcsek, és okosok kik elöt el rejti Isten (É 251)

a nagyra vágyok., azok avilági okosok. kik. a vallás. és a (É 430)

bolondok vagyunk akristusért, ti pedig okosok akristusban, mi erötlenek, ti pedíg (É 840)

valo hogy elég szépek. de okosok. és nem akarnak senkivel is (MN 175)

nékik, mitsoda nyomorultak vagytok. legyetek okosok, és szabadittsátok meg magatokot a (KKU 372)

világosága volt., mivel. az emberek. okosok lévén. olyan lelkek vagyon. a (KJÉ 610)

de ti abünben maradtok, mert okosok. és szentek lévén. magatok szemei (KJÉ 687)

azt parantsollya nékünk. hogy ollyan okosok legyünk. mint akigyok, hogy el (VKT 826)

akár ki, hogy kik az okosok., és kik legyenek az esztelenek (VKT 925)

gyakorollyad az olyanokot, akik okosok. és modoson viselik magokot, és (IK/A 232)

fogják ezeket mondani, és az okosok meg ditsérik mértékleteségedet, és betsülni (IK/A 250)

fellyeb meg mondok. jó erkölcsüek, okosok. és ne hasznok keresök. az (IK/A 294)

atöbb minémüségeket, mivel akár mely okosok, és értelmesek legyenek, a semmit (IJE 117)

Az okosok, és azok, kik meg visgálták (KSZ 344)

keresztényeket utállyák, mivel azok az okosok., vagy görögök. vagy romaiak valának (KSZ 344)

egész világ, anép, abirák, az okosok, atudatlanok, némellyek utálták öket, mint (KSZ 347)

sok pártolkodok ohajtották. ellenbe az okosok abékeséget kivánták. Agrippa elejekbe adá (SUT 784)

ugy hogy az öpeldájok minket okosoká tegyenek. és irtozásal kerültessék el (É 715)

bizonyosnak tarttsad hogy ifiukorodban, az okosokhoz valo engedelmeség néked oly szükséges (IK/A 150)

és magok viselésekben. nékünk oly okosoknak és igaságosoknak. láttzanak lenni, mind (KSZ 348)

égyiptum béliek közöt, akiket mindnyájan okosoknak tartották, és a kik meg (KSZ 436)

filosophusok, hogy nagyob része az okosoknak. azoknak semmi hitelt nem adot (KSZ 447)

és holmi filosofusok, és némely okosokon kivül, semmi jó nem vala (KSZ 452)

ezeket a böltsektöl és az okosoktol., és meg jelentetted azokot a (É 259)

kezdének kérni a más ött okosoktol, akik az olaj árulokhoz igazitták (KJÉ 732)

tégedet, A bölcsektöl, és az okosoktol kérj tanátsot, az igazakot és (IK/A 120)

hogy az illyen anyák nem okoson gondolkodnak. aleányokot. avallásbeli dolgok iránt (TL 40)

valo szeretetnek., és hogy oly okoson oltalmazod; ne sajnályad meg halgatni (TL 186)

A kristus, Igen okoson tselekeszed leányom. mivel mit tanálhatnál (KKU 299)

szukséges föképpen az iffiunak, hogy okoson tudgyon beszélni. valamint az bölcs (IK/B 572)

a kiröl a páter oly okoson szollot nékünk. reménlem hogy igéretemet (IJE 129)

egészen tudta., és arrol apüspökökel okoson beszélgetet, a kikhez nagy tisztelettel (KSZ 394)

Igen okossan beszél angyélika mondá erre apáter (IJE 130)

szükséges meg visgáltatni nagy szorgalmatoságal. ókos, és értelmes emberekel, hogy ha (É 250)