szabadabbak. ezeket inkáb gyakorolhatták, aleg öregeb özvegy aszonyok közül választtyák vala (KSZ 368)

pedig a pipát; gyakorta füstölvén öreg lovait. hogy meg ne náthásodgyanak (TL 9)

már nálunk laktanak. annak az öreg uri aszszonynak., az ágyékán valami (TL 74)

a lakadalmat meg csinállya, de öreg lévén, csak keveset lakhoték a (TL 91)

mint hogy szép volt. egy öreg gazdag generalis meg szereti, és (TL 91)

sem követnék. mert ennek az öreg királynak. igen szép felesége lévén (TL 128)

az ember, még is mennyi öreg munkás embereket látunk, tudom hogy (TL 151)

jö, talám ugy lehetne ha azöreg urunk élne, de most hogy (TL 224)

hanem hogy igen szerettem az öreg fejdelmet, noha a menyei Atyám (TL 235)

a férjekel. és hogy töbire öreg pasáknak adgyák öket avalo hogy (TL 291)

akik ebben az országba az öreg rakotzival jötünk. azok közül tsak (TL 299)

erköltsiért tette vele, a szegény öreg urnak halálát nem tudom mikor (ML 303)

vetni, ollyan mint ha egy öreg ebet, a példa beszéd szerént (KKU 318)

az igaz légyen? mivel én öreg vagyok, és azén feleségem már (KJÉ 604)

mutassa ugyan azon igazságat., Az öreg Tobiásnak példáját akarom (IK/A 51)

Az második példa pedig az öreg tobiásrol. azkiröl az sz. irás (IK/B 415)

elsöben az iffiakban oltani. az öreg tobiásrol azt mondgya az irás (IK/B 560)

Isten fiat igére nékik, ábrahám öreg lévén, ha szinte igen ohajtáis (ISZ 179)

vagy senatusnak, de idövel, az öreg névböl, titulust tsináltanak, azért a (ISZ 251)

abetegnek, amint eki tettzik az öreg serápius historiájábol, {…} nem tsak aszentelt (KSZ 375)

az idöt a melyben. az öreg Tibérius nékie hagyná a helyét (SUT 538)

Emmaus kis városát. nyoltz száz öreg vitézeknek adá, hogy ót meg (SUT 895)

ki ha még él, sokal öregeb nálomnál, mélto is mind a (ML 324)

láthassák, ót rendbe ülnek, az öregebbek elöl. azután az ifiak, mind (SUT 639)

kelletet oda menni, és az öregek oda el nem mehettenek volna (TL 95)

A bölcs ember, az öregek bölcseségit fogja keresni, és a (IK/A 115)

addig valamég maradékiban tartana, az öregek koronái. az irás szerént, a (ISZ 212)

ótt olvasták a törvényt, az öregek között aleg tudosabb, anépet apenitentziára (ISZ 235)

munkára, és a fáradságra, az öregek pedíg tudnak oktatni, tanátsolni, és (ISZ 250)

Izrael népét, mihent felesedni kezdék, azöregek igazgaták, amidön mojses égyiptumban mene (ISZ 251)

ipját jéthrot, meg vendégelven. az öregek mindnyájan jelen valának avendégségben, az (ISZ 251)

hogy választana maga mellé, az öregek közül hetven embereket, kik anépet (ISZ 251)

ebböl ki tettzik, hogy az öregek nagy tekéntetben valának, még a (ISZ 251)

ditsérni kel anép, és az öregek gyülekezetiben, a mely gyülekezetett, agörögök (ISZ 251)

idöben lévö embert számláltanak az öregek közi, amidön az irás aroboám (ISZ 251)

menni, meg álittá. és az öregek közül maga mellé bizonyságul vévén (ISZ 253)

igyekeztenek hogy békeségben maradhassanak., az öregek, és a fö papok alat (ISZ 275)

Judéában pedig anépet, az öregek közül valo hetven tanátsok igazgaták (ISZ 278)

fák, sok gyümölcsöt hoztanak, az öregek, a piatzon ülvén, az ország (ISZ 278)

fogadták, gerontocomium, a hol az öregek laktak, prochotrophium., a hová minden (KSZ 433)

egy reszröl, ahol valának. az öregek, az ifiak, és a gyermekek (SUT 578)

Az Apostolok, és az öregek, gyülést tartának, szent péter. szent (SUT 644)

A koron az Apostolok, az öregek. az egész Anyaszent egy hazal (SUT 645)

evala irva. „Az Apostolok, az öregek. és a Jérusalemi (SUT 645)

az Apostolok közül. A jérusalemi öregek, és keresztyén papok. minyájan oda (SUT 704)

sokat tarta maga felöl, Az öregek és az értelmesebek. elöre el (SUT 822)

testekel. és az uttzák az öregek testekel. Az ifiak (SUT 860)

öregekben, se ahazához valo szeretet, ki (KSZ 453)

varosokban lévö birák. azokot ahetven öregekböl álló tanáts eleiben vitték, kik (ISZ 252)

tsak a köz népért, az öregekért. és az aszonyokért vannak. és (IK/A 137)

hogy látunk az urak közöt öregeket. és ne csudállyuk. ha látunk (TL 113)

mindenekel jól tegyen. Hogy az öregeket tisztellye. Hogy senkire ne irigykedgyék (KG 541)

miért látunk anyi rosz erköltsü öregeket. akikben semmi jó erkölcs nintsen (IK/A 46)

egy házi renden lévöket. az öregeket. a fejdelmeket. a birokot, ezek (IK/A 224)

a gazdakot, gazda aszszonyokot., az öregeket. erre valo nézve a fiu (C/A 398)

a gazdákot. gazda aszszonyokot. az öregeket, erre valo nézve. a fiu (C/B 1203)

a népet fel szabadittaná, az öregeket gyüjté esze, és ö elöttök (ISZ 251)

a közönséges dolgokrol emlékezik, az öregeket mindenkor elöl tészi (ISZ 251)

ellen is meg ölék az öregeket, és akik gyenge állapotba valának (SUT 888)

Mítsoda az ifiaknak köteleségek. az öregekhez (C/A 399)

Micsoda az iffiaknak köteleségek az öregekhez (C/B 1204)

valának oly nagy tisztelettel az öregekhez, amely szokást alacedemoniaiktol vették vala (ISZ 250)

visellye magát az özvegyekhez, az öregekhez. és az ifiakhoz. Azt akarja (SUT 749)

engedni hogy lora üllyenek, az öregeknek mind inkáb meg engedhetni, nintsen (TL 296)

és sárát, aki iffiab vala, öregeknek nevezi, és meg neveték mint (ISZ 179)

hanem az attyoknak. és az öregeknek. oktatásokbol állot tanulások (ISZ 219)

mondgya a bölcs, és az öregeknek tisztelete. afejér hajakban, egy iffiuban (ISZ 250)

ád a házas személyeknek, az öregeknek. és az ifiaknak, egy szoval (SUT 631)

eledel ót nintsen. hanem az öregeknek, és a gyengéknek. meleg vizet (SUT 641)

gyalog jártak. nem szollok az öregekröl. akik szamárra, vagy öszvérre ültenek (TL 94)

féle oktatást ád néki az öregekröl. az öreg Aszszonyokrol. a két (SUT 750)

személy válogatás nélkül meg ölnék, öreget, gyermeket. aszonyt. ezt pedig oly (MN 55)

nélkül. és minden válogatás nélkül. öreget, vagy aszonyt, hanem egy része (SUT 881)

kivánhattyák. mivel. akár öregnek. akar iffiunak adgyák öket de (TL 292)

valamelyiket maga is esmérte. Az Őreg (ML 317)