velünk. de oly kevés idö alat. nem leheténk tatárokká. a fejdelem (TL 8)

mély földnire a várostol, sátorok alat meg vendégele bennünket az ura (TL 10)

kaftánt adtak reaja., az idö alat hogy a császárnál volt a (TL 18)

néném, ura lenni. fel ora alat egy nehány száz ezer tallér (TL 22)

basával., abizonyos hogy ollyan reménység alat jöttünk ide hogy hadakozás által (TL 24)

mellet lévö kis mezön sátorok alat maradni, mind addig valamég más (TL 27)

már itt mind addig sátorok alat leszünk. még jób helyre szálitanak (TL 27)

hogy szállást rendellyenek. addig sátorok alat leszünk mint az izraéliták. a (TL 28)

portékánk vagyon, hogy fél ora alat kiki bé rakoskodot a szállására (TL 29)

halak el mentek az ablakom alat. mindeniktöl kérdeztem ha nem ettéké (TL 30)

négyszer látni. kédet egy holnap alat. ha négyszer látnám is kédet (TL 31)

a föld indulásban, a viz alat a (TL 38)

ött naptól fogvást. itt sátorok alat vagyunk, a mellettünk valo várost (TL 43)

hogy fél ora alat. mindenemet el rakhatom, mi szép (TL 51)

vonattya vala, és az asztala alat étette öket. egyszer a többi (TL 72)

a le fordul. és amely, alat vagyon. a fel megyen. az (TL 72)

napja. hogy itt vagyunk sátorok alat, egy nyomoru falu mellet, bercsényi (TL 73)

ijesztet volt. ha szinte sátorok alat lakunk is, mert a minap (TL 76)

melléje tették volt. egy szempillantás alat. egészen meg gyult. sibrik lakot (TL 76)

oráig. de olyan kevés idö alat. elég drága palota éget ell (TL 76)

nekem, hogy nem lakom sátor alat. mert már két naptol fogvást (TL 88)

naptol fogvást az urunk. sátorok alat lakik. engemet itt hadtanak. aház (TL 88)

egy darab idötöl fogvást sátorok alat lakot. ahol még is az (TL 89)

hát nem elég egy holnap alat. háromszor változtatni a köntöst. azután (TL 103)

mellette, mert tegnaptol fogvást sátorok alat lakunk. ha tanácsot kérdettek volna (TL 104)

tanult, azt egy kevés dö alat. csak nem mind el felejti (TL 108)

városban. itt kel a vászon alat pergelödni, és ugy süt a (TL 110)

egészen el olvadtunk a sátorok alat. és csak tegnaptol fogva kezdek (TL 110)

vittek végben. a jerusálemi királyok alat. igen el hiresedének. és a (TL 126)

fogvást. táborban. szálottunk, és sátorok alat lakunk. a szokot helyre. aváros (TL 129)

a házaknak. és csak sátorok alat lakunk. persia széllyin vagyon ollyan (TL 132)

a ki a pusztában sátorok alat lakik. valamint nálunk a czigányok (TL 132)

is a szerecsenek mind sátorok alat laknak. minden pereputyostol, de mint (TL 132)

nem követtyük ezeket ha sátorok alat lakunk is. hanem inkáb a (TL 132)

azok. akik mostanában is sátorok alat laknak. akik amás ember kenyerét (TL 133)

hazokban lakik. csak mi sátorok alat. hátha valamely ország. bennünket akarna (TL 133)

talám édes néném a föld alat lako emberek is lakadalmaztak, és (TL 140)

száz. vagy két száz esztendö alat; leg kiseb hasznot nem vittenek (TL 147)

meg, még az apja szárnya alat vagyon, hanem mikor onnét ki (TL 150)

alat töltöttük volna, aztot meg kel (TL 155)

se kivánni, semmi féle szin alat. az Isten adgya a fejdelmeket (TL 155)

püspökök is. de atörök birodalma alat, hinton nem járhatnak., söt még (TL 162)

pedig viszá küldék oly szin alat, hogy ök avezért elevenen kivánnyák (TL 165)

aldgya meg. ollyan kevés idö alat is elég jót tett. ha (TL 178)

mind, igy, két, három esztendö alat, egy török sem lesz. aki (TL 178)

mennek., és sok szép szin alat. mint ha csak trefálodnának véle (TL 190)

el. de azon kevés idö alat. igen nagy dolgok mentenek végben (TL 194)

rákoczi sincsen a császár keze alat; azt is hallottuk, hogy még (TL 196)

ollyanok. akik, nem voltak kezem alat: és akik nem szoktak a (TL 207)

most fel szabadultak minden más alat valo lételtöl, akik azt gondollyák (TL 207)

oly igen igyekezet anyi esztendök alat meg tartani, és meg tartatni (TL 215)

azt a fia harmad nap alat fel fordittá; és annak el (TL 215)

anyira hogy olyan kevés idö alat. abban a keresztyényi, és fejdelemhez (TL 215)

haragját, valo hogy egy szempillantás alat el mulik. de minden szempillantásban (TL 220)

hamaráb egyet belölle, egy szempillantás alat, egy tál sem marada a (TL 220)

is ugy bántanak. fél ora alat husz személynek elvégezé minden baját (TL 221)

igaságot teszen egy szem pillantás alat., akár mely nagy dologrol, a (TL 221)

ö várt minket a sátorok alat. hanem mi ötet. mert a (TL 225)

érkezvén. sokal elöttünk. már sátorok alat volt. az egész udvaraval. a (TL 230)

helyre érkezénk, és it sátorok alat vagyunk tsak magunk, mint a (TL 231)

pusztán vannak, mert két nap alat egyszer ha találtunk valamely lako (TL 240)

nagy Ceremoniával fogada bennünket, satorok alat. mert ez a vajda is (TL 241)

a gotnári bort, a konty alat is kényesen, és gyönyörüségel. meg (TL 242)

valo hogy a török birodalma alat vannak. de bezzeg a görög (TL 242)

de bezzeg a görög igája alat vannak., a nagyob, hasznosab. fö (TL 242)

maga parokiájában, hanem avárosi birák alat vannak (TL 273)

magát tselédit. sok. egy holnap alat el (TL 282)

nem varják, se fent, se alat, nékik arra okok vagyon., mert (TL 285)

indulás, haném még a föld alat valo tüz ki ütötte magát (TL 289)

el hejában. hogy azon idö alat az ö pénze semi interest (TL 291)

az ö kereskedése azon idö alat nem folyt, hogy pedig viszá (TL 291)

országban vannak a Császár protectioja alat. halála után a portára kelletet (TL 299)

a’ lo nyeritést, kivált maga alat, talám ugyan azért nem is (ML 321)

valo. vetekedések, akik ilyen Direktorok alat vannak, mindenik oltalmazni (É 18)

készülnek az adventi szent napok alat, ugy amint kivántatik. ezokáért is (É 24)

valami légyen, egy szem pillantás alat már aszó semivé let, az (É 28)

titokban tartani, a házaságnak szine alat az ö nagyságát és Istenségét (É 32)

babonaságos áitatoságra vezesék, valamely szin alat, vagy valamely veszedelmes baráttságra (É 33)

szerént. és az ö hatalma alat, minden tálentumát. gondgyát, munkáját, minden (É 46)

Anoniás, és kaifás papi Fejdelmek alat, lön az ur Igéje Jánoshoz (É 48)

adásával, aztot, mint egy, szempillantás alat meg láthattyuk, hogy a kristus (É 51)

hogy az emberek láthato szin alat üsmérvén az Istent, az által (É 67)

igasságának vilagoságát azokal kik kezünk alat vagynak, vagy a kikel egy (É 67)

hanem atutorok, s’ agond viselök alat vagyon. az Attyátol el rendelt (É 83)

kisdedek volnánk, a világnak bötüi alat szolgáltunk, de minek utánna el (É 83)

hogy azokot a kik atörvény alat valának, meg váltaná. hogy fogadot (É 83)

Apostol. hogy a világnak bötüi alat szolgálnak, azaz, atörvény leg durváb (É 84)

hozhassa azokot. kik a törvény alat valának. 2 hogy meg váltaná (É 84)

a földön. mind a föld alat, {…} de nem a betüböl álló (É 90)

bé tölthette volna egy szempillantás alat minden világoságával (É 96)

kel azoknak., akiknek gond viselések alat vannak, hogy ha egy Isteni (É 103)

szolgám, mert én is birodalom alat valo ember vagyok, vitézek lévén (É 113)

az atyáink, minnyájan a felyhö alat voltak, és minnyájan által mentek (É 136)

a nemzettségek doktorának gond viselése alat. a mi urunk. {…} által (É 143)

és az Isten is kegyetlensége alat hadgya,, mert ök is el (É 161)

{…} Az ó törvény alat, az profétáknak parancsolá, mostanába pedig (É 166)

az ellenségünkhöz valo szeretetet köteleség alat valo parantsolatul adgyaé vagy tsak (É 169)

{…} Azt minekünk köteleség alat valo parantsolatul adgya, és nem (É 169)

ti elötetek jároknak. és birtokok alat legyetek, mert ök vigyáznak. ugy (É 187)

{…} A kristust, mitsoda forma alat adgya elönkbe a mái Évangyélium (É 188)

{…} Egy ollyan pásztornak formája alat. aki az ö juhaihoz tellyes (É 188)

igaz, és kemény biro formája alat, aki meg jutalmaztattya a jókót (É 188)

bizonyos hogy azok atselekedetek. köteleség alat valok, és el mulathatatlan kötelesége (É 191)

a felebaráti, nékünk nagy köteleség alat vagyon meg parantsolva, ez a (É 191)

meg nékem, hogy az asztal alat lehesek az ebekel., {…} mondá szent (É 208)

ö testének és szegénységének fedezöje alat., az ö szine el változásakor (É 217)

amaga tsendeségét keresné, olyan szin alat, hogy akristus kegyelmének kedveségivel élhesen (É 220)

a vétekel járo nyomoruságoknak terhe alat (É 252)

ezt végben egy szem pillantás alat,? hát még az üdveségnek ellensége (É 273)

üdveségnek ellensége. meg vakittya, birtoka alat tarttya. minden jó gondolatoktol el (É 273)

azokért is kik gond viselések alat vannak, és mind azokért a (É 278)

adot, akik tanittsák és törvénye alat tarttsák. aszolgák, akiket némely idökben (É 297)

vagyon meg igérve, akik it alat sirnak, azt is hozája tészem (É 311)

valamik történtenek az ó törvény alat, a jövendöket jelentették, mi is (É 317)

poklosok valának Izraelben. Eliséus proféta alat. és senki azok közül meg (É 318)

és azokot kik gond viselésünk alat vannak. meg kel feddeni, de (É 325)

tartoztassa ahiveknek gondolatit az imádság alat., és hogy annál inkáb elméjekben (É 329)

nintsenek se köteleség. se parantsolat alat. és azonban el mulattyuk aleg (É 331)

vétetnek ki, ez élet folyása alat, a melyben szüntelen kel viaskodniok (É 335)

ötet mond meg mitsoda fa alat láttad öket beszélgetni egy másal (É 348)

másal. ki mondá. schinus fa alat. mondá pedig Daniel; igazán hazudál (É 348)

mond meg nékem. mitsoda fa alat láttad öket egy másal beszelgetni (É 348)

beszelgetni, ki mondá tölgy fa alat. mondá pedig Daniel igazán hazudtál (É 348)

sokal még többeket azoknak hatalmak alat hagyot. meg szabaditá susánnát, és (É 350)

Azok avaloságos keresztyének, kik itt alat üldöztetnek. és tsufoltatnak, atest szerént (É 356)

alázni az Istennek hatalmas keze alat, aki minket tsak azért fenyeget (É 364)

haragja rettenetes azoknak, kik tsapása alat meg keményednek, valamint a vas (É 365)

valamint a vas a kalapáts alat, a midön az ö templomábol (É 365)

suhajtoznunk kel az ö keze alat, a mely ha rajtunk sulyos (É 365)

rögzöt vétkes szokásoknak, sullyos terhe alat vannak., és akiknek példájok veszedelmes (É 386)

a meg keményedet szivnek terhe alat, a mely másokot meg ront (É 392)

volna ugy tettzet, anagy üldöztetések alat, mind azon által el nem (É 395)

válttságáért, melyek az elöbbi testamentum alat voltak. ahivatalosok az örökké valo (É 399)

tarthatnak, mert ez életnek folyása alat ha szinte juhok voltak is (É 419)

nem tselekedtük., az ártatlanságnak szine alat. soha meg nem kel bennünk (É 426)

a haza meg tartásának szine alat. el akarják veszteni azt, a (É 430)

és a közönséges jónak szine alat; bé akarják tölteni rosz kivánsagokot (É 430)

mind addig a törvénynek igája alat volt, ezt jelenté a szamárnak (É 435)

kí ís mind addig törvény alat nem volt, ezt is jelenté (É 435)

minden mennyeieknek, földieknek, és föld alat valoknak térdek meg hajollyon. és (É 439)

az ö bölts gond viselése alat (É 449)

kel suhajtoznunk arosz kivánságnak terhe alat. a melyek minden nap vétkekben (É 459)

ördögnek kegyetlensége alol. akinek hatalma alat valánk, büneinkért, valo büntetésböl, mert (É 469)

rettentö büntetésböl., az ördög hatalma alat hagyá (É 469)

az ö örökös hazájok, ide alat, minden el mulik, ö magok (É 547)

ökk, örökös kárhozatnak büntetése alat nagyob buzgoságal. és szorgalmatoságal. imádkozni (É 565)

féle nemzetségböl, mely az ég alat vagyon., eszozat lévén pedig sokaság (É 578)

el távoztassa szivünket, az itt alat lévö dolgoktol, és az örökké (É 600)

azt meg tudni, ollyan szin alat. hogy a meg foghatatlan, ez (É 604)

és az ö mindenhato keze alat, hogy tsak az ö akarattyátol (É 604)

{…} Mert soha senki itt alat nem látta az Istent magában (É 610)

Istenünk, aki ezen tsudálatos szenttség alat. nékünk szenvedésednek emlékezetit hagytad, adgyad (É 617)

okbol, se semmi némü szin alat, semit nem szabad evilágon az (É 627)

kik nem éltek olyan törvény alat mint a sidok., kénszeriteni, és (É 628)

magatokot az Istennek hatalmas keze alat, hogy fel magasztallyon titeket. ameg (É 629)

magatokot, az Istennek hatalmas keze alat (É 629)

egy keresztyén. az Isten keze alat lévén, aki is ötet igazgattya (É 629)

alázván magát, az ö gondviselése alat légyen, néki engedelmeskedgyék, mint egy (É 629)

hogy az Istennek hatalmas keze alat, az emberi elmének nyughatatlansága alá (É 630)

Mert akeresztyének látván hogy it alat, mitsoda nyomoruságok, és kisértet alá (É 636)

mennyei örökséget, példának okáért, aköteleség alat valo jó erköltsök az üdveségre (É 647)

minden mennyeieknek, földieknek, és föld alat valoknak térdek meg halyollyon. és (É 661)

ö Évangyéliumát, és a föld alat. ahol örökké fogják azö ellenségei (É 662)

mely elsö atöbbi közöt, köteleség alat tartozik minden ember fel venni (É 665)

lesz rejtve az ö embersége alat, valamint anyil ategezben, mind addig (É 670)

az Anyaszent egyház. azon idö alat, a még szent péter atömlötzben (É 676)

el alut. az ördög hatalma alat, ö az ollyat kegyelmével meg (É 677)

példa beszéd, mely homályos szok alat, magában foglallya. az Isteni igének (É 683)

alat, ugy egy ollyan keresztyén, aki (É 696)

nem lehet hogy a másik alat is legyen. ellenben pedig aki (É 701)

eretnekségeket kezdenek, kik hamis szin alat el válnak az Anyaszent egyháztol (É 703)

az atyáink minnyájan a felhö alat voltak, és minyájan által mentek (É 714)

népnek tselekedetit, aki is az alat, hogy Mojses a hegyen vala (É 716)

türésit. gyakorolván avétket, olyan szin alat, hogy ö jó, hogy ö (É 717)

Évangyéliumot kezdik olvasni a mise alat, mivel ahiveknek ugy kel magokot (É 749)

hatalma alá esvén, kemény szolgálat alat tarttya ötet, és olyan meg (É 766)

alélektöl viseltettek, nem vagytok atörvény alat, nyilván valok pedig atestnek tselekedeti (É 767)

viseltettek, nem vagytok a törvény alat (É 768)

ugy vannak már most atörvény alat mint szolgák. mivel azt, kedvesen (É 769)

parantsolattyábol, vespasianus. és Titus császarok alat, és meg számlálhatatlan sidokot veszte (É 805)

pásztoroknak. azokal. kik gond viselések alat vannak., a szeretet nem engedi (É 811)

tselédedet, ugy hogy gond viselésed alat lévén, minden féle nyomoruságtol. meg (É 813)

kisebittse adoságunknak számát, olyan szin alat, hogy valamely jó tselekedeteket tselekedtünk (É 817)

örökösön kezek közöt, és hatalmok alat lészen azoknak a kegyetlen dühös (É 818)

aki kételenségböl vagyon idegen hatalom alat, afarisaeusok pedig anép mellet tartván (É 822)

aláznunk, az ö mindenhato karja alat, és azon igyekeznünk, hogy fohászkodásinkal (É 835)

jérusalem romlása idejében, Titus birodalma alat, mivel mi nem magunktol mondgyuk (É 836)

tartoznak adni azoknak, kik gondviselések alat vannak, tudni kel meg egyeztetni (É 842)

meg igérjék. a figuraknak. homályosági alat, de a kristus el jövén (É 848)

veszttyük egy szem pillantás {szem-pillantás} alat, és a más életben, az (É 850)

sidok synagogájokban., valamint egy sátor alat. és tsak egy ideig (É 855)

a böltseség el hagyván ahajlék alat valo szolgálattyát, a mely egy (É 856)

melyben még ahalál, és avétek alat vagyunk. nintsen még annak itt (É 896)

lévén. mindnyájan az aszony hatalma alat vagyunk, azt tudgyuk hogy az (MN 12)

ki ki tartozék. nagy birság alat akertbe jöni, ót mulathattyuk. magunkot (MN 12)

közöt valo haboruságot, és az alat a még ezen két monárkának (MN 14)

kik londinumban valanak szép reménségek alat biztatá, és el-hiteté,. akik is (MN 14)

a szép éléonora, azon idö alat. hogy el távozék dom fernándtol (MN 18)

meg szokta vala azon idö alat mindenkor szeretetéröl beszélleni neki, hogy (MN 21)

fernandhoz közelithesek, ugyan ezen reménség alat is akarok el menni kermvel (MN 23)

aport rojálba küldelek, olyan szin alat. hogy ót végez aveled el (MN 27)

a férfiu nev és köntös alat, ollyan aszonyt látz, a ki (MN 32)

mellé kel közelgetni. olyan szin alat (MN 36)

küldene el melölle. olyan szin alat, hogy lunleinek. nagy beszéde volna (MN 40)

tartozom. de tsak rövid idö alat meg látod kedves dom fernándom (MN 41)

hogy kermet hagya meg hatalma alat. azután dom fernándhoz viteté magát (MN 42)

a szabadságomnak. és a kezem alat lévö hajoknak el veszések. én (MN 44)

siránkozik. annak a kegyetlennek törvénye alat. a ki ellensége az oltároknak (MN 45)

szeret tegedet. tsak rövid idö alat hozád fordulok. és akor meg (MN 54)

kalmakán (a vicé vezér): gondviselése alat., és minden nap várhatták magokra (MN 56)

levél volt. a császár neve alat (MN 61)

kelleték. várni, de azon idö alat a Capitán basa egy iffiu (MN 65)

volt rabságban egy szerecsen gondviselése alat., aki is azt jovalotta volt (MN 66)

akarná fojtatni,, sok szines okok alat meg gátolá hogy láthassa. és (MN 66)

hanem azt sok szép szin alat el fedezé. mondván. hogy mindenekben (MN 67)

véle, hogy ha azon idö alat. a melyet udváránál fog tölteni (MN 68)

Ezek beszédek alat a fejdelem aszony egy nehány (MN 69)

nehezen szenvedé a török birodalom alat valo létit, gondolá hogy az (MN 70)

parancsolattyát, hogy tsak kevés idö alat, anyi hada lett, hogy nem (MN 75)

orcan oglut, igen nagy örizet alat Constancinápoly felé küldötték volna a (MN 77)

Achmet küprüli nagy örizet alat el küldvén soliman amurátest. és (MN 78)

erre valo nézve. olyan szin alat hogy mulattassa a fejdelem aszonyt (MN 87)

esztendeig magokot. és ezen idö alat. elég alkalmatosság adatván. nagy ditsöségel (MN 88)

vigyétek mikor eszik, illyen szin alat közel lehettek a királynéhoz szálva (MN 91)

másnak tettzhetet volna, ezen Ceremonia alat a thibolt képe mindenkor eszembe (MN 100)

el három holnapot., a mely alat a királyné igen munkálodot. alatomban (MN 103)

dom baltazár. egy nehány napok alat. nagy baráttságát mutatta volna. dom (MN 107)

el a lakadalmat, olyan szin alat, hogy azon idö alat. azon (MN 112)

szin alat, hogy azon idö alat. azon igyekezik hogy Elvirt rea (MN 112)

ötet szeresed, és azt köteleség alat vitted végben, mostanában pedig azt (MN 114)

férje hazához, mind ezen Cérémoniák alat valo szomorusága. meg mutatá. szivének (MN 123)

felejtették volna, az egész rabsága alat, minden nyughatatlansága tsak avolt. hogy (MN 123)

talályák. és ót a lugos alat vonnyák meg magokot. a többit (MN 128)

fogod tekinteni. és azon idö alat. amelyben mindenkor tsak véle lészesz (MN 144)

adván néki. élete el vesztése alat. azért az elvir kérésire nem (MN 146)

hogy ha azon fekete ábrázat alat nem te vagy dom sebastien (MN 161)

rendele. beliza mellé. ollyan szin alat. hogy a portugallusok tudván hogy (MN 165)

és mind ezen a dolgok alat. hol. thamár. hol. eleonora ment (MN 167)

saeculumnak. a kezdetén. ádelstán király alat kezde meg ujulni. és tsendes (MN 171)

hozája. olyan szin. alat hogy valamit dolgoztasson véle, beszédben (MN 175)

kork nagy szorgalmatoságal. egy hét alat. mindeneket végben vive. és mindeneket (MN 177)

emlitette., a mikor, az ablaka alat el ment. a mint már (MN 178)

a szép leány., a melyek alat mint hogy nem látá korkot (MN 181)

felséged kegyelmeségit, olyan kevés idö alat, annyi sok jó téteményiért. mindenkoron (MN 185)

udvarhoz jöj. azokot rövid idö alat meg tudod. és abban bizonyos (MN 192)

érzette, azért az Égrad gondviselése alat hagyá (MN 205)

mindgyárt leis menenk. és amidön alat voltunk, azon igen kezdénk tsudálkozni (MN 225)

hely felé menvén. egy fa alat látám ülni azt a szép (MN 228)

a hol voltam. a föld alat volt pincze formára. egy nehány (MN 232)

lövének., és egy szem pillantás alat. az egész. teste el volt (MN 233)

hogy leg alab. egy holnap alat. tudot anyit. hogy minket meg (MN 235)

tengerbe. két magos hegy közöt, alat pedig egy nehany barlangok vagy (MN 236)

tetted. tudtomra adván. rövid idö alat valo el érkezésedet. amelyet ki (MN 239)

Kereszt alat, kin vétkünkért. szent szenvede. emberekért (KKU 270)

el szenvedni, tsak annak szárnyai alat lenni nyugodalomban, minden baj és (KKU 276)

szeretik hogy a vétkek terhe alat le nyomatassanak., mint sem nyakokot (KKU 281)

sem nyakokot meg hajttsák terhem alat. a mely öket fel emelhetné (KKU 281)

Azon idö alat, a melyben a kristus beszélgete (KKU 285)

hogy hol volt azon idö alat. amiolta el váltanak tölle, és (KKU 285)

mind azt. valami az égg alat vagyon, de mind a hejában (KKU 298)

és a föld a lábaim alat valo szék. mind azon által (KKU 320)

abban semmi rosz nintsen., akereszt alat szükség képen el kel szenvedni (KKU 327)

azoknak. kik az ó törvény alat voltanak., a midön a mennyeknek (KKU 336)

hoszu, nehez. és kemény keresztem alat (KKU 342)

válik a szalmátol. a tsép alat, és hogy az üres. és (KKU 369)

együt meg töretik a tsép alat, ugy az olyanok, kik a (KKU 369)

szinte mostanában anyomoruságnak könyü terhe alat szenvednél is. de azon meg (KKU 372)

az, aki egy nehez kereszt alat, és sulyos nyavalyában léven, jó (KKU 375)

a kereszt, és a nyomoruság alat, de uram. még is egy (KKU 380)

látod ellenségednek. szamárat a terhe alat el esni, tovab ne meny (KKU 383)

közel vagy. és rövid idö alat ajutalmát el vészed, együt szenvedtél (KKU 398)

és ha keménységének szoros törvénye alat tarttya azokot, a kiket az (KKU 407)

hogy a ki szánt, reménség alat kel annak szántani. 1 (KKU 409)

hasonlo képen, a keresztnek sajtolya. alat kel lenni ezen a világon (KKU 416)

kine mozdittson helyedböl. az ütés alat nem kell panaszolkodnod, ugy valamint (KKU 421)

akará tenni, egy szem pillantás alat haszontalanná tette volna mind anyi (KKU 422)

kevésbe mulik hogy a terh alat el ne essem. A kristus (KKU 422)

el engem. ez esztendö forgása alat. gondolom. hogy nem beszélt volna (KKU 426)

vagyon aprobába, és az ostor alat. de azért nem zugolodik, se (KKU 441)

A jésus törvénye, alat ti éllyetek, az ö kereszttye (KKU 448)

munkálodgyunk az alat akevés idö alat, a melyben élünk, és az (KKU 450)

és lakván mint idegen. sátorok alat. Isákal, és jákobal. várván a (KG 454)

keves ideig is. azon idö alat. az Isten ellen vagyunk, és (KG 485)

nem lévén a mi birtokunk alat, abbol nem parancsolhatunk (KG 485)

nem mehet egy kevés idö alat, föképen olyan idöben a melyben (KG 487)

el volnának nyomatva. a nyomoruságok alat, mind azon által. a szenvedések (KG 494)

jelen vagyon. a kenyernek szine alat, és az ö vére, abornak (KG 506)

az ö vére, abornak szine alat, az ö halálát jelenti pedig (KG 506)

az Isten szolgálattyára, rövid idö alat. sok idöket töltenek bé, a (KG 513)

Az aszszonyok a férjeknek birtoka alat legyenek, hogy a kik nem (KG 515)

a földet terempté. hat napok alat, urat is akara adni minden (KJÉ 571)

volt rejtve. az emberségnek fedele alat (KJÉ 578)

minden teremptet állatok azö birodalma alat vannak, mert azért jött volt (KJÉ 587)

négy ezer esztendöt számlálnak, amelyek alat. mindnyájan az emberek az ördögnek (KJÉ 602)

az emberek az ördögnek. kegyetlensége alat sohajtoznak vala, akinek rabsága alá (KJÉ 602)

békeségben valának augustus Császár uralkodása alat, és a sidokon hérodes uralkodot (KJÉ 603)

volt. a messiás rövid idö alat valo el érkezésének. ezen jövendölése (KJÉ 603)

magusok, a sidok királya nev alat. mindnyájan azt felelék néki. hogy (KJÉ 613)

volna. hogy a fige fa alat voltál, náthánáel mondá. te vagy (KJÉ 622)

néked hogy a fige fa alat láttalak, még többet is fogsz (KJÉ 622)

tsudákot téve jérusálemben. az innepek alat. amelyek hét napig tartának, és (KJÉ 623)

profétáktol, akik a juhok köntösi alat, nem egyebek. hanem ragadozo farkasok (KJÉ 647)

mivel ö maga, ha mások alat lévö tiszt volna is. mind (KJÉ 648)

másoknak. a példa beszédnek. homályosága. alat adgya elejekben. meg büntetvén azal (KJÉ 656)

az Eucháristiában, a kenyérnek szine alat, olyan formában hogy attol nem (KJÉ 667)

valo dolgoknak nevek, és szinek alat, és azt meg tudniok, hogy (KJÉ 672)

üllötték, 8 napig. azon idö alat, a sidok leveles szinek alat (KJÉ 679)

alat, a sidok leveles szinek alat laktanak. annak emlékezetire, hogy a (KJÉ 679)

pusztában negyven esztendeig maradtanak sátorok alat., ennek az innepnek ideje el (KJÉ 679)

hiteti. jésus pedig az innep alat jerusálemben érkezvén. atemplomban kezde tanyitani (KJÉ 680)

és a juhok példa beszéde alat, a három külömbözö szokásit az (KJÉ 687)

mert a hoszu imádságoknak szine alat., meg szegényittenék az özvegyeket, akiknek (KJÉ 691)

gondolták lenni. tsak rövid idö alat ki fog tettzeni, gondolván talám (KJÉ 714)

nagy nehezen, és azon hadakozás alat, egy nehány országokban. több veszet (KJÉ 730)

nem is akarák. az innep alat meg fogatni, félvén valamely támadástol (KJÉ 735)

hogy ezen a nagy innep. alat, a melynek hét napig kelleték (KJÉ 736)

kik meg fogták volt Jésust. alat az udvarban voltanak, a hol (KJÉ 751)

testi szemeivel. a tanitványát. aki alat volt az udvarban, ez igy (KJÉ 752)

a mely tartomány hérodes birodalma alat volna, azért hérodeshez küldé, aki (KJÉ 754)

más közöt. a harmad nap alat történt dolgokról beszélgetének. azonban jésus (KJÉ 765)

a meg öletet báránynak formája alat. az Isten széke elött lévö (KJÉ 773)

meg hajolni az ö hatalma alat. és a föld felet valo (VKT 793)

örökösinek fogadgya öket. bizonyos okok alat, ök pedig nem olvasák, se (VKT 795)

tartanak magok felöl, olyan szin alat, hogy tudgyák köteleségeket, de akik (VKT 797)

valo szeretet., a szabadságnak szine alat. ellenek nem (VKT 814)

holmi külsö jó erkölcsöknek szine alat, sokal igasságtalanabbak, könyörületlenebbek, hasznokot inkáb (VKT 815)

házait. a hoszu imádságoknak szine alat, ugyan ezért is vesznek keményeb (VKT 816)

az aszonynak. a férfiu hatalma alat lész, fájdalmakban hosz fiakot., ezt (VKT 839)

végit, és egy szem pillantás alat. sokal aláb lész, mint sem (VKT 859)

tsinálnak magoknak betsületekböl olyan szin alat, hogy arra nekik, másokra valo (VKT 863)

a meg feszitetet Istennek zászloja alat vitézkednek (VKT 869)

az öregségnek, vagy abetegségnek szine alat. jó kedvel el hagyták, amit (VKT 877)

lopás. gyilkoság. a mitsoda szin alat igasságot tétetnek magoknak. az egészen (VKT 881)

kigyot el rejtve. azok aviragok alat. távul vagyon hogy azokot szerese (VKT 891)

szerént sohajtoz az olyan terhek alat., azt maga meg valya., hogy (VKT 900)

suhajtoznak. asok számu betegségeknek sulya alat. és fogyni láttyák életeket. a (VKT 907)

mind azok, akik azö birosága alat vannak. és az Isten áldása (VKT 916)

büntetések tsak ugyan ezen ok alat adták is fel néked akereszttséget (IK/A 27)

tselekedeteinek, ugyan még ezen ók alat kereszteltek meg. apap azt kérdette (IK/A 28)

hitetni. hogy mitsoda nagy köteleség alat tartozol. az Istennek adni magadot (IK/A 30)

szaladni és egy nagy fa alat nyargalván el. ahaja, a mely (IK/A 42)

meg fojtodik, a nyers fa alat (IK/A 47)

ö leg halálosab ellenséginek kegyetlensége alat. a ki minden gondolattyát. és (IK/A 57)

kegyetlen ellenség azokal. akik hatalma alat vannak, és az, az Istennek (IK/A 57)

esztendös koráig. Es ahárom esztendö alat valo bé vet rosz erkölcsök (IK/A 61)

négy, vagy tizen öt esztendö alat, az ö szent anyának. szorgalmatosági (IK/A 62)

el vész egy szem pillantás alat. A szent irásnak ezek a (IK/A 70)

Izrael országát., azt olyan ók alat igéré, hogy ö, és a (IK/A 73)

örökösön. de tsak olyan ók alat, ha az ur parantsolatiban járnak (IK/A 74)

az országot: de olyan ók alat hogy meg tarttya parantsolatit; de (IK/A 74)

olyan erös lántz, amelyel kegyetlensége alat tarttya öket. E szerént követi (IK/A 78)

ollyan jó kalauznak gond viselése alat élhetz, bizodalomal járhatz az üdveség (IK/A 93)

negyven esztendös koráig., azon idö alat szentül is éle ez a (IK/A 94)

annak elötte, és azon idö alat. két dologban foglallyad magadot (IK/A 96)

mind ezekröl tsak kevés idö alat kel elmélkedni,. de nagy buzgoságal (IK/A 105)

is veszedelmesebek., hogy azon szin alat. halálos mérget rejtenek el. az (IK/A 118)

Anyád lészen. és valamég gondviselése alat. lész. adig el nem veszel (IK/A 124)

ne legyen, ilyen jó kalauz alat, a ki egyszers mind, mind (IK/A 127)

Isten mindeneket teremtvén hat napok alat, a hetedikét meg áldá, és (IK/A 129)

is tselekesznek a parochiális misék alat. halgasad mit mond ezekröl (IK/A 135)

szabadságot adni a keresztyén csaszárok alat a koron szabadon kezdenek épiteni (IK/A 136)

egy olyan pásztor gond viselése alat, a ki az ö lelki (IK/A 136)

de söt még ez köteleség alat is hagyatik (IK/A 136)

Innep napokon. az áitatoságnak szine alat. mondván. hogy nagyob áitatoságal vannak (IK/A 140)

ati elöttetek jároknak, és birtokok alat legyetek, mert ök vigyáznak, ugy (IK/A 140)

idötskét abbol. amely ate hatalmad alat vagyon, oh ! Istenem mit nem (IK/A 165)

el ronták benne kevés idö alat minden jó hajlandoságit, és ki (IK/A 175)

könyen nevekedik, és kevés idö alat meg erösödik (IK/A 177)

marada négy esztendeig. azon idök alat. noha. nagy sanyaruságokban elt is (IK/A 199)

noha azal tartoznának halálos vétek alat; és valahány nap el mulattyák (IK/A 210)

élete. amelyet elt azon idö alat, nem akarván magát ki nyilatkoztatni (IK/A 214)

szüleidet és azokot akiknek hatalmok alat vagy. ugyan ezt is parantsollya (IK/A 220)

a gyermekeknek oly nagy fenyegetések alat. A ki az attyát nyomorgattya (IK/A 220)

ati elöttetek jároknak, és birtokok alat legyetek. mert ök vigyáznak, ugy (IK/A 224)

mind azoknak. a kiknek hatalmok alat vagy (IK/A 224)

ha nem segitene a terh alat el eset oktalan állatnak. mitsoda (IK/A 259)

alkalmas idöt, és azon idö alat, 1. gyakorta imádkozal, gyonnyál, és (IK/A 312)

renden lévöknek. igasságtalan. és kegyetlenségek alat, a melyek ellen az Isten (IK/A 327)

gyakorta azt, az igaság szine alat tselekeszik. noha tsak az indulatyoktol (IK/A 327)

ezekel. és egy kevés idö alat meg gyözetetnek. és gonoszoká lesznek (IK/A 358)

erkölcsöt. a mely olyan szin alat hogy nagy vétkeket nem tselekeszik (IK/A 366)

adván szivét, tsak kevés idö alat el veszti minden bölcseségit, és (IK/A 379)

az átok alol, az mely alat vala az emberi nemzet az (IK/B 393)

meg. az igen nyers fa alat (IK/B 411)

látod, hogy az három esztendö alat vett rosz erkölcs, tizen kettöig (IK/B 423)

kettöig tartá rabságában. ezeknek forgása alat, nem hogy nem gyakorolá az (IK/B 423)

venniek. és az kik gondviselések alat vannak, ezeknek, nem hogy jó (IK/B 436)

keményeb lántza néki, hogy kegyetlensége alat, tarthassa öket, ekképen követi Dühös (IK/B 438)

esztendös koráig. mind ez idö alat szentül éle. mondgya az irás (IK/B 452)

kel készülni. de az idö alat. ebben az két dologban kel (IK/B 454)

óldozna büneidböl. és az idö alat is midön áldást mond reád (IK/B 459)

mindenedet, mind ezeket kevés idö alat kel el mondani, de nagy (IK/B 462)

Az mise alat. pedig azokot az imádságokot mondgyad (IK/B 468)

már téged üsmérnek, kiknek kezek alat vagy, de mindenek felet az (IK/B 472)

számláltatol. anyád lévén, valamég gondviselése alat (IK/B 478)

is. hogy ollyan jó vezérlö alat., jó vége ne légyen. mivel (IK/B 481)

Isten mindeneket teremtvén hat nap alat. az hetedik napot meg áldá (IK/B 483)

anyaszent egyháznak. az keresztény császárok alat. akor templomokot kezdének epiteni, az (IK/B 489)

innepnapokon. az ö pásztoroknak vigyázások alat (IK/B 489)

rendnek meg tartására. ez köteleség alat is hagyatik (IK/B 489)

és nagy innepeken. * és köteleség alat is hadgyák az hiveknek. mondván (IK/B 489)

az hiveket. hogy mindenik köteleség alat tartozzék az parochiában el menni (IK/B 489)

idöd, tudatlanságnak, ideje, sok fogyatkozás alat vagyon, magad pedig magadot nem (IK/B 502)

szó fogadás az mások gondviselése alat néked olly szükséges, hogy azon (IK/B 502)

nagyob része az iffiuságnak az alat az vétek alat vagyon. 2 (IK/B 516)

iffiuságnak az alat az vétek alat vagyon. 2. hogy azok közöt (IK/B 516)

gyülölségel vannak azok, kik ez alat az vétek alat vannak, mindenhez (IK/B 519)

kik ez alat az vétek alat vannak, mindenhez. az mi az (IK/B 519)

ki ez alat az rosz indulat alat vagyon (IK/B 520)

ez alat az rosz indulat alat vagyon. és hogy ne itéllyen (IK/B 520)

látnok. hogy azok kik ez alat az vétek alat vannak micsoda (IK/B 520)

kik ez alat az vétek alat vannak micsoda ostobáká, és meg (IK/B 520)

az mely egy kevés idö alat minden jó hajlandoságit meg változtatá (IK/B 524)

életet élt mind azon idö alat. nem akarván magát meg üsmértetni (IK/B 558)

és azokot is, kiknek gondviselések alat vagy, mert ezt ö parancsollya (IK/B 564)

mellyet az Isten. nagy köteleség alat parancsol. nincsen is nagyob fenyegetés (IK/B 564)

mikor ollyannak beszélsz, kinek hatalma alat vagy. holot akor az hazugság (IK/B 579)

nem segiteni midön az terh alat el esik. hát az hogy (IK/B 595)

többet ha szükséges, azon idö alat pedig ezeket kövessed (IK/B 623)

Az egész idö alat. ez az két dolog légyen (IK/B 623)

is kel cselekedni. az idö alat az mellyet vettél magadnak (IK/B 624)

3. Azon idö alat. gyonnyál meg gyakorta, az szent (IK/B 624)

bizonyos idöt, és azon idö alat. 1. sokat imádkozál. és gyakorta (IK/B 640)

nagy urak igazságtalan, és kegyetlenségek alat (IK/B 654)

és sokszor az igazságnak szine alat. boszut állanak. noha az magok (IK/B 654)

kevés idö alat könnyen el fajulnak. oh ! Istenem (IK/B 679)

az rosz szokások kevés idö alat meg nönek. föképen, ha csak (IK/B 679)

mely szabados. az ki az alat az szin alat hogy nagy (IK/B 684)

ki az alat az szin alat hogy nagy vétket nem cselekszik (IK/B 684)

és igy egy kevés idö alat el veszté minden bölcseségit, és (IK/B 696)

kik a Catholicus külsö szin alat, még protestans szivet tartanak magokban (C/A 7)

15 Art Josué alat valo el osztásárol a meg (C/A 13)

meg igért földnek. a birak alat valo létekröl az Izraélitáknak 115 (C/A 13)

16 Art Az Izraélitaknak akiralyok alat valo létekröl. elöször Saulrol. és (C/A 13)

tiz nemzettségeknek. el szakadásokrol. jerobám alat. és hogy mitsoda állapotban vala (C/A 13)

sidok. és az Izrael királyi alat 126 (C/A 13)

fejének. a kristus Jesusnak igazgatása alat., a pápának, az ö láthato (C/A 28)

más egy házi szolgáknak gondviselések alat., akik munkálodnak akristus testének gyarapodásán (C/A 28)

{…} Menyi idö alat teremtette Isten avilágot és mind (C/A 46)

azt mondgya hogy hat nap alat, és a hetedikén meg nyugodot (C/A 46)

is tarttya a keresztyéneket hatalma alat, hanem tsak azokot akik akarattal (C/A 50)

és te, az ö hatalma alat lészesz (C/A 60)

meg kelletet lenni a Messiás alat, ugy hogy mind azok, kik (C/A 65)

az emberek kik azon idö alat éltenek, tehát el kárhoztanak., mert (C/A 65)

a nagy épület rövid idö alat készüleé el (C/A 74)

az anyaszent egy ház pásztori alat (C/A 96)

a népnek hogy két nap alat magát meg szentellye. hogy vehese (C/A 97)

az Isten a büntetésnek félelme alat akará öket tartani. a szeretet (C/A 97)

Azokot aparantsolatokot akeresztyének ollyan köteleség alat tartoznaké meg tartani mint atiz (C/A 98)

akenyérnek. és a bornak szine alat (C/A 103)

Aaron veszeje hoza egy éttzaka alat. virágot, és gyümöltsöt, és ezen (C/A 106)

tsuda volt, hogy azon idö alat, se sarujok, se köntösök el (C/A 110)

15 Articulus Josué alat valo el osztásárol a meg (C/A 114)

meg igért földnek,. a Birak alat valo létekröl az Izraélitáknak (C/A 114)

mind meg gyözék Josué vezérlése alat. és mind meg ölék a (C/A 114)

melyeket találának az Izraéliták Josué alat ameg igért földön. és azok (C/A 115)

Articulus Az Izraélitáknak a királyok alat valo létekröl. elöször Saulrol. és (C/A 117)

az Izraéliták saul. és Dávid alat (C/A 119)

eset volna, ezen két király alat (C/A 119)

tiz nemzettségeknek el szakadásokrol. Jéroboam alat, és hogy mitsoda állapotban vala (C/A 122)

sidok. és az Izrael királyi alat (C/A 122)

sido nemzet miképen éle Roboam alat (C/A 123)

valának aleg nevezeteseb profeták akirályok alat (C/A 125)

Menyi ideig tarta Judéában akirályok alat valo uralkodás (C/A 129)

Istent. a profétaknak lelki gondviselések alat. a kiket az Isten gondviselésekre (C/A 130)

{…} Nem, hanem a persák alat valának, azután nagy sandor alat (C/A 132)

alat valának, azután nagy sandor alat., a ki el foglalván a (C/A 132)

Matathiásig a felyeb emlitet királyok alat valának is, mind azon által (C/A 133)

támadni, a királyoknak, olyan szin alat hogy a vallást üldözi, a (C/A 133)

Gedeon, sámson, és más birák alat. akiket az Isten támaszttya vala (C/A 134)

{…} Azon idö alat Istenesen élteneké a sidok (C/A 137)

és a syriai király Antiochus alat, azok sokakot meg ejtének., de (C/A 138)

melyet szenvedének a sidok Antiochus alat (C/A 138)

Ez a aszakadás Jeroboám alat kezdödék. és tarta mind addig (C/A 139)

hogy a Messiás kevés idö alat el fog jöni és meg (C/A 148)

szabaditsa azokot akik a törvény alat voltanak, mondgya szent Pál (C/A 159)

a kenyérnek, és abornak szinek alat; erröl másut bövebben beszéllünk (C/A 171)

azt. hogy meg tilttsa büntetés alat a profétiáknak olvasását (C/A 214)

tehessenek,. az elsö három saeculumok alat. tizenkét rendbéli üldözéseket látunk (C/A 220)

ötödik üldözes kezdödék Antoninus császár alat, 138 ban. enoha parantsolatot ada (C/A 220)

hatodik kezdödék Marcus Aurelius császar alat 161 ben. és ennek a (C/A 220)

elött valot. vagy a törvény alat valot. vagy a kristus eljövetelétöl (C/A 223)

részesülnek, az igazán valo pasztorok alat vannak, akiknek láthato fejek a (C/A 223)

Az igazán valo pasztorok alat; akiknek fejek a pápa., az (C/A 224)

a kik a Mojses törvénye alat éltenek, ezt nevezik synagoganak, 2 (C/A 229)

messiást. és a természet törvénye alat éltenek., némellyek ezek közül környül (C/A 229)

nintsen más név az ég alat a mely által lehesen üdvezülni (C/A 243)

kereset, a papok a püspökök alat igazgattyák az Anyaszent egy házat (C/A 247)

volt az elsö ött saeculumok alat. a melyben a görögök egyet (C/A 258)

Janos kezdé eretnekségit. Carolus Calvus alat. és tanitani kezde. a predestinátiorol (C/A 272)

a békeségnek tsokját a mise alat. miért adgyák a Communio elött (C/A 273)

törvenyesen valo helyre hozásnak szine alat (C/A 362)

sem azoknak formájára melyek itt alat a földön vannak, hogy azokot (C/A 369)

hazudni, és olyankor dupla köteleség alat tartozik az olyan ezen vétkeket (C/A 388)

az, a mely bizony ók alat valo. ugy mint, azt fogadom (C/A 390)

meg gyogyul. ez az. ók alat valo fogadás. a melyet tsak (C/A 390)

az Atyák. és Anyák nevek alat. minden felyeb valok értetnek, mivel (C/A 398)

magunkot aláznunk az ö hatalma alat. és gondviselése alá kel magunkot (C/A 425)

hogy a hivek azon idö alat készüllyenek arra hogy akristus elsö (C/A 427)

Istennek, fö képpen a Mise alat, hogy mindenkor az ö akarattyát (C/A 437)

a processioba és a Mise alat a kezekben tarttyák. hogy azal (C/A 437)

{…} A három matutinum alat. miért tesznek az oltár eleiben (C/A 442)

az Isten a sinaí hegy alat a meny dörgés, és villámlás (C/A 448)

emlékezet nintsen az esztendö forgása alat. 2. hogy minket az Isteni (C/A 459)

parantsolatot tartozunk végben vinni. köteleség alat, nem is lehet üdvezülni, ha (C/A 477)

Conciliumnak. symbolumja. 4. Pius Papa alat (C/A 480)

kenyérnek vagy a bornak szine alat (C/A 482)

nagy alázatoságal. az Istennek keze alat (C/A 498)

alat vagyon, az ördög hatalma alat vagyon. a menyekben nem mehet (C/A 509)

bizonyság nem volt. a Conditio alat valo keresztelés nem régi szokás (C/A 511)

a melyért a sátánnak birodalma alat vagyon (C/A 513)

gonosz lelket, a kinek hatalma alat volt az eredendö vétekért (C/A 514)

kelletet azt viselni; azon idö alat az Isteni szolgálatokon jelen voltanak (C/A 519)

minden nap Communicáltanak a mise alat., a melyet is ö érettek (C/A 519)

kenyér és a bor szine alat (C/A 526)

E szenttség mert láthato jel alat magában foglallya az (C/A 526)

kenyér. és a bor szine alat. az Istennek az által leg (C/A 527)

meg vala tiltva halálnak büntetése alat. kovászos kenyeret enni. vagy tsak (C/A 529)

a kenyérnek. és bornak szine alat (C/A 534)

jelen az Eucharistiában akét szin alat (C/A 534)

a test vagyoné akenyér szine alat. és a vér. a bor (C/A 537)

a vér. a bor szine alat (C/A 537)

vagyon mind a két szin alat (C/A 537)

kellene lenni a kenyér szine alat. és a vérnek a bór (C/A 537)

a vérnek a bór szine alat (C/A 537)

a kenyérnek és bornak szine alat (C/A 537)

a kristusnak Istensége mindenik szin alat vagyon (C/A 538)

{…} Egy kis osttya alat. anyi vagyoné mint a nagy (C/A 538)

vagyoné mint a nagy darab alat (C/A 538)

szine alat attol el vonni magát. a (C/A 545)

9 Articulus Az egy szin alat valo Communiorol (C/A 545)

{…} Szükségesé mind akét. szin alat valo Communio (C/A 545)

tartoznak mind a két szin alat Communicálni., de ezen kivül az (C/A 545)

szerént tsak az egy szin alat Communicalnak. mind azon által ez (C/A 545)

másoknak is lehet akét szin alat Communicalni,. romában mikor apápa Ceremonialis (C/A 545)

szolgálo diaconusok mind akét szin alat Communicálnak talám még másut is (C/A 545)

volt ahiveknek mind akét szin alat Communicálni, vagy is tsak az (C/A 545)

is tsak az egy szin alat (C/A 545)

hogy mind a két szin alat Communikállyanak (C/A 545)

hogy közönségesen mind akét szin alat Communikállyanak. az egész világon lévö (C/A 545)

a melyekben tsak egy szin alat Communicáltanak (C/A 545)

akor tsak a bornak szine alat Communicáltatták (C/A 546)

házakban., tsak a kenyérnek szine alat Communikáltatták az olyan gyermekeket akik (C/A 546)

midön üldöztetésekben valának, abór szine alat pedig akristus vérit soha meg (C/A 546)

számára tsak a kenyérnek szine alat tartották meg az Eucharistiát (C/A 546)

de tsak a kenyérnek szine alat., a melyet annak elötte valo (C/A 546)

a kristus vérit abor szine alat, tartván mindenkor valamely rendeletlenségtöl (C/A 546)

a papok tsak akenyérnek szine alat Communicálnak, a melyet az elöt (C/A 546)

nép is Communicált. akenyérnek szine alat, a görög Anyaszent egy házban (C/A 546)

két szin alat valo Communiot akristus parantsolattyának (C/A 547)

mikor misét mondanak akét szin alat valo Communiot az Anyaszent egy (C/A 547)

nintsen. mely kénszerittsen akét szin alat valo Communiora (C/A 547)

akét, vagy az egy szin alat valo Communiot (C/A 547)

akristus egészen vagyon mindenik szin alat, és hogy anyit vesznek egy (C/A 547)

hogy anyit vesznek egy szin alat., valamint kettö alat. ezt már (C/A 547)

egy szin alat., valamint kettö alat. ezt már meg mutattuk ide (C/A 547)

a két szin alat valo Communio szokásban volt de (C/A 548)

én általam. az egy szin alat valo Communioban ugy veszik tehát (C/A 548)

egészen vagyon mind akét szin alat., ezt már meg mutattuk ide (C/A 548)

szabad volt a két szin alat valo Communio miért most meg (C/A 548)

{…} Az egy szin alat valo Communio már szokásban vétetet (C/A 548)

decretumot tsinált az egy szin alat valo Communiorol 2. Az eretnekek (C/A 548)

nem tartana ellent akét szin alat valo Communioban., ha nem látna (C/A 548)

szerént tsak az egy szin alat Communicáltatták. 2. a bornak szüksége (C/A 548)

kerülhesék, lassanként az egy szin alat valo Communio szokásban vétetödék. közönségesen (C/A 548)

akét, vagy az egy szin alat valo Communio egy volna. két (C/A 549)

száz esztendeig az egy szin alat valo Communioval meg maradának, de (C/A 549)

kellene tartani. az egy szin alat valo Communio iránt. A Tridentinumi (C/A 549)

hogy hiszik az egy szin alat anyit venni valamint akét szin (C/A 549)

anyit venni valamint akét szin alat, de mint hogy azt jól (C/A 549)

tarto, a penitentzia tartásának ideje alat absolutio nélkül meg holt; az (C/A 554)

etörténik azokal, kik mások hatalma alat vannak, mit kel olyankor tselekedni (C/A 562)

mondottak érettek. és az imádság alat. atemplom közepin le borulva valának (C/A 576)

éltenek ezek. penitentzia tartásoknak ideje alat (C/A 576)

kelletet térdepelni az egész mise alat. és ahetedik vasárnapon mezit láb (C/A 580)

vizel böjtölt, és azon idö alat nem volt szabad atemplomban meni (C/A 580)

a templomban az Isteni szolgalat alat beszélt. tiz napig valo böjtre (C/A 580)

az illyen tselekedeteknek végben vitele alat adatik (C/A 596)

magunkot azoktol. kik akedvezésnek szine alat el vesztik alelkeket. igy is (C/A 601)

kel annak tselekedni azon idö alat akinek el halasztották az absolutiot (C/A 602)

egy házi joszágokra apüspök parantsolattya alat. ök is osztogatták az alamisnát (C/A 636)

kezdetin kezdödék. egyiptumban, szent Antal alat, szent Benedeket ki az ötödik (C/A 645)

Valának olyan superiorok, akik kezek alat egyszersmind három ezer szerzetesek valának (C/A 646)

személy az ö urának hatalma alat lévén. nintsen szabadságában hogy másnak (C/A 653)

olyat, a ki más hatalma alat vagyon (C/A 653)

törésre adgya magát. olyan igéret alat. hogy el veszi az férje (C/A 656)

vannak., a melyeket bizonyos ók alat kel kérni (C/A 677)

azok adolgok. amiket bizonyos ók alat kel kérni (C/A 677)

{…} Mitsoda ók alat kel kérni az Istentöl azokot (C/A 677)

alázván magunkot. vétkeinknek sulyos terhe alat (C/A 679)

a szükségeket a kenyérnek neve alat (C/A 705)

A kristus a kenyérnek neve alat azt akarta velünk meg értetni (C/A 705)

áll, hogy egy szem pillantás alat. leg nagyob szegénységben ne esenek (C/A 705)

testi szükségek értetnek akenyér nevezete alat (C/A 706)

a melyeket a kenyér neve alat kérünk (C/A 706)

és mindenüt felelhet a mise alat (C/A 721)

Anyaszent egyház üldöztetésekben lévén, aföld alat valo pintzékben és rejték helyekben (C/A 727)

tartatik egyenlö formában., és változás alat vagyon, Az Apostolok nem rendeltek (C/A 730)

egyenlö képen, és hogy változás alat vannak (C/A 730)

akenyérnek. és abornak szine alat. de hogy az Isten tiszteltessék (C/A 734)

a kenyérnek, és abornak szine alat (C/A 742)

5 Articulus. A Mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/A 743)

tisztithatták a bünösököt, és abün alat maradtak az áldozat után is (C/A 745)

a kenyérnek, és abornak szinek alat (C/A 747)

kenyér, és a bór szinek alat (C/A 753)

akenyérnek. és a bornak szine alat (C/A 754)

a kenyér, és abor szinek alat, a kereszt fán lévö áldozatnak (C/A 756)

és a bornak láthato szinek alat (C/A 756)

fán, apüspökök, és apapok, az alat a fö Pap alat valok (C/A 758)

az alat a fö Pap alat valok., de ök valoságos papok (C/A 758)

a tömlöczben, vendégfogadokban. a föld alat valo pintzékben. de a midön (C/A 770)

látásiban olvasuk hogy az oltár alat látta a martyrok lelkét, 2 (C/A 772)

kénszeritettek misét szolgáltatni a föld alat valo helyekben a martyrok temetésin (C/A 772)

tisztelet ellen vétkeznek. a mise alat (C/A 781)

Évangyéliumon kivül, az Énekes Mise alat jobban nem lehet tselekedni, mint (C/A 781)

imádságot kel mondani a mise alat (C/A 783)

Romában a Credot. a mise alat. a melyen szent Henricus Császár (C/A 805)

az Anyaszent egy ház hatalma alat (C/A 809)

kel anépnek tselekedni a praefatio alat (C/A 819)

meg hogy mindenkor ate gondviselésed alat lehesünk a mi urunk Jesus (C/A 824)

a dyptycumokot tsak a Canon alat olvasták, ugyan innét is jöt (C/A 825)

a három Catalogust a mise alat olvasták el. de mikor hoszu (C/A 825)

kenyérnek, és a bornak szine alat (C/A 831)

nevezi, mert a kenyér név alat közönségesen minden féle eledel értödik (C/A 832)

nevezni, hanem az Angyal név alat nevezi., amely szó, Angyal. követet (C/A 836)

ö fejek a kristus Jesus alat, egy szivel. egy szoval szeresék (C/A 837)

sok helyeken akik a mise alat szolgálnak. ezeket mondgyák, {…} üdvözlégy. mi (C/A 841)

a népnek mondani ezen imádság alat (C/A 841)

régenten a midön akét szin alat valo Communio szokásban volt, agyakorta (C/A 848)

azoknak számokra kik két szin alat akartak Communicalni, olyankor tehát szenteletlen (C/A 848)

tsak a kenyérnek szine alat tarttyák meg más naprá, a (C/A 849)

kell, nem Communicalhat akét szin alat, azért a szentelt ostyának egy (C/A 849)

és minek utánna akenyérnek szine alat Communicált volna, meg isza akristus (C/A 849)

kel a népnek tselekedni az {…} alat (C/A 850)

oltári szenttséget a kenyérnek szine alat. mivel a kenyér jegye az (C/A 851)

a népnek tselekedni azon idö alat (C/A 852)

hogy soltárt énekelyenek a Communio alat. leg elöbször áfrikában kezdödék szent (C/A 855)

volna, el osztogatta két szin alat akristus testét és vérét, apapoknak (C/A 855)

adták azoknak, akik két szin alat akartak Communicalni., leg elöször a (C/A 856)

kezéböl, és a két szin alat. Communicalnak (C/A 856)

osztogattya a Communiot akenyérnek szine alat mondván ezeket a szókót (C/A 857)

a Communiot a két szin alat (C/A 857)

nem akarattyok szerént, oly reménség alat. hogy meg szabadulnak arothadandoságnak rabságábol (C/A 863)

diaconus szolgállyanak, néki, a mise alat., mitsoda oka lehet ennek a (C/A 871)

valo renden lévök a mise alat szolgalnak ki ki a maga (C/A 871)

már meg mondottuk, a mise alat szentelték a papokot püspökököt. a (C/A 871)

és szentelések mind azon idö alat voltanak, a szent olajak szentelése (C/A 871)

szentelése mostanában is a mise alat vagyon, valamint hogy a misekor (C/A 871)

a papok pedig ezen Ceremonia alat tizen ketten valának. hogy inkáb (C/A 872)

mik a Ceremoniahoz kivántatnak, akeresztek alat lévö gyertyákot meg gyutattya, és (C/A 877)

azokot kik azon egy pásztor alat fognak azon templomban esze gyülni (C/A 878)

szentelik meg, a szentnek neve alat (C/A 879)

akristus meg testesülésiért,, ezen ének alat pedig a püspök apáltzájának végivel (C/A 879)

meg kerüli. és a processio alat. a nép a kyrie eleisont (C/A 881)

légy ami Urunk Istenünknek gondviselése alat, kapu légy uttya az üdveségnek (C/A 881)

hová teszik areliquiákot az oltár alat, mondván ezeket a szokot mikor (C/A 881)

ezen szentnek, N.N. neve alat, és emlékezetire. mindenik keresztet meg (C/A 883)

mi fejünk akristus Jesus gondviselése alat, akinek képit viseli a püspök (C/A 888)

kisérttse anépet a szent Áldozat alat, hanem a szent Lélek erösittse (C/A 890)

a hivek akristus keresztének zászloja alat járnak (C/A 895)

tselekedetek, a melyek nintsenek parantsolat alat, hanem tsak épen áitatoságbol valok (C/A 898)

tsak épen áitatoságbol valok, aparantsolat alat valoknak elötte kel járni mindeneknek (C/A 898)

élní, mivel az áitatoságnak szine alat nagy vétekben eshetnek (C/A 898)

a hiveknek tselekedni azon idö alat a még apüspök nálok marad (C/A 905)

9 Art az egy szin alat valo Communiorol 82 (C/A 911)

5 Art A Mojses törvenye alat valo áldozatok figurainak magyarázattya. 342 (C/A 916)

peldának okáért. 1693 ra. 1600 alat bal kézre keresd fel a (C/A 923)

Peldának okáért, atörököt Béts alat meg verték 10 dik 7bris (C/A 924)

meg látod hogy az E alat vasárnapon kezdödöt junius, a masodik (C/A 924)

a nagy betükel valo vasárnap alat keresd fel a 11 számot (C/A 924)

15.art. Josué alat valo el osztásárol. a meg (C/B 930)

a meg igért földnek. abirák alat valo létekröl az izraélitaknak. 83 (C/B 930)

16 art. az izraélitaknak. akirályok alat valo létekröl, elöször saulrol. és (C/B 930)

atiz nemzettségeknek el szakadásokrol. jéroboam alat. és hogy mitsoda állapotban vala (C/B 930)

sidok, és az izrael királlyi alat 90 (C/B 930)

{…} mennyi idö alat teremtette Isten avilágot. és mind (C/B 946)

azt mondgya hogy hatt nap alat. és a hetedikén meg nyugodot (C/B 946)

és te. az ö hatalma alat lészesz (C/B 957)

kelletet meg lenni a messiás alat, ugy hogy, mind azok. kik (C/B 961)

az emberek kik azon idö alat éltenek, tehát el kárhoztanak? mert (C/B 962)

a nagy épület, rövid idö alat készüleé el (C/B 968)

az anyaszent egy ház. pásztori alat (C/B 986)

a népnek hogy két nap alat. meg szentellye magát. hogy vehesse (C/B 987)

vala, az Isten. abüntetésnek. félelme alat. akará öket tartani: a szeretet (C/B 987)

a parancsolatokot akeresztények., ollyan köteleség alat tartoznaké meg tartani, mint a (C/B 988)

A töb törvenyek, szabad akarat alat vannak, illyen vala a törvény (C/B 988)

által. akenyérnek, és abornak. szinek alat (C/B 991)

áron veszeje, hoza egy éttzaka alat. virágot és gyümolcsöt. és ezen (C/B 994)

15 Articulus Josué alat valo el osztásárol. ameg igért (C/B 1000)

ameg igért földnek. a birák alat valo létekröl. az izraélitáknak (C/B 1000)

mind meg gyözék. josué vezérlése alat. és mind meg ölék, anépeket (C/B 1000)

melyeket találának az izraéliták josué alat. ameg igért földön, és azok (C/B 1001)

népit., az ábrahámal, és mojses alat tett szövettségért (C/B 1002)

Articulus Az izraélitáknak. a királyok alat valo létekröl. elöször saulrol. és (C/B 1003)

az izraéliták saul. és david alat (C/B 1004)

eset volna, ezen két királyok alat (C/B 1004)

tiz nemzettségeknek el szakadásokrol jéroboám alat és hogy micsoda állapotban vala (C/B 1006)

sidok. és az izrael. királlyi alat (C/B 1006)

sido nemzet miképen éle. roboám alat (C/B 1007)

valának aleg nevezeteseb prophéták, akirályok alat (C/B 1009)

ideig tarta judeában. a királyok alat valo uralkodás (C/B 1012)

Istent, a prophétaknak. lelki gondviselések alat. akiket az Isten gondviselésekre külde (C/B 1013)

{…} nem, hanem apersák alat. valának. azután nagy sándor alat (C/B 1015)

alat. valának. azután nagy sándor alat, aki is a nap keleti (C/B 1015)

matathiásig. a fellyeb emlitet királyok alat valának is. mind azon által (C/B 1016)

ellen támadni akirályoknak., ollyan szin alat; hogy a vallást üldözi., akristus (C/B 1016)

gedeon. sámson., és más birák alat., akiket az Isten támaszt vala (C/B 1017)

{…} azon idö alat. Istenesen éléneké a sidók (C/B 1019)

és a syriai király, antiochus alat. azok sokakot abálványozásban ejtének., de (C/B 1020)

melyet szenvedének a sidok. antiochus alat (C/B 1020)

Ez a szakadás. jeroboám alat kezdödék., és tarta mind addig (C/B 1021)

hogy a Messiás. kevés idö alat el fog jöni. és meg (C/B 1028)

szabadittsa azokat akik a törvény alat voltanak mondgya szent pál (C/B 1036)

kenyérnek, és a bornak szinek alat. erröl másut bövebben beszéllünk (C/B 1044)

által. a szolgálat alol., amely alat még most, suhajtoznak (C/B 1057)

{…} Vespásiánus császár alat. a kristus halála után. harmintz (C/B 1069)

azt, hogy meg tilttsa büntetés alat. a profétiáknak olvasását (C/B 1069)

tehessenek. az elsö három saeculumok alat. tizen két rendbéli üldözéseket látunk (C/B 1071)

ötödik üldözés kezdödék Antoninus Császár alat. 138.ban. enoha parancsolatot adaki (C/B 1072)

A hatodik kezdödék Marcus aurélius alat. 161.ben. és ennek a (C/B 1072)

részesülnek, az igazán valo pásztorok alat vannak, a kiknek láthato fejek (C/B 1074)

Az igazán valo pásztorok alat., a kiknek fejek a pápa (C/B 1074)

nincsen más név. az ég alat. amely által lehesen üdvezülni. mondgya (C/B 1086)

kereset. {…} a papok a püspökök alat igazgattyák az anyaszent egyházat., tehát (C/B 1089)

ház volt anyolcz elsö saeculumok alat, mindenkoron az is lészen. amint (C/B 1096)

volt az elsö ött saeculumok alat. a mely idöben a görögök (C/B 1097)

jános kezdé eretnekségit. Carolus Calvus alat. és tanittani kezde. a predestinátiorol (C/B 1106)

a békeségnek csokját. a mise alat. a Communio elöt. adgyák egy (C/B 1106)

atörvényesen valo helyre hozásnak szine alat, legg gyakrabban csak a kevelységnek (C/B 1177)

hazudni, és ollyankor dupla köteleség. alat tartozik az ollyan ezen vétkeket (C/B 1195)

atyák, és az anyák nevek alat, minden fellyeb valok értetnek. mivel (C/B 1203)

mind azok., kik mások kezek alat vannak (C/B 1203)

hogy a hivek azon idö alat készüllyenek arra., hogy a kristus (C/B 1225)

az Istennek, föképpen a Mise alat hogy mindenkor az ö akarattyát (C/B 1233)

a processio. és a Mise alat a kezekben tarttyák., hogy meg (C/B 1233)

{…} A három matutinum alat. miért tesznek az oltár eleiben (C/B 1237)

menetelek után., a sinai hegy alat, a meny dörgés, és villámás (C/B 1241)

emlékezet nincsen az esztendö forgása alat, 2. hogy minket az Isteni (C/B 1250)

parancsolatot tartozunk végben vinni. köteleség alat., nem is lehet üdvezülni. ha (C/B 1262)

kenyérnek., vagy a bornak szine alat (C/B 1266)

nagy alázatoságal. az Istennek keze alat (C/B 1278)

mivel míg az ember az alat vagyon, az ördóg hatalma alat (C/B 1285)

alat vagyon, az ördóg hatalma alat vagyon., amenyekben nem mehet (C/B 1285)

bizonyság nem volt, a Conditio alat valo keresztelés nem régi szokás (C/B 1287)

a melyért. a sátánnak birodalma alat vagyon (C/B 1289)

tölle agonosz lelket., akinek hatalma alat volt az eredendö vétekért (C/B 1290)

kelletett azt viselni.. ezen ídö alat az Isteni szolgálatokon jelen voltanak (C/B 1293)

minden nap Communikáltanak a mise alat., a melyet is ö érettek (C/B 1293)

kenyér. és a bór szine alat (C/B 1298)

E szenttség. mert lathato jell alat magában foglallya az eucháristia. a (C/B 1299)

kenyér. és a bor szine. alat, az Istennek. az által legg (C/B 1299)

meg vala tiltva, halálnak büntetése alat, kovászos kenyeret enni. vagy tsak (C/B 1300)

kenyérnek. és a bornak szine alat (C/B 1304)

test vagyoné, a kenyér szine alat, és a vér. a bor (C/B 1306)

kellene lenni a kenyér szine alat. és a vérnek. a bor (C/B 1307)

a kristusnak Istensége mindenik szin alat vagyon (C/B 1307)

{…} Edgy kis osttya alat. annyi vagyoné., mint a nagy (C/B 1307)

vagyoné., mint a nagy darab alat (C/B 1307)

tunyaságbol., és az alázatoságnak színe alat el vonni attol magát, a (C/B 1312)

9 Articulus Az Edgy szin alat valo Communiorol (C/B 1312)

szükségesé mind a két szin alat Communicalni (C/B 1312)

tartoznak mind a kétt szin alat Communicálni, de ezen kivül, az (C/B 1312)

szerént, csak az egy szin alat Communicálnak (C/B 1312)

másoknak lehet a két szin alat Communicálni. romában, mikor a pápa (C/B 1313)

diaconusok mind a két szin alat Communicálnak. talám még másut is (C/B 1313)

hiveknek mind a kétt szin alat Communicálni. vagy akár tsak az (C/B 1313)

hogy mind a kétt szin alat Communikállyanak (C/B 1313)

anyaszent egy házakban két szin alat Communicállyanak., sok ollyan féle alkalmatoság (C/B 1313)

a melyekben tsak egy szin alat Communicáltanak (C/B 1313)

akor, tsak a bornak szine alat Communicáltatták (C/B 1313)

egy házakban a kenyérnek szine alat Communicáltatták. az ollyan gyermekeket, a (C/B 1313)

üldözesekben valának, a bor szine alat pedig, a kristus vérit soha (C/B 1313)

számára tsak a kenyérnek szine alat tartották meg az Eucharistiát (C/B 1313)

napokon, de tsak akenyérnek szine alat, a melyet annak elötte valo (C/B 1313)

kristus vérit. a bór szine alat. tartván mindenkor valamely rendeletlenségtöl (C/B 1313)

papok tsak a kenyérnek szine alat Communicálnak (C/B 1313)

is Communicalt. a kenyérnek szine alat, a görög anyaszent egy házban (C/B 1314)

soha is a két szin alat valo Communiot. a kristus parancsolattyának (C/B 1314)

mely kénszerittsen a két szin alat valo Communiora (C/B 1314)

kristus egészen vagyon mindenik szin alat., és hogy annyit vesznek egy (C/B 1314)

hogy annyit vesznek egy szin alat. valamint kettö alat, ezt már (C/B 1314)

egy szin alat. valamint kettö alat, ezt már meg mutattuk ide (C/B 1314)

alat valo Communio szokás volt, de (C/B 1315)

én általam. {…} az edgy szin alat valo Communioban ugy veszik tehát (C/B 1315)

vagyon mind a kétt szin alat., ezt már meg mutattuk ide (C/B 1315)

szabad volt a két szin alat valo Communio miért most meg (C/B 1315)

{…} Az egy szin alat valo Communio már szokásban vétetett (C/B 1315)

décrétumot tsinált az edgy szin alat valo Communiorol. 2. Az eretnekek (C/B 1315)

tartana ellent a két szin alat valo Communioban. ha nem látna (C/B 1315)

szerent tsak az egy szin alat Communicáltatták., 2. a bornak szüksége (C/B 1315)

kerülhessék. lassanként az edgy szin alat valo Communio szokásban vétetödék közönségesen (C/B 1315)

két. vagy az egy szin alat valo Communio. edgy volna, kétt (C/B 1315)

száz esztendeig az egy szin alat valo Communioval meg maradának. de (C/B 1315)

kellene tartani az egy szin alat valo Communio iránt,. atridentinumi gyülés (C/B 1316)

azt, hogy az edgy szin alat annyit vesznek, valamint akét szin (C/B 1316)

annyit vesznek, valamint akét szin alat. de mint hogy ezt jól (C/B 1316)

tarto, a penitentzia tartásának. ideje alat absolutio nélkül meg holt, az (C/B 1319)

etörténik azokal kik mások hatalma alat vannak. mit kell ollyankor tselekedni (C/B 1325)

mondottak érettek., és az imádság alat. a templom közepin le borulva (C/B 1336)

kelletet terdepleni az egész mise alat., és a hetedik vasárnapon, mezitláb (C/B 1339)

vizel böjtölt, és ezen idök alat atemplomban nem volt szabad menni (C/B 1339)

a templomban. az Isteni szolgálat alat beszélt. tiz napig valo böjtre (C/B 1339)

az illyen tselekedeteknek végben vitele alat adatik (C/B 1350)

azoktol, kik a kedvezésnek szine alat el vesztik a lelkeket., igy (C/B 1354)

kell annak tselekedni, azon idö alat a kinek el halasztották az (C/B 1355)

házi joszágokra. a püspök parancsolattya alat. ökk is osztogatták az alamisnát (C/B 1379)

kezdetén. kezdödek, égyiptumban: szent Antal alat., szent benedeket (C/B 1386)

ollyan superiorok, a kiknek kezek alat egy szersmind három ezer szerzetesek (C/B 1387)

személy. az ö urának hatalma alat lévén, nintsen szabadságában hogy másnak (C/B 1392)

ollyat. a ki más hatalma alat vagyon (C/B 1392)

törésre adgya magát, ollyan igéret alat. hogy el veszi az ura (C/B 1394)

vannak. a mellyeket bizonyos ók alat kel kérni (C/B 1410)

dolgok a miket bizonyos ók alat kell kérni (C/B 1410)

{…} Mitsoda ók alat kell kérni az Istentöl azokat (C/B 1410)

alázván magunkot, vétkeinknek sulyos terhe alat (C/B 1412)

a szükségeket a kenyérnek neve alat (C/B 1427)

Istenen áll, hogy egy szempillantás alat. leg nagyob szegénységben ne essenek (C/B 1428)

szükségek értetnek a kenyér nevezete alat (C/B 1428)

a mellyeket. a kenyér neve alat kérünk (C/B 1429)

szolgálatot., és mindenüt felelhet amise alat (C/B 1439)

ház. üldöztetésben lévén, a föld alat valo pintzékben, és rejték helyékben (C/B 1443)

egyenlö 15 formában, és változás alat vagyon. {…} az apostolok nem rendeltek (C/B 1446)

egyenlö képpen, és hogy változás alat vannak (C/B 1446)

vérét. akenyérnek, és abornak szine alat. de hogy az Isten tiszteltessék (C/B 1449)

kenyérnek, és a bornak szine alat (C/B 1455)

5. Articulus. A Mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya (C/B 1457)

tisztíthatták a bünösököt, és abün alat maradtak. az áldozat után is (C/B 1458)

kenyérnek. és a bornak szinek alat (C/B 1459)

ajánlása. akenyér, és abor szinek alat (C/B 1463)

akenyérnek, és a bornak szine alat (C/B 1464)

a kenyér, és abor szinek alat. akereszt fán lévö áldozatnak emlékezetire (C/B 1465)

és a bornak láthato szinek alat (C/B 1465)

apüspökök, és a papok az alat. a fö pap alat valok (C/B 1466)

az alat. a fö pap alat valok, de ök valoságos papok (C/B 1466)

tömlöczben, vendég fogadokban. és föld alat valo pintzékben, {…} de amidön a (C/B 1476)

látásiban olvasuk. hogy az oltár alat látta a martyrok lelkét, {…} a (C/B 1477)

kénszeritettek. misét szolgáltatni, a föld alat valo helyekben. a mártyrumok temetésin (C/B 1477)

nagy tisztelettel legyünk a mise alat (C/B 1484)

tisztelet ellen vétkeznek, a Mise alat (C/B 1484)

évangyéliumon kivül, az énekes mise alat. jobban nem lehet tselekedni, mint (C/B 1484)

imádságot kell mondani a mise alat (C/B 1485)

énekelték, a Credot a mise alat, a melyen szent Henricus tsaszár (C/B 1502)

az anyaszent egy ház. hatalma alat (C/B 1505)

a népnek tselekedni a praefatio alat (C/B 1513)

hogy mindenkor ate gond viselésed alat lehessünk. ami urunk Jésus. kristus (C/B 1517)

a dypticumokot. tsak a Canon alat olvasták, ugyan innét is jöt (C/B 1518)

a három Catalogust a mise alat olvasták ell, de mikor hoszu (C/B 1518)

kenyernek, és a bornak szinek alat (C/B 1522)

nevezi, mert a kenyér név alat. közönségesen minden féle eledel értödik (C/B 1523)

nevezni, hanem az angyal név alat nevezi, a mely szó angyal (C/B 1526)

az ö fejek, akristus jesus alat, egy szivel, egy szoval. szeresék (C/B 1527)

mostanában sok hellyeken. akik amise alat szolgalnak, ezeket mondgyák. {…} üdvözlégy mi (C/B 1530)

a nepnek mondani ezen imádság alat (C/B 1530)

a midön, akét szin alat valo Communio szokásban volt, gyakran (C/B 1536)

azoknak számokra. kik két szin alat akartanak Communicálni, ollyankor tehát, szenteletlen (C/B 1536)

ollyan., helyeken. ahol két szin alat szokták Communicáltatni. az oltárnál szolgálo (C/B 1536)

szenttséget tsak a kenyérnek. szine alat tarttyák meg más naprá. a (C/B 1536)

kell. nem Communicálhat két szin alat, azért. a szentelt osttyának egy (C/B 1536)

és minek utána akenyérnek szine alat Communicált volna., meg isza azután (C/B 1536)

népnek tselekedni az agnus Dei alat (C/B 1537)

az oltári szenttséget akenyérnek szine alat. mivel a kenyér jegye az (C/B 1538)

a népnek tselekedni azon idö alat (C/B 1538)

hogy soltárt énekellyenek a Communio alat. leg elöbször áfrikában kezdödék. szent (C/B 1541)

volna, el osztogatta két szin alat, akristus testét. és vérét, apapoknak (C/B 1541)

oda azoknak, akik két szin alat akartak Communicálni. leg elöbször a (C/B 1541)

a kezéböl, és két szin alat Communikálnak (C/B 1541)

a Communiot. a kenyérnek szine alat. mondván. ezeket a szokot (C/B 1542)

nepnek a Communiot két szin alat (C/B 1542)

nem akarattyok szerént, oly reménség alat, hogy meg szabadulnak a rothadandoságnak (C/B 1547)

valo renden lévök. a mise alat szolgáltanak, kiki a maga rendéhez (C/B 1553)

azt meg mondottuk. a Mise alat szentelték apapokot., püspökököt a fö (C/B 1553)

és szentelések. mind azon idö alat voltanak. a szent olajak szentelése (C/B 1553)

olajak szentelése. mostanában is amise alat vagyon, valamint hogy a misekor (C/B 1553)

A papok pedig ezen Ceremonia alat, tizen ketten valának, hogy inkáb (C/B 1554)

mi a cérémoniahoz kivántatnak, akeresztek alat lévö gyerttyákot meg gyujtattya, és (C/B 1558)

azokot kik ugyan egy pásztor alat fognak azon templomban esze gyülni (C/B 1559)

szentelik meg, a szentnek neve alat (C/B 1559)

akristus meg testesüléséért., ezen ének alat pedig. apüspök a páltzájának végivel (C/B 1559)

meg kerüli. és a processio alat. anép a kyrie eleisont énekeli (C/B 1561)

légy ami urunk Istenünknek gondviselése alat., kapu légy uttya az üdvességnek (C/B 1561)

teszik a reliquiákot az oltár alat., mondván ezeket a szokot. mikor (C/B 1561)

ezen szentnek. N.N. neve alat. és emlekezetire. mindenik keresztet meg (C/B 1562)

mi fejünk. akristus Jesus gondviselése alat, akinek is akepit viseli apüspök (C/B 1566)

kisérttse anépet. a szent áldozat alat, hanem aszent lélek erösittse meg (C/B 1568)

hivek a kristus keresztének zaszloja alat járnak (C/B 1572)

parantsolat alat valoknak elötte kel járni mindeneknek (C/B 1574)

élni, mivel az áitatosságnak szine alat. nagy vétkekben eshetnek (C/B 1574)

kell ahiveknek tselekedni azon idö alat. amég a püspök nálok marad (C/B 1579)

9 art a egy szin alat valo Communiorol. 63 (C/B 1585)

5 art a mojses törvénye alat valo áldozatok figuráinak magyarázattya. 289 (C/B 1588)

vétek. ollyan mint a virág alat el rejtet kigyó (IJE 7)

azt az idött, azon szin alat hogy ugy illik egy fö (IJE 10)

mivel az én egy ora alat valo álmom, többet ér annál (IJE 31)

rendelni, de az egéssegnek színe alat. nem kel kedvezni aresttségnek. azt (IJE 32)

nem hogy valamely kedves szin alat (IJE 34)

a szegény hirt. két ora alat másá változtattyák (IJE 48)

az alat el mulassa köteleség alat valo hivatallyát, az ollyanok nagy (IJE 50)

fent vagyon. mászor meg igen alat vagyon. e, mind (IJE 57)

mellyek is, hol fent, hol alat vannak, és a midön ennek (IJE 58)

végben vihetnék, mert azon idö alat. hasznos és jó dolgot tselekedhetnének (IJE 59)

a ki nem tartoznék, vétek alat, rendihez illendö dolgokal: és mint (IJE 73)

meg fojtodik a sok fa alat (IJE 77)

a gyermek az anya keze alat vagyon. amásodik. a melybe az (IJE 84)

a melybe az attya gondviselése alat vagyon. aharmadik. idö az, a (IJE 84)

addig valamég az annya szárnya alat marad (IJE 92)

ha leány, az anya keze alat marad (IJE 94)

parantsollya és oly kemény parantsolat alat hagya. a gazdagoknak, a szegényeket (IJE 109)

háznál, és tsak egy hatalom alat maradgyon. az engedelmeség, tisztelet. és (IJE 111)

és mind azokat kik mások alat vannak, a mire inti öket (IJE 118)

házhoz, az értelmes gazdaszszonynak keze alat lészen annak helyesen valo el (IJE 122)

inkáb szükség, a mindgyárt kéz alat lehessen (IJE 127)

mind azzal; a mit zár alat kell tartani. viszá tévén mind (IJE 127)

meg ne lopjon. azon szin alat. hogy a gyermekinket szerettyük, elömenetelekre (IJE 135)

reá emlékezem., hat esztendö forgása alat ati földeteket mivellyétek, és azoknak (IJE 136)

azt parantsolá. hogy egy esztendö alat a földnek minden gyümölcsét el (IJE 137)

száz esztendövel. az elsö CSászárok alat sokal hatalmasabb és gazdagab volt (ISZ 172)

leg nagyob ditsöségekben, nagy Sándor alat valának. aromaiak. augustus alat. az (ISZ 172)

Sándor alat valának. aromaiak. augustus alat. az izraéliták. Salamon alat (ISZ 172)

augustus alat. az izraéliták. Salamon alat (ISZ 172)

öreg emberek pedig nagy hatalom alat nevelték gyermekeket (ISZ 173)

féle titulust, ö senkinek birodalma alat nem vala, akirályok szövettséget kötnek (ISZ 174)

mindenkor dolgoztanak, amezön laktak sátorok alat. alako helyeket gyakran változtatták. ahol (ISZ 176)

a régiek, a gyermek név alat. az égész nemzetet értették, homérus (ISZ 180)

a ki kilentz száz esztendö alat valo eleit fel számlálhattya. és (ISZ 181)

az az, hogy tsak atörvény alat legyenek, amagokébol éllyenek, mástol ne (ISZ 184)

amunka. vagy a dolog nevezete alat. a mezei majorkodtatást érti, ugy (ISZ 188)

ami országunknál. harmintz kettödik grádittsa alat lévén aszéllyességnek, dél felöl nagy (ISZ 188)

nem mentenek, se azon idö alat. amelyben szoptatták gyermekeket, a mely (ISZ 213)

tudtak volna. mivel annyi saeculumok alat, tsak abban foglalatoskodtak. és noha (ISZ 219)

a mezei élettel, az emberség alat értem közönségesen mind azt, valami (ISZ 221)

a fák és a lugosok alat, mivel ameleg országokban a szellös (ISZ 223)

mint hogy hegyen volt., aföld alat árkok valának, amelyeken le folyt (ISZ 231)

vala kötve. de azon idö alat. a melyben a szolgálatban voltanak (ISZ 232)

után. a hol is sátorok alat lakának, ezek a nagy innepek (ISZ 234)

ne birjanak, ezen ókból, sátorok alat laktanak, és pásztori életet éltenek (ISZ 236)

Az elsö persiai királyok alat, igen nagy nyomoruságban valának, aszomszédságokban (ISZ 266)

kezdének épülni, és apersak birodalma alat, a magok törvények alat éltenek (ISZ 267)

birodalma alat, a magok törvények alat éltenek, {…} formájára, a fö pap (ISZ 267)

valának a sidok. agörögök birodalmok alat (ISZ 268)

tanitványával, a sidok valamint apersák alat, ugy a macedoniai fejdelmek birodalmok (ISZ 269)

ugy a macedoniai fejdelmek birodalmok alat is, amagok törvényekel éltenek, de (ISZ 269)

öregek, és a fö papok alat, és a kik boldogságnak tartották (ISZ 275)

rabul hircanust, mind azon idö alat., amelyben apárthusokal valo hadakozási tartának (ISZ 276)

egy kevesé helyre ála hérodes alat., aki mind a békeséget, mind (ISZ 276)

kell tekéntenünk öket, a makabaeusok alat, azö szabadságban valo lételektöl fogvást (ISZ 276)

egészen valo el pusztulásokig, vespásiánus alat, epedig 200 esztendöt teszen, a (ISZ 276)

fia, a ki ptolomeus epiphanes alat, meg árendálván az egész syriának (ISZ 279)

az idöben, jonathás, amatathiás fia alat, egy nehány féle vallás kezdödék (ISZ 280)

gazdagittyák vala, és azon szin alat, hogy ök az Isten népei (ISZ 282)

támadásra, zenebona szerzésre, olyan szin alat, hogy magokot fel szabadittsák, a (ISZ 283)

hogy mitsoda állapotban valának apersák alat. 127 (ISZ 285)

valának a sidok, agörögök birodalma alat. 131 (ISZ 285)

ideit, tudni illik, ahárom elsö {…} alat valo idöt, és akik erröl (KSZ 289)

vetekedésekre szoktatták tanitványokot, azon szin alat, hogy az igazságot keressék, akristus (KSZ 297)

szikla az ütés, és averés alat, tsudálatra méltó volt, az ö (KSZ 300)

állot, és egy kevés idö alat igen meg szaporodot. a szent (KSZ 303)

irják, hogy ha pedig atörvény alat, amely tekélletességre nem vitte az (KSZ 304)

ezen jó erkölcsököt, akegyelemnek törvénye alat, ugyan ezeket láttyuk követni. ajerusálemi (KSZ 304)

negyven esztendeig. az apostolok gondviselések alat, fö képpen, szent jakab püspök (KSZ 306)

fö képpen, szent jakab püspök alat, és mind addig valamég láták (KSZ 306)

vagyon, Claudius, és Néro CSászárok alat kezdék prédikállani az évangyéliumot. azt (KSZ 307)

ha verrus, {…} idejében, harom esztendö alat annyi kegyetlenséget mivele, tsak egy (KSZ 309)

elsö idökben, az uj törvény alat, köteleség alat valo böjtnek, ahusvét (KSZ 324)

az uj törvény alat, köteleség alat valo böjtnek, ahusvét elött valo (KSZ 324)

a Cryptakban. az az, aföld alat valo pintzékben, amidön nagyob szabadságok (KSZ 337)

betegeknek, tsak a kenyérnek szine alat osztogatták, mivel agyülekezetekben, két szin (KSZ 339)

osztogatták, mivel agyülekezetekben, két szin alat Communicáltanak, agyermekeken kivül, akik tsak (KSZ 339)

kivül, akik tsak abór szine alat Communicaltak, az {…}, vagy a {…} után (KSZ 339)

Ceremoniák valának, amelyeket nagy átok alat hagyák nékik meg tartani, azért (KSZ 340)

Az illyen káromlásoknak szine alat, a leg jób erköltsököt is (KSZ 342)

apiatzon volt, ahol abiró. folyoso alat, magosan emelt székiben ülvén. atiszttyei (KSZ 348)

közöt negy esztendeig marada, akönyörgések alat, a templom ajtaja elöt kelletet (KSZ 363)

penitentzia tartó. apenitentzia tartásának ideje alat, valamely ujjab vétekben eset, ismét (KSZ 365)

vigyázni, hogy a tanyitásnak szine alat, magokot igen tudosoknak ne tarttsák (KSZ 369)

aviáticumot tsak a kenyérnek szine alat adták fell, és azt szükségben (KSZ 375)

nyujtoztatva hagyták, és azon idö alat igen vigyáztanak reájok. és imádkoztanak (KSZ 377)

Ezek a föld alat valo helyek, igen morsálodo, és (KSZ 378)

valának, ugyan ót a föld alat, templomokot is találnak, mindenike ezeknek (KSZ 378)

találnak, mindenike ezeknek a föld alat lévö tzintermeknek. vagyon olyan nagy (KSZ 378)

nyolcz, vagy kilentz száz esztendök alat, talám többet nem találunk három (KSZ 379)

szokás, a felebaráti szeretetnek, szine alat szinlette volt bé magát. {…} mivel (KSZ 383)

huzák, vonnyák. ollyan parantsolatnak szine alat, amely hirével nintsen aCsászárnak. {…} ha (KSZ 388)

vádoltattak, az egész elsö saeculum alat, bé érték aszenvedésel, az ö (KSZ 390)

azokot oszlopok tartották, ezen folyosok alat voltanak az ollyan szegények, akiknek (KSZ 395)

elött Confessioknak. azok a föld alat voltanak, és az oltár elött (KSZ 396)

még tisztán, és nagy örizet alat tartatták, szent hieronimus igen ditséré (KSZ 401)

test formának helyit tartotta, amely alat az Isten magát meg mutatta (KSZ 404)

azután. aszent áldozatot az oltár alat, a martyrok teste lévén, valamint (KSZ 404)

teste lévén, valamint azon oltár alat amelyet látunk a szent János (KSZ 404)

A predikácio alat, mindeneket bé botsátottanak atemplomban, még (KSZ 408)

beszéltenek, az olvasások, és atanitások alat, ahalgatok sorjában ültenek. a férfiak (KSZ 408)

fü szerszámokal adoztanak, az offertorium alat, valamely soltárt énekeltek, mostanában pedig (KSZ 413)

kenyeret osztogatnak atemplomban. {…} a Communio alat valamely soltárt éneklettek, mostanában tsak (KSZ 414)

álhatot atemplomban, az Isteni szolgálat alat. {…} mind azáltal amise Canonya, akor (KSZ 415)

kerestetvén könyveket, a pogány Császarok alat, acatholicusoknak tsak (KSZ 421)

társalkodgyanak, akár mely jó szin alat is, de azt hogy töllök (KSZ 424)

nap keleten egy kevés idö alat. egy nehány ezer barátok, és (KSZ 438)

valo volt. hogy a terh alat avállat bé fedgye. és aköntöst (KSZ 443)

gonosz lelkekhez valo tiszteletnek szine alat, jóvá hagytanak minden féle ördöngösségeket (KSZ 447)

hogy martyrokot találunk akeresztény Császárok alat is, {…} a Csaszárok. magok meg (KSZ 452)

anyaszent egy házi auctoroknak nevek alat, és atsudákot igen kezdék hinni (KSZ 459)

keresztények. kik az ö hatalmok alat nöttek, és nevekedtek fel,? és (KSZ 464)

maradtanak. ahitetlenek közöt, ezer esztendö alat. A mely keresztények a Constancinápolyi (KSZ 465)

mely keresztények a Constancinápolyi Császárok alat valának. azok is meg valtozhatának (KSZ 465)

kis fiát, hogy annak neve alat jobban pusztithassa az egy házi (KSZ 468)

egy nehány Conciliumban álitották fel, {…} alat, {…} ugyan tsak abban az idöben (KSZ 471)

kezdék a szegenységet. ollyan szin alat, hogy mesze földre kel nékik (KSZ 476)

tiltva, hogy a nagy misék alat, kis miséket mondgyanak, azért hogy (KSZ 486)

olyanért. amidön, valamely helyes szin alat, el akarták forditani, az ollyannak (KSZ 487)

el szakadtanak. a réforma szine alat. meg fogják látni, hogy az (KSZ 488)

ugy mint, az egy szin alat valo Communiot, areliquiákhoz, és aképekhez (KSZ 488)

a babonaság el törlésének szine alat. olyan durva kereszténységet hozának bé (KSZ 488)

által, és egy szem pillantás alat. Azotban találkozék, ahol az Évangyéliumot (SUT 524)

Ezen idö alat Saul. mindenkor a judas házánál (SUT 527)

nékik. hogy az ö örzések alat légyen a fö papi ruha (SUT 528)

a Hérodes, és Romaíak örzések alat voltanak az Antonia tornyában., kaifást (SUT 528)

adoságért, de ezen betsületes szin alat, el távozék az udvartol, judéába (SUT 536)

egy darab ideíg marada örzés alat, és tsak hamár. egészen szabaddá (SUT 544)

és vitellíust. egy nagy sátor alat, az Eufrates közepin (SUT 545)

valo birodalmának tsak rövid idö alat valo el pusztulását, nem támaszta (SUT 546)

pál, a szent péter neve alat tanittottanak, aki is predikállot volt (SUT 548)

teszik halálát, Domitius, vagy Trájánus alat. Mások meg azt tarttyák hogy (SUT 556)

volt a szent Tamás neve alat. hamis Évangyéliumot. Apocalypsist, és utozásokot (SUT 559)

remelhették aboldogságot az ö birodalma alat. de tsak hamar az ö (SUT 564)

tegyék, ök pedig. azon szin alat hogy kérjék töllem parantsolatomnak meg (SUT 584)

Az Assyriai, és Caldéaí kiralyok alat, arabságoktol fogvást a sidok igen (SUT 594)

igérvén néki, hogy a hartz alat, akirályokot el hadnák. Abia a (SUT 599)

abirodalom suhajtozot. annak atsudának kegyetlensége alat, de mint. hogy kegyetlenséginek. vége (SUT 601)

tekintette az esztelen pasztornak neve alat, a ki el hagya anyáját (SUT 602)

tellyeségel el levén nyomatva kájus alat. meg bátorodának Claudius alat, ugy (SUT 606)

kájus alat. meg bátorodának Claudius alat, ugy (SUT 606)

valamint ki üzettettek vala Tiberius alat, mind azon által Claudius is (SUT 608)

a mely kezdödék Florus Gubernátorsága alat (SUT 619)

ót lenne a Romaiak örizete alat, mint annak elötte., A papok (SUT 621)

mellet, de azt ollyan ók alat nyerék meg, hogy a fiokot (SUT 622)

A Fadus Gubernatorsága alat, egy tsalárd, vagy egy varasló (SUT 622)

nem történt, a Fadus. Gubernatorsága alat (SUT 622)

néki nem árta, a föld alat nagy zugás hallaték. a föld (SUT 628)

Az ebéd alat valamelyik a szent irásbol valamely (SUT 641)

de söt még segitették kéz alat. A Cumánus, és felix Gubernátorok (SUT 662)

két élü kést hordoztak aruhájok alat, a töb emberek közi elegyedtenek (SUT 665)

tsináltak volt az Apostol neve alat. hogy a sziveket meg ijeszék (SUT 668)

hamis levelet irjon azö neve alat. azt el lehet hinni hogy (SUT 669)

Néró alat támada Judéába egy hamis proféta (SUT 673)

akarnak, és a szabadság keresése alat, a gazdagokot meg ölék, ajószágokot (SUT 674)

a közönséges jónak szép szine alat, minden féle gyilkoságokot. és rendeletlenségeket (SUT 674)

idökben mentenek oda, ahárom esztendö alat, amelyeket Éfésusban tölté az Apostol (SUT 675)

Tudtokra adgya. hogy kevés idö alat, jérusálembe mégyen. hogy a szenteknek (SUT 698)

viseltem magamot. mind azon idö alat. amég veletek voltam, Az elsö (SUT 701)

azt tudgyátok hogy három esztendö alat, meg nem szüntem, se napal (SUT 702)

a három. vagy négy napok alat. a melyeket Czézáréában tölté szent (SUT 703)

historíáját Romában irá. vespasiánus Császár alat irá. eleinte mindgyárt sidó nyelven (SUT 714)

Én ít a Császar örzése alat vagyok. A császár eleiben is (SUT 719)

le botsáták atsonakot. olyan szin alat hogy a vas matskákot tennék (SUT 725)

filippi bélieknek, hogy rövid idö alat, hozájok küldi Timothéust., aki mellette (SUT 734)

néki hogy reménli rövid idö alat. meg látni ötet kolossusba, és (SUT 735)

nékik, hogy ha rövid idö alat viszá tér judéába, véle együt (SUT 742)

foglalatoságokba valának, a papok parantsolatok alat, meg nyerék ök is a (SUT 745)

esztelent. Mind azon idö forgása alat, a még a sidok hadakozása (SUT 747)

irja, hogy reménli rövid idö alat hozája mégyen, de mint hogy (SUT 747)

ugy hogy az ö igazgatások alat. tsendes. áitatos. és tisztességes életet (SUT 748)

fiának adá. a kinek föpapsága alat kezdödék el két esztendö mulva (SUT 751)

egy házat., az ö pápasága alat let a Jérusálem el rontása (SUT 764)

azután, közönségesen, a Gnostikusok neve alat üsmerték., Az Ebioniták. és a (SUT 768)

severus. azt tarttya. hogy Adriánus alat. a sidoknak egészen valo el (SUT 770)

sidok. a törvénynek meg tartása alat. imádák az Istent., Origénes azt (SUT 770)

valentiniánusokot. közönségesen a Gnostikus név alat nevezték., szent Iréneus.. ugyan olyan (SUT 774)

Évangyéliumok vala, némely Apostoloknak nevek alat, olvasák vala az Ádam kí (SUT 775)

jelentésit. és más könyveket. {…} neve alat. és a Noria könyvét. a (SUT 775)

hogy az Isten rövid idö alat olyan fejedelmet küldene el. a (SUT 777)

abban areménségben lévén, hogy azon alat. a sidok magokban térhetnek. A (SUT 793)

el nem mehetet, Azon idö alat. vespasianus meg vevé Gadarát. és (SUT 808)

mind azon által, erös örizet alat tartatá. mert gondolá hogy még (SUT 815)

a sors vetésel, olyan szin alat. hogy az elött is ugy (SUT 823)

nevekedék, Judéa minden féle prédálas alat vala, az meg oszlás mely (SUT 833)

Mind ezek a nagy változások alat, a sidok egy más ellen (SUT 839)

legion kivül a kik vespásiánus alat szolgáltanak. még a tizen kettödik (SUT 844)

kiknek fegyverek volt a köntösök alat. a nép közöt bé tsuztatá (SUT 849)

valo tiszttségit. de János parantsolattya alat. Ez igy lévén. a három (SUT 849)

ezek a munkák négy nap alat véghez menének. Azután Titus a (SUT 850)

a Templomot is, Ezen idö alat. Nicanor, egy a Titus jó (SUT 851)

hogy Jérusálembe sok olyan fold alat valo utak valának, a melyek (SUT 852)

valának, a melyek a falak alat mentenek el. és aki menetelek (SUT 852)

bátorságok volnais. de rövid idö alat az éhség meg emészti öket (SUT 856)

el készülének tizen két nap alat. a lövö szerszámokot az állásokra (SUT 858)

De jános a két állások alat a melyeken valának a lövö (SUT 858)

ditsekedvén, hogy egy kevés idö alat el rontották volna a Romaiak (SUT 859)

nagy serénységel., hogy három nap alat el végezék, a mely hihetetlen (SUT 860)

mentenek zörgetni. és egy ora alat kétszer, háromszor is viszá tértenek (SUT 862)

tilták nagy fenyegetés és büntetés alat, hogy sokan együvé ne gyüjenek (SUT 867)

a tornyot a mely örzése alat volt tudtokra adá nékik., eleinte (SUT 867)

egész hadnak élete el vesztése alat. többé olyan dolgot tselekedni De (SUT 869)

kik nékik tsak hamar idö alat valo segittséget igérének. A nép (SUT 871)

szabaditá meg magát mesterségesen mivel alat látván egy lucius nevü társát (SUT 876)

a részit a mely fedél alat. és masodik keritésen belöl volt (SUT 878)

volna érette ezen vár vivás alat, hogy nem ö tselekedte volna (SUT 882)

rejthetik apintzékbe, és más föld alat valo rejték helyekbe. aváros meg (SUT 885)

egy nehány napokig tartának, amelyek alat tizen egy ezeren (SUT 888)

magának azokbol. amit találnak aromlások alat. de ö tsak a szent (SUT 889)

ronttsák, apintzékben, és más föld alat valo rejték helyekbe. keresgélyenek. a (SUT 890)

János és simon a föld alat valo rejték helyekbe buttak vala (SUT 890)

el foglalá a Császár neve alat (SUT 897)

kezdgyenek a fizetéshez., egy ora alát ezt a sok pénzt mint (TL 221)

azon dolgokot ilyen uj forma alát adgyák elejekben (VKT 787)

esni, a midön az ablakunk alatt mene el vagy tizen két (TL 22)

mit esztendeig szerzett, egy holnap alatt el kőlti, akor pediglen az (ML 322)

volna, és egy gyalog fenyö alatt ülne, könyörge lelkéért, hogy meg (É 198)

ahajok, a dom fernand parantsolattya alatt lévén, nem tsak boszu állásbol (MN 33)

A töb törvények szabad akarat alatt vannak.illyen vala atörvény mely (C/A 99)

alatt. hanem csak azokot akik akarattal (C/B 950)

csuda volt, hogy azon idö alatt, se sarujok. se köntösök el (C/B 997)

sem azoknak formájára melyek it alatt a földön vannak. hogy azokot (C/B 1181)

magunkot aláznunk az ö hatalma alatt. és gondviselése alá kel magunkot (C/B 1224)

az Eucháristiában a két szin alatt (C/B 1304)

mivel azt mondád hogy az alatt vagyon a kristus (C/B 1305)

a vér. a bor szine alatt (C/B 1306)

vagyon mind a kétt szin alatt (C/B 1306)

a vérnek. a bor szine alatt (C/B 1307)

kenyérnek., és a bornak szine alatt (C/B 1307)

akár tsak az egy szin alatt (C/B 1313)

misét mondanak a két szin alatt valo Communiot. az anyaszent egy (C/B 1314)

akét., vagy az egy szin alatt valo Communiot (C/B 1314)

éltenek ezek. penitentzia tartásoknak ideje alatt (C/B 1336)

subdiaconus, szolgállyanak neki a mise alatt, mitsoda oka lehet ennek a (C/B 1553)

egyéb tselekedetek. amelyek nintsenek parantsolat alatt, hanem tsak eppen áitatosságbol valok (C/B 1574)

hogy mitsoda állapotban valának apersák alatt (ISZ 265)