meg. a fejdelmünknek Istennek hálá jo egéssége volna. hogy ha a (TL 7)

de ezek igen emberséges emberek. jo szivel beszélgettek volna velünk. de (TL 8)

mert csak nem lehetünk ollyan jo szivel ahoz akivel nem tudunk (TL 12)

sokáig tarta. mert a vezér jo szivel fogadá az urunkot. és (TL 16)

szokasé, talám még nálunk is jo volna az illyen szokás. és (TL 16)

meg, a mi mészárosunk, ha jo vezér is, de nem jó (TL 17)

jó hadi ember, ha szinte jo hadi ember volna is, de (TL 17)

incognito a kalmakányhoz, adgya Isten jo végit, de attol félek hogy (TL 19)

szeretem kédet, hát az egésség joé, vigyázé kéd reája. jó éttzakát (TL 21)

vehetnék levelet kéttszer is, azt jo meg tudni kédnek, hogy én (TL 28)

ez a vezér még eddig jo baráttságal volt mi hozánk, és (TL 33)

hajo hirtelen el találna fordulni, jo éttzakát az egésségnek, és mindennek (TL 37)

valláshoz a szükséges. hogy holmi jo könyveket olvashasson; de a micsoda (TL 39)

rövid eszü anyák., hogy nem jo egy leánynak hogy irni tudgyon (TL 40)

édes néném. hogy nincsen ollyan jo társaság. aki egymástol meg ne (TL 41)

jöt az esziben. hogy mi jo volna. a papon lévö Casula (TL 45)

pedig késel, villával. hát a jo szokásé, hogy a tatár nemes (TL 49)

hat orakor. onnét el indulánk jo széllel. rodosto felé. egész éttzaka (TL 53)

közikben jövünk lakni, mert azt jo meg tudni, hogy ebben a (TL 54)

használ sem törödöm rajta, mert jo egésségem vagyon, azt tudom hogy (TL 60)

átod édes néném. hogy már jonapot is tudok mondani görögül, de (TL 63)

ha mentéd van. beszély földe, jo voltáról, halgas. kedves. lakásárol, a (TL 68)

a levél talállya kédet fris jo egésségben. édes néném szereté még (TL 71)

házaság lesz. de azt is jo meg tudni kédnek. hogy lakadalom (TL 81)

töltöttem én a tengeren, de jo hajokon, az it valokon pedig (TL 84)

kellene, és csak akor akarok jo lenni a mikor meg házasodom (TL 91)

a bizonytalan, és most kellene jo lenni, hogy akor jobb lehetnék (TL 91)

az oda szárad. és azt jo helyre el teszik tavaszig. azért (TL 102)

nem nevelik. és a nemesi jo erkölcsre nem ingerlik még eleinte (TL 109)

aluttak. én is aluszom. azért jo éttzakát édes néném (TL 122)

meg rázta magának. édes néném jo éttzakát. és az ének szerént (TL 127)

mely tele köszönettel. és dicsérettel. jo hogy nem szememben dicsér kéd (TL 127)

maga veszi el, édes néném jo egésséget kivánok, a vagyok aki (TL 129)

meg kel tudnom. hogy ha jo egésségben vagyoné kéd. engemet szeretneké (TL 132)

a neve viguru, édes néném jo éttzakát, bona séra (TL 138)

fogtam az iráshoz. és a jo szokást elnem kel hadni. azért (TL 142)

éttzakáján. töltik ki a számot. ejooké vagy sem. nem nekem kel (TL 144)

azokot fel nem ékesitette. se ajo neveltetés fel nem czifrázta, valamint (TL 150)

mondom. azon kivülis eleget pirongatz jo néném, de már én ahoz (TL 152)

kezdette volna, de az a jo áitatos királyné. a fiura is (TL 153)

féle mulattság kellene, bizony nekemis jo egésséget édes néném. nem tudom (TL 154)

abuzájára., esö let. a midön jo idöt, jó idö let. de (TL 156)

uralkodni a vezéreket, de a jo tanácsé vagy rosz. a kéd (TL 173)

szegény árva gyermekek találkoznak. akik jo formák. az adoban el veszik (TL 178)

azt észre vévén. kivánt élni ajo alkalmatoságal, de nem roszra fordittá (TL 179)

szive rajta, és meg dicséré. jo természetit., nem is akarván el (TL 179)

vagyok. és maradok. az aszszonynak. jo nénémnek. jo attyafia (TL 190)

maradok. az aszszonynak. jo nénémnek. jo attyafia (TL 190)

egyik leánya. az apja. secretáriusával. jo baráttságban lévén, a többi közöt (TL 192)

vivé az udvaron, szerencsétlenségekre., vagy jo szerencséjekre. a CSászár azon éttzaka (TL 192)

is ha megnem cselekszem. de jo egésséget kivánván. maradok (TL 194)

jol aluttam azéttzaka. mert a jo aluvás után. könnyeb verseket gyalulni (TL 195)

szomoruságunkban. noha nem kellene, ha jo keresztény volnék, mert mindent az (TL 201)

szállot. de ne azt a jo atyánkot sirassuk. mert ötet az (TL 202)

de minden szempillantásban meg ujjul. jo egéséget nénem (TL 220)

reá néném, mert latodé mi jo élni. majd el felejtettem volna (TL 251)

segit irgalmasságal, az egésségem is jo, de az hatvan nyoltz esztendőnek (ML 304)

segit irgalmassággal; az egésségem is jo, de az hatvan nyolcz Esztendőnek (ML 305)

hogy ezen Levelem talállya Kedet jo egésségbe (ML 306)

Cristináért is felet, az egy jo poharat tészen, jol van Kristinának (ML 310)

az Isten nevelye mind a’ jo erköltsbe, mind a’ tudományba, és (ML 310)

Aszszonyt, a’ kinek Istentől mind jo egésséget, mind hoszu kedves életet (ML 313)

ezen Levelem találya Kegyelmedet friss jo egésségben (ML 315)

Uram, az Isten olyan ritka jo erkőltsü társát vette el Kedtől (ML 316)

kedves Angyom Aszszonyt, a’ kinek jo egésséget kivánok, és igen alázatoson (ML 317)

Őtsém Uram nem volna é jo Josef Őtsém Uramnak még más (ML 318)

lo, marha, azt az apro jo Szalmát eszi, ugy is már (ML 320)

nem gondolkodhatom; mert a’ Providentia jo kézhez juttatta. én nékem még (ML 324)

nyugszik, de átallom azt a’ jo Uri Kővetet busitanom a’ Könyvekkel (ML 324)

ha mentéd van. Beszély földe jovoltárol Halgass kedves lakásárol (ML 326)

tehát jonak. Hogy az ize, jo az bornak. Oltsosága a’ Kenyérnek (ML 327)

Istenre sem tekintene. Ez a’ jo Főld azért tettzik, Ollyan rosznak (ML 330)

nem követvén, utollyára hadta volna ajo bort, emeg mutattya mitsoda külömbség (É 109)

szenttségekhez járulnak, misét halgatnak, holmi jo tselekedeteket is tselekesznek, és senkinek (É 117)

emésztene, ha kevesebben volnának. ha ajo tselekedetben el lankadunk, mind ezekre (É 216)

renden valo születésin, nem igen jo szemel szokták nézni amagok hazája (É 319)

{…} Ez a félelem nem joé (É 612)

hasonlitatnak, mert azok a kristusnak jo illattyát el hintik, hogy azok (É 756)

esztendös lévén. szép termetü. okos. jo erkölcsü, es nagy bátorságu volt (MN 15)

külde. beléje, és élvén a jo széllel, kergetni kezdé a kereskedö (MN 21)

hogy legyen mindenkor ebben a jo szándékban, a kedves fiának fiához (MN 72)

a köteleséget tsak egyedül a jo erkölcs vezeti. a nagy tiszteletet (MN 170)

a melyeket azö okossága. és jo erkölcse. meg akarák gyözni. ennek (MN 177)

olyan leány. aki kedvelli a jo erkölcsöt. tartoztam ezt meg vallani (MN 193)

veszed. azt igérhetem magamnak. hogy ajo erkölcsnek segittségével. amelyre öket tanitod (MN 209)

ki mondhatot. anyi kegyeséget, és jo érkölcsöt mutatának benne. hogy timántnak (MN 235)

ezek a szók. szemérmeteség. és jo erkölcs. a melyeknek nem üsmértem (MN 237)

után. mint sem amikor mindenkor jo egésségben, vagynak., egy ollyan munkás (KKU 274)

rejti el magát, a mi jo tselekedetink közi, végy szárnyaid alá (KKU 355)

által, egy szoval az ellenkezö jo erkölcsökel; az emberek igasságal azt (KJÉ 583)

meg mutattya hogy ö a jo pásztor (KJÉ 687)

fia azért nem akarta. hogy jo mesternek neveze, és azért felelte (KJÉ 706)

azok is betsüllik magokot., akik ajo erköltsöknek leg aláb valo rendiben (VKT 850)

kell hát akeresztyéneknek gondgyoknak lenni jo hirekre (VKT 864)

keményen meg marada az elsö jo erkölcsiben., és mint hogy a (IK/A 50)

Másodszor. ez a vétek. a jo erkölcsnek. a szent, és üdveséges (IK/A 170)

jó nemzetböl valo volt. mind jo erkölcsü ifiu volt: boldog ha (IK/A 175)

ö nagy voltárol. az ö jo voltárol. és más ilyenek, a (IK/A 183)

rendeletlen hajlandoságidot meg kel zabolázni, ajo erkölcsökre. tisztaságra, alázatoságra, szemérmeteségre., együgyüségre (IK/A 312)

oly igen ohajtani., hanem tsak jo erkölcsöt. és bölcseséget (IK/A 378)

nékiek. Ötödször miképpen lehesen nékiek jo választást tenni. életeknek rendiben (IK/B 386)

keresztényi jo cselekedetekben foglalatoskodgyál, mivel erre valo (IK/B 397)

irásbol valo példák. azokrol. kik jo erkölcsuek lévén iffiuságokban. abban meg (IK/B 412)

látodé mit tehet az ollyan jo erkölcs, mellyet még az iffiuságban (IK/B 415)

dolognak tartani iffiu korodban az jo erkölcsöt, mert az iffiuságban valo (IK/B 439)

és szerencsesen fognak vezetni, az jo erkölcsnek uttyaira, az mellyeket elödben (IK/B 442)

és az rosz utat. az jo hellyet ne válaszad, azon hamaréb (IK/B 451)

azután ki oktassa, és ki jo tanácsokot adna néki. joas tehát (IK/B 452)

az ki ugy ellenkezék az jo erkölcsel, és az ki oly (IK/B 468)

fordittyák el az iffiakot az jo erkölcstöl (IK/B 494)

nagy hasznot is vehetz. az jo erkölcsben valo elömeneteledre (IK/B 494)

kiknek gondgyok vagyon tegedet az jo erkölcsnek uttyára tanyitani, köszönd meg (IK/B 496)

hogy ezeket el hagyasák vélek, jo tanácsokal. és az jó erkölcsre (IK/B 500)

azon áll jól neveltetésed, az jo erkölcsben valo elömeneteled. mind ezen (IK/B 502)

és alkalmatlanoká tészi öket, az jo erkölcsben valo elömenetelre. az fa (IK/B 504)

Elöször, fiam mit szegyenlesz. ? az jo erkölcsnek cselekedetit szégyenledé, ? ugy mint (IK/B 506)

attol vagyon. hogy utállyák az jo erkölcsöt, és azokot is, az (IK/B 506)

mivel iffiuságokban el mulatták valamely jo dolgokban foglalni magokot. nem is (IK/B 513)

meg szaporodván, el rontyák minden jo hajlandoságokot. mindenek más képen tetczenek (IK/B 519)

hová továb jobban erösodgyél az jo erkölcsben. és abban nevekedgyél. mert (IK/B 535)

élsz iffiuságodal. tanuly nevekedni az jo erkölcsökben, valamint illik az kristus (IK/B 560)

távoztatásával, hanem még azokot az jo erkölcsököt is követed, az mellyeket (IK/B 563)

Igen szükseges fiam ezt az jo erkölcsöt jól meg tanulni, mivel (IK/B 590)

jókót. jo erkölcsökért, az gonoszokot azert hogy (IK/B 592)

jot szeretz, az baráttság is jo lesz. és dicséretes. de szükséges (IK/B 598)

de szükséges, hogy az az jo, valoságos jó erkölcs legyen. vagy (IK/B 598)

az tudomány, az jó természet, jo szokás, és más illyen efféle (IK/B 598)

1. Az jo erkölcsre kel, hogy legyen épitve (IK/B 598)

vezettessék. az az, hogy az jo erkölcsnek rendi szerént legyen. és (IK/B 599)

dologbol meg üsmerheted fiam az jo baráttságot, az rosztol. mellyiket kel (IK/B 599)

azoknak baráttságokot. az kikben semmi jo erkölcsöt nem tapasztalsz., az kit (IK/B 599)

ha ezekkel dicsekednél. se az jo erkölcsödért, mert ez, annál is (IK/B 609)

akarják öket tenni. noha a jo atyák az kik igazán szeretik (IK/B 629)

Szükséges hát hogy jo legyen szándékod. és hogy jó (IK/B 638)

tészi az embert keresztényé, se jo erkölcsüvé (IK/B 639)

ollyan szükséges még az elöre jo erkölcsben valo élet., az mint (IK/B 640)

hajlandoságidot. meg jobbittsad, az keresztényi jo erkölcsökben foglallyad magadot. az tisztaságban (IK/B 641)

meg lehesen üsmérni. nem csak jo el halasztani de kivantatik is (IK/B 648)

midön az vétek az közönséges jo ellen vagyon. még inkáb ha (IK/B 654)

csak az Isten parancsolattyában járj, jo erkölcsü légy. az szenttségekhez gyakran (IK/B 662)

rendit veszi magának, mint ha jo társat talál választani. ellenben meg (IK/B 670)

az második az hogy, az jo választás az Istentöl vagyon. az (IK/B 670)

akaratot vett az urtol., az jo aszszonyi allatnak, boldog az férje (IK/B 670)

Harmadszor. jo szándékban lévén. illendö modal kel (IK/B 672)

sem hozom, az ki bár jo gyonást tettek is. de az (IK/B 672)

ne külsö, hanem igazán valo joerkölcsü legyen (IK/B 683)

tetted is magadban hogy az jo erkölcsben élsz, de még is (IK/B 683)

az igazán valo becsület. az jo erkölcsben áll. és attol. meg (IK/B 693)

irásbol valo példák azokrol kik jo erkölcsüek lévén iffiuságokban abban meg (IK/B 700)

Második szakasz Az iffiuságban, az jo erkölcsre valo szer tevésnek modgyárol (IK/B 701)

az imádság harmadik modgya az jo erkölcs el nyerésinek. pag. 70 (IK/B 701)

és keresik meg tartani joszágokot. jo hireket. betsületeket., a melyel tartoznak (C/A 363)

el kel menni, imádkozni kel. jo könyvet kel olvasni, Istenes dolgokrol (C/A 397)

nyugodalomban alelkünk. üsmérete hogy ha jo szandékal véghez viszük mindazt, a (C/A 563)

{…} Minden fele jo erkölcsnek kel benne lenni, mivel (C/A 637)

{…} A könyörgésekel., jotselekedetekel. a szenttségekhez valo járulásal (C/A 662)

{…} Igen jo. es hasznos. eröl példát látunk (C/A 691)

támadnak. 4. hogy azt vezéréllye jo pásztorokot adván néki, a roszaktol (C/A 821)

{…} A jo angyalok miképen érték el az (C/B 949)

{…} jelenté azokot a jo pásztorokot, kik Isten szerént vivén (C/B 996)

ellenséget. azért hogy gyakorollyák a jo erkölcsöt, hogy félelemben legyenek, és (C/B 1001)

{…} a jo királyok, öket tisztelék. és szereték (C/B 1010)

szenvedni a mások rágalmazásit. 6. jo szivel meg bocsátani azoknak. kik (C/B 1172)

kel el menni, imádkozni kel, jo könyvet kel olvasni. Istenes dolgokrol (C/B 1202)

az ollyan dolgon mely magában jo volna. szükségesé azt el hadni (C/B 1207)

Isten ád., ugy mint. a jo gondolatokat., a hitnek, reménségnek, és (C/B 1271)

szükségesé. az igasságnak. és a jo erkölcsnek meg üsmérésére. és szeretetire (C/B 1274)

2. A fö vétkekröl., a jo erköltsökröl., az Isten. és az (C/B 1328)

szentelni az ö nevét. magunk jo viselésével, és másokal is meg (C/B 1425)

2. Az uton mindenüt jo példát kell adni. aszemérmetességel, tsendeségel (C/B 1574)

ellenkeznek, se ahittel, se a jo szokásal., noha mind azon által (C/B 1576)

az, amelybe fel nevelik a joerkölcsnek magját. a melyet az anya (IJE 104)

föveb tudomannya, a melyet minden jo majorkodtato gazdának meg kel tudni (IJE 135)

igen szükséges vala az ö joszokásoknak meg tartására, mivel aköz népnek (ISZ 209)

mint eza szokás, az iffiuság jo a munkára, és a fáradságra (ISZ 250)

idöben., siciliában, és olosz országban, jo familiábol valának szántó, vetö emberek (ISZ 278)

lettenek. szent pál szerént. aprédikállás, jo tselekedet, hitt, szeretet, tisztaság, és (KSZ 301)

zárták magokot, mert a külsö jo tselekedetekben foglallyák vala magokot, ugy (KSZ 368)

kikröl emlékezik ahistoria, nevezetesek valának, jo erkölcsökért, és érdemes voltokért, azért (KSZ 379)

és éneklésivel mint ha valami jo hirt hirdetet volna nékik, azonal (SUT 679)

hol jol. hol roszul. hol joban, hol roszban, de csak telik (TL 91)

venni a lelki, és testi joban, ugy anyira hogy számtalan sok (TL 147)

vigasztalni, és erösiteni kel azokot ajoban. kik reánk (É 38)

meg adná, ha minden féle joban bövölködnél, és ha ez (KKU 272)

azért elé is viszi a joban azokot, akik azt tsendesen viselik (KKU 405)

melyek meg nyeretik velünk, a joban valo meg maradást, de mint (KG 509)

akarom mondgya szent pál, hogy ajoban okosak legyetek, és együgyüek aroszban (VKT 827)

szent Mise áldozattyát., az idönek joban valo töltésit, a maga meg (IK/A 105)

hozája hasonlok felyül haladgyák a joban, és a jele a rosz (IK/A 120)

jó szándékidban., és tegyen állandová ajoban. kegyelmidnek segittségivel. oh.! Istenem erösistsd (IK/A 153)

példát nem adtálé, az napot joban töltöttedé, vagy haszontalanul (IK/B 466)

{…} Ártalmasé az iffiaknak, az joban valo álhatatlansag (IK/B 503)

Az joban valo alhatatlanság. három nagy dologtól (IK/B 504)

Igyekezél meg gyarapitani elmédet az joban. az jó gondolatokal; az gyakorta (IK/B 505)

tett szandékidban. gyarapittson meg az joban kegyelminek segittségivel. óh Istenem igazgasad (IK/B 505)

az elmét gyakorlani, és az joban formálni. ugy abban az idöben (IK/B 514)

jó vagy követni fognak az joban ha rosz erkölcsü vagy, abban (IK/B 652)

meg nem maradnak végig az joban. és az kik az jó (IK/B 696)

végig valo meg maradásrol a joban. 291 (IK/B 709)

elsö eltilttya a bünöst. aközönséges joban valo részesülestöl. minden ki vétel (C/A 604)

valo valtozásban forgot. hol, a joban. hol a gonoszban., a hoz (C/B 1002)

tilttya a bünöst a közönséges joban valo részesüléstöl, minden ki vétel (C/B 1357)

ót oly buzgoságos, magános, és joban foglalatoskodo életet élt, hogy az (KSZ 393)

meg nem ijedhetz. ö néked jodot keresi, a mitsoda lako helyt (MN 181)

ne hogy a veszedelem helyet jodra vályék a kisértet (IK/A 192)

ennek szüntelen volta. nem lészen jodra (IK/B 579)

magadot meg csalod, és soha jodra nem válik az a hivatal (IK/B 621)

jutotam Kednek esziben, de bár joért let volna, és ne olyan (ML 319)

tettetés nélkül, gyülölvén agonoszt, a johoz ragaszkodván, az atyafiuságnak szerelmével egy (É 104)

hogy a gonoszt utállyuk, és ajohoz ragaszkodgyunk (É 106)

nem fordul ahoz a nagy johoz, hogy ha tsak maga. magához (KG 521)

meg édes néném. hogy mi jok vagyunk azert hogy ugy szerettyük (TL 122)

avilág elöt. hogy mi ketten jok vagyunk, és hogy jól tudgyuk (TL 178)

bünböl, el olttya a világi jok után valo szomjuságot, és szomjuhoztattya (É 338)

pedig nékem, azal egybe minden jok, és az által, számtalan sok (IK/B 446)

erkölcsökért, az gonoszokot azert hogy jok legyenek. az elsöknek kivánnyad abban (IK/B 592)

némely szók, akik egy idöben jok voltak. másban illetlenek ne legyenek (C/B 1439)

erkölcsökért, a gonoszokot azért. hogy joká legyenek, kiványad az elsöknek. a (IK/A 255)

az idö. vagy a tanulás joká nem tehetik. ellenkezök az egyházi (IK/A 308)

{…} Miképen teszik joká és rendeseké szokásinkot (C/A 364)

szivbéli barátom. kit Isten mindenhato jokal. meg áldgyon (TL 208)

kivánni a Menyei jókot. avilági jokal, szintén ugy nem szabad, egyszers (É 53)

Isten szerént élünk a világi jokal, és ollyan végre a mely (É 89)

11. Éllyünk egyeségben a jokal., mert minnyájan egyek vagyunk, a (É 107)

vett hatalomal. roszul bánván a jokal. és kedvezvén agonoszoknak, szent pál (É 547)

szabadittsa, és bé tölttse örökös jokal (É 610)

lévén nékünk. ugy élhessünk avilági jokal., hogy el érhessük az örökké (É 628)

hittel, mert 1. ha földi jokal kisért., vagy nyomoruságokal fenyeget. ahit (É 631)

hüségeket. meg jutalmaztatta, és minden jokal meg áldotta, e szerént kell (KKU 283)

megyen végben. a midön minden jokal bé vagy töltve., és hogy (KKU 373)

adni. midön bé tölt minden jokal. de a nagy békeséges türésnek (KKU 374)

örökös szeretettel szeretet minket, minden jokal bé töltöt, és nékünk igéreteket (KG 522)

képére teremtette. a ki minden jokal bé töltötte, a ki sok (KJÉ 574)

nem elégszik ezen életben valo jokal. és gyönyörüségekel. a mint ezt (IK/A 23)

hagyo félben kel ez világi jokal. élni. igen nagy bolondság is (IK/B 675)

abban tarttsa hogy a földi jokal, gyönyörüségekel., és tiszteletekel élhesen. hogy (C/A 70)

abban tarttsa hogy a földi jokal. gyönyörüségekel. és tiszteletekel. élhessen, hogy (C/B 965)

a gazdagságot, az éhezöket minden jokal bé tölti, és az gazdagokat (IJE 121)

bövségel az izraélitákot, mind azokal ajokal, amelyek ez életet boldoggá tehetik (ISZ 262)

arra vigyáztanak. hogy a testi jokal. lelki jókót is szerezenek nékik (KSZ 370)

leg jobban élni a világi jokal, és ót meg tanulhattyuk az (KSZ 490)

lévén Tiberius halála után, minden jokal, és ditsöségel bé tölté az (SUT 564)

kit én bé töltöttem anyi jokal, és tiszteletel, nem halhatá a (SUT 586)

jokal terheltél meg engem, hogy már (SUT 587)

háláadatlanságát rosznak tarttyák, akinek ö jokal tartozot. és a kinek nagy (SUT 609)

ékesek abékeség hirdetök lábai, akik jokat hirdetnek, de nem minnyájan engednek (É 221)

mindenek elött válaszsza el a jokat a gonoszoktol (C/B 1125)

amellyel bizodalomal várjuk azokat a jokat a mellyeket az Isten még (C/B 1164)

Nem kellé felebarátunknak ideig valo jokat is kivánni és szerezni (C/B 1172)

életet. a lelki és testi jokat. a melyek arra vezethetnek (C/B 1408)

és hogy annak szerezünk minden jokat, amik azt boldoggá tehetik, ugyan (IJE 15)

legyünk, de nem a világi jokban, senem a gyönyörüségben; vagy betsületben (É 23)

békeségében,, tudni illik azokban anagy jokban., melyeket hozot az embereknek (É 60)

része a fellyeb meg mondot jokban; az Anyaszent egyház azért olvastattya (É 850)

mely egy aránt nevekedgyék mind ajokban. mind abünösokbe (KG 551)

áll az Anyaszent egyhaz: egy jokban részesülnek (C/A 227)

egy test. mindnyájan is egyenlö jokban részesülnek, annyiban. a mennyiben mindenik (C/B 1078)

jó magbol. és konkolybol. a jokbol. és gonoszakbol. és tsak a (C/B 1075)

és a világiak a földi jokért. anyi veszedelemre adgyák magokot. hogy (KG 472)

sok bajos dolgok, a földi jokért valo nyughatatlanság, avilági szokások a (IK/A 37)

téteményiért, és nem tsak azokért ajokért. hanem azért a véghetetlen jóságért (IK/A 218)

vesztésivel szeretni, és az veszendö jokért, az örökké valo jokot el (IK/B 675)

akor. amint kel. mikor menyei jokért szerettyük. amelyeket igért (C/A 352)

amint kel mikor a menyei jokért szerettyük (C/A 352)

kell. mikor csak a világi jokért szerettyük (C/B 1169)

mint kell. mikor a mennyei jokért szerettyük (C/B 1169)

a magok hasznokhoz., és avilági jokhoz vannak kaptsolva (É 117)

állatok közöt, se hogy evilági jokhoz ragaszkodgyék, avilági jóktól meg fosztatunk (É 164)

el hagyuk. és a mennyei jokhoz ragaszkodik a szivünk., a szeretet (É 236)

nem kaptsollyák magokot. a földi jokhoz. mert azoké amenyeknek országa, boldogok (KJÉ 643)

eföldön, a ki a világi jokhoz nem ragaszkodik., a ki tsak (C/A 70)

{…} Mikor rendeletlen a világi jokhoz valo rendeletlen szeretet (C/A 316)

üsmérni hogy a sziv avilagi jokhoz vagyon ragaszkodva (C/A 316)

szivünket, söt még az olyan jokhoz is a melyek ös örökünk (C/A 317)

{…} A. világi jokhoz valo rendeletlen szeretett (C/B 1140)

{…} Mikor rendeletlen a világi jokhoz valo szeretett (C/B 1140)

valamint Illyés, a jériko vizeit jokká tevé. a mely gyermekek. ötet (C/A 125)

valamint Illyés., a jeriko vizeit jokká tévé, a mely gyermekek. ötet (C/B 1009)

{…} Miképpen tészik jokká, és rendeseké szokásinkot (C/B 1178)

Istent. aki minden nap anyi jokkal, és kegyelmeségekel tölt bé minket (IJE 64)

már kéd azokhoz szokot; csak joknak talállya kéd,. én sem kivánok (TL 134)

tévén minden nyugodalmokot a világi joknak birásában, mindenkor is abban az (É 10)

kik minden elméjeket, bölcseségeket, avilági joknak keresésére fordittyák kik nem láttyák (É 68)

Elöször, azert, hogy a gonoszok ajoknak példájokra és intésekre valo nézve (É 127)

Mert tellyeségel ellene mondván avilági joknak., másokat meg gazdagittanak, adományokal, és (É 180)

és az utolsoknak., az örökös joknak birtoka jutalomul adatik (É 291)

meg vetésével. és az örökös joknak szeretetével. gyözi meg tehat a (É 538)

küldetteknek, agonosz tévök büntetésére. a joknak pedig ditséretekre, mert igy vagyon (É 545)

más részint, drága voltát azoknak ajoknak, a melyeket kérünk, és hogy (É 564)

tartó, és a jelen valo joknak voltak fö papjai, ez igy (É 764)

irthassa; jovalván nékünk a földi joknak meg vetésit., amelyek okai, és (KG 549)

szivét a láthatatlan. és örökös joknak szeretetire. meg mutatta néki, hogy (KJÉ 579)

ez életben. a menyiben evilági joknak. tiszteletéknek, és gyönyörüségeknek meg vetésivel (KJÉ 644)

azoknak igérték. akik a mulando joknak ellene mondottanak. azt nem mondhattyák (VKT 924)

tudományok. a melyeket predikálotta, a joknak meg jutalmaztatása., és a gonoszoknak (IK/A 27)

az örök veszedelmeknek kezdete., minden joknak el vesztése. minden nyomoruságoknak kut (IK/A 372)

hagyták, ö a ki minden joknak kut feje, és üdveségeknek osztogatoja (IK/A 377)

arra. ha nem az világi joknak kivanságaé. vagy az gyönyörüségnek szeretetiért (IK/B 625)

jokot. ne tarttsák, leg nagyob joknak (IK/B 655)

gyönyörüségnek szeretete. és az világi joknak. telhetetlenségel valo kivánsága, az mi (IK/B 660)

is az más világon valo joknak el vesztésivel szeretni, és az (IK/B 675)

az örökké valo nyomoruságnak. minden joknak el vesztése. minden rosznak eredete (IK/B 690)

Agoston az Isten városának a joknak társaságát (C/A 70)

tagjai közöt vagyoné a lelki joknak közölése (C/A 232)

értem. agazdagságoknak, és a világi joknak szabad akaratbol valo ellene. mondását (C/A 478)

valamint akeresztyéneknek, a roszaknak, valamint ajoknak. ezeket a kegyelem közi számlálom (C/A 489)

ellene mondanak minden féle földi joknak, és az engedelmeségel. ellene mondanak (C/A 645)

tagjai közöt vagyoné a lelki joknak közölése (C/B 1078)

{…} sokal több. mint ajoknak számok.. a veszedelemre vivö széllyes (C/B 1109)

alázatoság. a sanyargatás. a világi joknak ellene mondása., mivel ezek ajó (C/B 1144)

világi joknak szabad akaratbol valo ellene mondását (C/B 1263)

gyönyörködtetésnek szereteti. a második, avilági joknak szereteti, a harmadik. az elö (IJE 16)

amelyek sokal drágábak a földi joknál. melyeket el hagyunk, és boldogabbaká (É 243)

a melyek veszendök, a menyei joknál. a melyek örökösök. ez a (KJÉ 698)

kel betsülni. de a lelki joknál, soha sem kel felyeb betsülni (VKT 863)

világi joknál. a gyönyörüségeknél, a betsületnél. jó (IK/A 219)

valo rettenetes igasságábol, és a jokon valo irgalmaságábol, meg akarván mutatni (É 881)

kapnak azokon a ki mondhatatlan jokon., azt el mondhatni. felöllök, hogy (KKU 281)

{…} Mit értesz a világi jokon (C/A 365)

hamis. és tsalárd, tsak atsalando jokot tekénti, a mellyek akaratunk ellen (É 56)

utolso nap elött. el válaszák. ajokot, agonoszoktol (É 129)

a melyel várja ajövendö béli jokot, az ö el fáradhatatlan békeséges (É 131)

ékesek abekeség hirdetök lábai, akik jokot hirdetnek (É 223)

nékik békeséget, kegyelmet, és örökös jokot igért, azoknak magok viselések szépnek (É 223)

éllyen, minden tölle ki telhetö jokot tselekedgyék. hogy kegyelmet nyerhesen az (É 227)

és minden lelki és testi jokot melyeket vesznek Istentöl ez életben (É 243)

a magad képére formáltad, világi jokot adtz néki, hogy az után (É 372)

hajlandoságinkot, könyeben vehesük a menyei jokot, ami urunk (É 380)

ollyan keresztyének, kik tsak avilági jokot szeretik. és akik tsak ez (É 400)

arosz szokásokot, és külsö jokot miveltet. a fogyatkozása. ennek a (É 613)

el érhessük az örökké valo jokot, kérünk tégedet ami urunk (É 628)

oh’ Istenünk, aki láthatatlan jokot készitettél azoknak, akik tégedet szeretnek (É 642)

tudni illik, az örökké valo jokot, a melyeket igér Isten fiainak (É 644)

ez igy lévén, mennél több jokot veszünk tölle, annál szegényebbeknek kel (É 687)

foglallya mind azokot, a lelki jokot, a melyeket idövel. az Isten (É 742)

igért jók, örökösök, a mely jokot pedig atörvény adot, ideig valo (É 743)

magát a kereszten., hogy örökös jokot nyerjen nékünk, mivel az ó (É 764)

Istent magát, és a menyei jokot birhassuk. a melység jelenti, hogy (É 785)

mind akiket találának, gonoszokot. és jokot. és bé telék a menyegzö (É 804)

tarttyák el hagyni a földi jokot, és szenvedni azért, hogy amazokot (É 841)

Fia szavát, és eljönek akik jokot tselekedtek, az életnek fel támadására (É 897)

utánna. sok jokot kivánna nékik., az égben mene (KKU 260)

a nyomoruság probállya meg azigazakot, {…} ajokot nem tarttya az Isten kényeségben (KKU 275)

meg probállya és tisztittya a jokot, és a gonoszokot. el kárhoztattya (KKU 327)

valo hálá adás, meg külömbözteti ajokot, agonoszoktol. és meg mutattya. hogy (KKU 377)

földet. hanem a világi mulandó jokot, a ditséretet, tiszteletet, gazdagságot, nagy (KKU 392)

és el hadgyuk egészen avilági jokot., agazdaságokot, tiszteleteket, söt még a (KG 549)

mert jobban szeretik a földi jokot, a melyek veszendök, a menyei (KJÉ 698)

magunkot mind arra. a mi jokot foglalnak magokban, és hogy mitsoda (VKT 820)

által. unadalomal tekinti közönségesen avilági jokot., azokal éll, de azokhoz nem (VKT 879)

gondolkodik. hogy azokot a mulando jokot szent dolgokra fordithasa., szüntelen szemei (VKT 891)

nem mondhattyák hogy valamely örökös jokot remelhetnek. mivel az örökös jókót (VKT 924)

szereted, az az. a tsalando jokot, és aföldi gyönyörüségeket, a melyek (IK/A 28)

kezdé vetni az ideig valo jokot, és az élet gyönyörüségit. és (IK/A 61)

vetik, meg nevetik mind azokot ajokot a melyeket láttyák hogy mások (IK/A 71)

a melyekben tegedet vetet, a jokot, amelyekre alkalmatlanná tett, mit fogsz (IK/A 165)

jól fóly a dolgok., szeresed ajokot, jó erkölcsökért, a gonoszokot azért (IK/A 255)

hogy jobban szeresék az világi jokot. mint sem az kristus jesust (IK/B 603)

azért hogy keresztények azokot az jokot. ne tarttsák, leg nagyob joknak (IK/B 655)

veszendö jokért, az örökké valo jokot el hadni, és az örökké (IK/B 675)

kitöl is vette azokot az jokot az mellyekben vagyon. és az (IK/B 691)

mulni. vagy az örökké valo jokot, és örökké élni az Istenel (IK/B 694)

a mértekletlenség, mert a világi jokot nem egyébért szeretik, hanem hogy (C/A 317)

{…} Midön inkáb szerettyük avilági jokot az Istennél (C/A 318)

melyel bizodalomal várjuk azokot a jokot a melyeket az Isten meg (C/A 346)

az Istentöl várnunk a világi jokot is (C/A 347)

szeretni az Istent hogy világi jokot adgyon, ugy nem az Istent (C/A 352)

Nem kellé felebaratunknak ideig valo jokot is kivánni (C/A 356)

alkusznak hogy aföldi jókért lelki jokot adgyanak, hogy ha az alkut (C/A 629)

örök életet. alelki és testi jokot. a melyek arra vezethetnének (C/A 674)

{…} Midön inkáb szerettyük avilági jokot az Istennél (C/B 1141)

szeretni az Istent hogy világi jokot adgyon., ugy nem az Istent (C/B 1169)

az Istent szerettyük. hanem avilági jokot (C/B 1169)

a jó pasztorokon függ. a jokot az Isten adgya írgalmaságábol. és (C/B 1260)

hogy a földi jókért lelki jokot adgyanak, hogy ha az alkut (C/B 1374)

szokat, aki által teremptetted ezeket ajokot, {…} mivel minden meg áldatot. és (C/B 1529)

nem betsüllyüké gyakorta nagyobra atesti jokot, az örökös jóknak reménségénél,? és (ISZ 245)

mind értelmet. hogy a világi jokot meg üsmérhessék, és azoknál a (ISZ 262)

és a mértékletlenség.. mivel evilági jokótt nem szeretik egyébért, hanem hogy (C/B 1141)

az ö napját fel támaszttya ajokra, és a gonoszokra, és esöt (É 169)

az ö napját fel támaszttya ajokra és agonoszokra. és esött ád (KG 532)

támaszttya a gonoszokra, valamint a jokra, és hogy eszerént, meg érdemelhesük (KJÉ 645)

kik tartoznak az alattok valo. jokra vigyázni. a kik tarthatnak attol (C/A 415)

és azoknál a fellyeb valo jokra emellyék reménségeket, mert ugyan is (ISZ 262)

üreségben, halálos keserüségben, azigazán valo joktol valo meg fosztásban, és meg (É 56)

a szegénységet, alázatoságot, és avilági joktol valo el távozást, a melyekre (É 86)

büntetésül, avilági, és az örökös joktol valo meg fosztatások lészen., és (É 291)

mely szivünket el távoztattya evilági joktol. ugy hogy mértékleteségel élvén azokal (C/A 364)

{…} Mitsoda joktol vannak el rekesztve azok. kik (C/A 604)

{…} Mitsoda joktol vannak el rekesztetve. azok. kik (C/A 604)

{…} Mitsoda joktol vannak el rekesztetve azok. kik (C/B 1357)

gergely szerént, mert a külsö joktól meg fosztani magunkot. ollyan mint (É 241)

az a jó azért tettzik jonak hogy nincsen hatalmunkban. és hogy (TL 155)

igéretednek, a többi is ezt jonak találák, solimán hivatá avezért., magával (TL 181)

és őrőmők, bizony ki ki jonak tarthattya annak az Országnak a (ML 316)

nem édesebb Mit mondhatni, tehát jonak. Hogy az ize, jo az (ML 327)

ki árt néktek, ha a jonak követöi lésztek, de ha valamit (É 642)

kellene. dom fernand azt igen jonak találá, és meg ölelvén Ivont (MN 41)

hogy el végezték volna. azt jonak találák. hogy a dolgot mind (MN 111)

után megyen atengeren. közönségesen azt jonak tarttyák. ha sokan sokat irnak (KKU 248)

a mi tselekedetinkröl, és azokot jonak, vagy rosznak tartani, a mint (KJÉ 595)

el mulatták azt, a mit jonak nevez, hanem még ezekért arettentö (VKT 838)

meg ronttyák az itéletet., és jonak tarttattyák véle azt a mi (IK/A 56)

meg vagyon romolva. a kik jonak tarttyák. a mi rosz. és (IK/A 155)

jó. és ditséretes, de annak ajonak valoságos jó erkölcsnek kel lenni (IK/A 262)

bolond az. * az bolondnak uttya jonak láttzik néki az ö szeme (IK/B 450)

igy beszél. az bolondnak uta jonak láttatik néki lenni, az ö (IK/B 501)

el hadták ötet. holot minden jonak ö az kut feje. és (IK/B 695)

magadnak valo nem hitelben. az jonak cselekedetiben. valamint az sz. Concilium (IK/B 696)

gyümölcsiböl, a melyet az irás jonak, s’gonosznak meg tudása fájának (C/A 55)

{…} Igen tiszta értelmet ajonak meg üsmerésére. tellyes akaratot, az (C/B 948)

ehetik. a melyet az irás. jonak s’. gonosznak meg tudása fájának (C/B 953)

ember lészen, ellene fog állani ajonak, de leg inkáb a kristusnak (C/B 1120)

protestánsok között is az értelmesek jonak tarttyák ezt a szokást., a (C/B 1191)

okát adgya, a fogadás valamely jonak igérete, ugy történhetik. idövel., hogy (C/B 1197)

valamely nagy vétkiért., a közönséges jonak, a hivekel valo reszesülésétöl (C/B 1357)

dolgok., mind a, valamit testí jonak, és haszonnak neveznek, ugy mint (C/B 1410)

kut feje, vagy magja, annak ajonak, vagy rosznak, a melyet látunk (IJE 83)

akik tsak ami szokásinkot tarttyák jonak, amidön adolgosokrol, munkásokrol, és apasztorokrol (ISZ 184)

Mind azon által, akár mely jonak láttassék nékünk lenni az izraéliták (ISZ 255)

nagy vágyodás nélkül., leg föveb jonak tarttsa az igasságot, el kerülvén (ISZ 268)

A keresztények, nem tarták jonak akotzka játékot, se amás féle (KSZ 330)

mint sem akeresztények, sokan közüllök, jonak tarták lenni agyönyörüséget, és azt (KSZ 346)

valo nézve, minden féle vallást. jonak tartottak lenni, tsak régi volt (KSZ 346)

nem veti asegittséget, apüspökök azt jonak találták, hogy a keresztény fejdelmek (KSZ 422)

vannak ollyanok, kik nem tarttyák jonak, hogy egy püspök a feredöben (KSZ 427)

de sött még a közönséges jonak hasznára valának, meg segitvén sok (KSZ 438)

kezdének élni azal, ami addig jonak láttzot lenni, avasár napokon, és (KSZ 449)

a papok nékem adot hatalomal, jonak tartottam halálokot. és kinozásokot. fel (SUT 721)

ezt a szándékjat nem talállyák jonak. apénzel azt tselekedhetik a mit (SUT 801)

ellen, a fö pap Matthias., jonak tartá ezt a (SUT 840)

szeretet, mivel az a gyükér. jonál egyebet nem hozhat, mert mint (KG 458)

kel öket kerülni ha lelki jonk akadályára vannak, veszedelemre (VKT 843)

és több effélék, a melyek jonkra fordulnak, ha jól élünk vélek (É 711)

fordittsák. ugy a tanulásokot. aközönséges jora forditanák. mivel sokan vannak ollyanok (TL 109)

vagyunk, mindenik tagnak tsak aközönséges jora kel vigyázni, minden tselekedétében (É 101)

a maga semmi voltát, és ajora valo tehetetlenségét, nem vigyáznak elégségel (É 122)

ugy anyira hogy egy ember jora fordithat. egy egész nemzetet. erröl (É 135)

az értelmeket. hanem ki ki jora fordittsa azokot, a melyeket vett (É 862)

keresztel, ellenben pedig. kevés fordittya jora. jó állapottyát (KKU 379)

akartam, és ötet minden féle jora vittem ellen tartás nélkül (KKU 397)

mely el forditana agonosztol, és ajora vinne, akor haszontalanná teszük egy (KG 509)

melyek fenyegetnek minket, hogy ha jora nem fordittyuk, és nem élünk (KG 512)

hogy minket segittsenek. szükséginkben, és ajora vigyenek, a midön roszul tselekeszünk (KG 543)

akaratnak aroszra valo hajlandosága. a jora valo kedvetlenség. a kivánságnak rendeletlensége (KJÉ 574)

jó föld jelenti. azokot a jora hajlando sziveket. akik bé veszik (KJÉ 657)

ölték a profétákot, kik öket jora intették. és fel feszitették. az (KJÉ 724)

hogy szükséges az üdveségre., hogy jora fordittsák akegyelmet, a melyet az (KJÉ 733)

gyengék. romlandok. és akik magoktol ajora alkalmatlanok, ha másnak szolgál. boldognak (VKT 854)

lenni. és a melyet. a jora kel forditanunk (VKT 902)

vannak, hogy tehetetlenné tegyenek tégedet ajora, és ajó erkölcsre, a testnek (IK/A 37)

idötöl füg; aszerent. amint azt jora, vagy roszra fordittya. a bizonyos (IK/A 45)

ötet szivedböl. hogy találhas olyan jora, és azt néked meg adgya (IK/A 93)

értelmes embertöl. de ha olyan jora találsz, szükség nélkül meg ne (IK/A 93)

henyelök. és haszontalanok lesznek minden jora egész életekben, és gyakorta. rosz (IK/A 112)

midön a szükséges. se a jora valo intést, a midön attol (IK/A 149)

ugyan a henyélés okoza, a jora valo szégyent, az is veszi (IK/A 162)

a midön alkalmatlan lész minden jora, valamint etörténik sokakal., ezt mostanában (IK/A 164)

vesed, hanem még azt valamely jora is kel forditani, példának okáért (IK/A 192)

adni. azért, hogy ha azt jora forditodé vagy sem. mit ditsekedhetel (IK/A 203)

tészi a gazdagság üdveségedet. azt jora kel forditani, hogy segittse (IK/A 204)

elméjek meg tompul. és semmi jora nem alkalmatosok (IK/A 242)

magokban gondollyák lenni, a minden jora alkalmatlanoká tészi öket, és minden (IK/A 275)

a mely azért adgya magát ajora, hogy abban testi hasznát talállya (IK/A 366)

romlot természetnek. sokal nehezeb az jora adni magát. mint sem roszat (IK/B 418)

és az játékot szerette, az jora valo dolgokot utálta, és valami (IK/B 421)

dragáb idejét, azert is minden jora alkalmatlanoká, és haszontalanoká tették magokot (IK/B 433)

nincsen külömben, mert mikor valami jora szert akarsz tenni, nem elég (IK/B 445)

oka veszedelmednek, azt szeresed mikor jora intnek, ha az Isten olyan (IK/B 496)

míkor valamiben vétenek, sem az jora valo intést, mikor attol el (IK/B 501)

oktatást, az tanácsot, és mikor jora intik, kövesed hát ezeket (IK/B 502)

vonszanak. az vétket utállyák, az jora hajlandók. és az Isteni félelem (IK/B 519)

és meg általkodottoká lesznek, minden jora alkalmatlanok az Isten kegyelmének beszédére (IK/B 520)

beszédid foganatosabbak lesznek. midön valakit jora intesz. abban modod lészen inkáb (IK/B 556)

az részegesek dadogok., alkalmatlanok minden jora (IK/B 580)

ereje van. hogy az iffiat jora. vagy gonoszra vezese. az micsodás (IK/B 597)

keresed baráttságokot azoknak. kik az jora hajlandok. és az kikben ollyan (IK/B 600)

az ki azért adgya az jora magát. hogy hasznát, elö menetelit (IK/B 685)

mind azok. akiknek a közönséges jora kellene vigyázniok. és a kik (C/A 410)

actualis kegyelem mely minket a jora indit. eröt is ád. annak (C/A 490)

olyan actualis kegyelem, mely a jora indit és azt meg is (C/A 490)

5 Articulus A jora valo fel tételekröl. arosz szokásokrol (C/A 560)

vélek avétket. 4. a közönséges jora valo nézve. 5 hogy ne (C/A 577)

nékie ajánlani betegségit., és azt jora forditani valamint jób. Dávid, Ezekiás (C/A 607)

akaratunk tsak a meg üsmért jora hajol, azért hogy magunkban fel (C/A 692)

kel kérni hogy azokot anyomoruságokat jora fordittsuk és azok az ideig (C/A 704)

5 Art a jora valo fel tételekröl. arosz szokásokrol (C/A 912)

az ö akarattyok. egyenes és ajora volt hajlando. 3. A testi (C/B 955)

mind azok. kiknek a közönséges jora kellene vigyázniok, és akik a (C/B 1212)

arra, a miröl kérdeznek., 3 jora kel mindenkor magyarázni. amenyiben lehet (C/B 1217)

actualis kegyelem, mely minket a jora indit. erött is ád annak (C/B 1272)

Ez ollyan actualis kegyelem, mely ajora indit. és azt meg is (C/B 1272)

vélek a vétket. 4. közönséges jora valo nézve, 5, hogy ne (C/B 1337)

nékie ajánlani betegségit. és azt jora forditani. valamint. jób, Dávid, Ézékiás (C/B 1359)

kell tselekedni egy betegnek hogy jora fordittsa betegségit (C/B 1359)

és mindenünket, kérjük kegyelmét. hogy jora fordithassuk ajándékit, és minden idöben (C/B 1407)

kérni, hogy azokat a nyomoruságokat jora fordittsuk, és azok az ideig (C/B 1427)

5 art a jora valo fel tételekröl. arosz szokásokrol (C/B 1585)

elég hoszu volna, ha azt jora forditanák (IJE 28)

vagyon akor. és könnyebben vihet ajora (IJE 29)

szokásban. akor már nem hajthatni ajora, valamint avastag fát. aki inkáb (IJE 82)

szándékát. akarattyát, és tselekedetit., arra ajora kell forditani, a melyre nékünk (IJE 83)

fel indittani, ditsérettel, és kegyeségel. ajora venni. mind ezekhez azt adom (IJE 94)

kegyelme. meg hatván az illyen jora hajlando sziveket, nem lehete, hogy (KSZ 310)

igasságtalanságokot meg gátollyák, a közönséges jora, a templom kintsét sem kimélették (KSZ 461)

hogy engedelmeskedgyenek avilági hatalmasoknak., hogy jora fordittsák a profétiát, és a (SUT 698)

sem rend szerént, olvass valami joról, adgy alamisnát az szegényeknek, és (IK/B 540)

egy nemes sziv, amidön valakivel jot teszen, a midön szükségiben valakit (TL 200)

tett, hogy másokkal is lehet jot tennem, az Isten ő Szent (ML 304)

álopotban tett. hogy másokkalis lehet jot tennem. az Isten Eő {…} Felséginek (ML 305)

jó erkölcsre oktatnak. és az jot szeresed, akár kitöl tanullyad azt (IK/B 502)

idején magadot arra. hogy az jot szabadoson cselekedgyed. nem hajtván arra (IK/B 507)

egyet akar, holnap mást, ma jot akar, holnap azt meg változtattya (IK/B 512)

hogy az Isten szeresen. és jot tegyen veled, mivel veled is (IK/B 590)

áll. mindennek jót kivánni, mindennel jot tenni, mikor lehet. menteni és (IK/B 591)

2. Nem elég jot kivánni valakinek, ha véle jót (IK/B 592)

és vétkes, hogy ha pedig jot szeretz, az baráttság is jo (IK/B 598)

mindennel jol légy. kivány mindennel jot tenni. mindennek szolgálni, magadot szeretetni (IK/B 661)

lész. ámbár minden ki gondolhato jot cselekednél is. ollyan életet élnél (IK/B 664)

arra szoktatni magadot, hogy az jot dicsérjed, és az roszat gyalázad (IK/B 682)

töllök meg ne gyaláztasál . . hanem jot kel cselekedni, arra nem hajtván (IK/B 682)

ö kezében minden féle eszköz, jová lészen., hogy aleg gyengébb eszközel (É 349)

jöni, mivel a fát, atészi jová, a szeretet pedig szent János (É 831)

a jó, amelyet fogadot. más jová változtassék. mind ezekben a pásztorok (C/B 1197)

nem gondollya, se ajelen valo joval nem tud élni, se meg (TL 155)

kéri, hogy csak modgyával valo joval legyen hozája., a melyel, közönségesen (TL 179)

el üzi. édes néném mi jó a földön járni, láttya kéd (TL 7)

lovat nyergelve. itt a fejdelemnek jó szállást adtak, de mi ebül (TL 8)

hogy meg ne náthásodgyanak, emind jó édes néném, de belgrádnál meg (TL 9)

jöttünk a mint jöhettünk, ki jó, ki kacsiba lovakon, hanem üzön (TL 10)

gondolhatná hogy a töröknek ollyan jó étele volna. avalo hogy mindenikünk (TL 10)

végig a szállására. estve pedig jó vacsorát küldöt nekünk a kajmakán (TL 10)

nem csak agazdag házaknál lakik ajó hazaság. édes néném tudom hogy (TL 11)

irni hogy minket a kalmakán jó szivel látot. nagy pompával fogadot (TL 11)

jobban illik egy mészároshoz hogy jó hadi ember legyen. mivel ugy (TL 13)

itt illyen szokás vagyon, de jóé. illendöé, neszollyunk már többet az (TL 15)

fa vágo tiszttséget visel; csak jó ajo akaro mindenüt, e hazafiuságtol (TL 15)

szeretettel atöbbit, ha tudnám hogy jó gondgya vagyon az egésségire. hát (TL 15)

vezér izené az urunknak hogy jó szivel látná, ha hozája menne (TL 16)

vezér titkos dolgokrol beszél., enem jó szokasé, talám még nálunk is (TL 16)

én attol, hogy ha a jó Isten meg tart ebben a (TL 17)

jo vezér is, de nem jó hadi ember, ha szinte jo (TL 17)

egész város vizben vagyon, csak ajó hogy tiszta idök járnak., másként (TL 20)

egésség joé, vigyázé kéd reája. jó éttzakát édes néném (TL 21)

esztendöre adnak, láttya kéd mely jó az Isten, ha egyik kezivel (TL 25)

ha addig itt kel ülnöm. jó éttzakát a meny aszszony tánczának (TL 26)

meg kédet de az egésség jó legyen. hogy az öröm is (TL 27)

szomoruság volna a nékem. ha jó egésségben nem találnám kédet. hetfün (TL 28)

többet predikállok. addig az egésség jó legyen: édes néném egy kevesé (TL 31)

mikor tudom hogy az egésség jó. akor nem kiméllem kédet. és (TL 31)

adgya szent kegyelmit kedre, és jó egésséget., mihaszna vagyon annak a (TL 34)

keresztényi kivánságok. az ó testamentumban jó volt; mert akor az áldást (TL 34)

Ma igen jó regel avezér egy csauz basát (TL 37)

macska az egeret, vagyoné kédnek jó egessége, mikor láttyuk meg egymást (TL 40)

ha az ajándékon nem kezdik, jó kezdetit sem lehet várni. eza (TL 41)

is egy kevesé szeretem kéd. jó éttzakát is kivánok kednek (TL 43)

a széllye mindenüt vagyon egy jó ágyu lövés, a hosza vagyon (TL 44)

patak folyt el. az a jó szerencsém. hogy még is fellyeb (TL 45)

sokat késvén, és a sok jó gondolatokból is ki faradván. el (TL 45)

adunk. én kédet szeretem, e jó gondolat. az egésségre vigyázon kéd (TL 45)

a még tart. addig csak jó rajta fekünni, meg nem kel (TL 47)

két füle meg csendül kédnek. jó hogy több füle nincsen kettönél (TL 48)

leg elöbször szép szinü, és jó szagu hirt irok, azután irom (TL 48)

elsö alkalmatoságal. tudositani fogom kédet. jó egésséget is kivánok. amen (TL 50)

az édes nénémet, akinek Istentöl jó egésséget kivánok. és láthassam meg (TL 52)

széllel. rodosto felé. egész éttzaka jó szelünk lévén. a vitorlákot fel (TL 53)

hajosnak alevelit oda adhattya kéd. jó éttzakát édes néném (TL 55)

mint vendégeskedünk. édes néném. Istentöl jó egésséget kivánván kédnek. maradok. kédnek (TL 60)

nálamnál én azt nem visgálom. jóé (TL 64)

nem jóé aházaságok. elég ahogy az idöt (TL 65)

jónak, ha az ize, sem jó bornak, itt aszszonyokot ha látnál (TL 69)

mert nem mindenkor vagyon ollyan jó kedvem. hogy historiábol beszéllyek. egy (TL 72)

akoron észre vévé. hogy a jó idök után, esö szokot lenni (TL 72)

a szomoruságot kel mi nekünk jó neven venni. a melyet onnét (TL 72)

ülni. és reméllyük hogy a jó Isten meg tart bennünket. amen (TL 73)

sem mért kérni. hanem a jó buzgo aszszony, estve mikor le (TL 74)

talállya magát. Istennek hálá. egésségem jó vagyon. de mint hogy csak (TL 75)

mivel akár mely bövségben. és jó állapotban legyen atest, de ha (TL 77)

akik ha szükölködnek is ha jó renden nincsen is dolgok. de (TL 77)

ö nálánál. micsoda szép dolog ajó természet,! nem kel (TL 77)

az uri aszszonyrol, hogy igen jó erkölcsü áitatos aszszony volt. azt (TL 79)

leveliböl látom kédnek hogy kéd jó prophétáné. de ugy tettzik hogy (TL 79)

részint bizony nem bánom, mert jó erkölcsiért meg érdemli. és lehetetlen (TL 80)

meny aszszony tánczát is. nem jó törvény volté alykurgus törvénye lacedemoniában (TL 81)

várom kédnek. és azonban fris jó egésséget kivánván kédnek. maradok (TL 82)

mesterség, mind azon által. ha jó volnék. azt kellene mondani, hogy (TL 82)

de édes néném. egy kis jó gondolat nem árt. és láttya (TL 83)

A valo jó kata, hogy leánykorodban. ha részesé (TL 84)

jó éttzakát édes néném. többet nem (TL 84)

életét az annyáért, mert a jó szivet méltó szeretni, de a (TL 85)

mulva is az aszszony csak jó egésseges a tömlöczben, a tanács (TL 85)

az aszszony étel nélkül is. jó égességben éll, a tanács arrol (TL 85)

nem is irok többet, hanem jó egésséget kivánván, maradok, kéd szolgája (TL 85)

nem mondhatni együgyüségnek. hanem nagy jó erkölcsnek, a mely példa mentöl (TL 88)

hogy grofné legyen belölle. (noha jó erkölcsiért meg érdemlette). elég ahogy (TL 90)

eleget nevettem. ki ne olvasná jó szivel, a kéd okos, és (TL 92)

nagy vigasságban, csak suhajtunk, ollyan jó kedvünk van, hogy majd meg (TL 94)

mit kiván kéd egyebet, ha jó volnék. jobban tölthetném. mert arra (TL 94)

jobban tölthetném. mert arra elég jó példát ád a mi urunk (TL 94)

kel követni. a ki nem jó szándékból kezd valami szokást, meg (TL 96)

szokást mint egy kételenségböl, és jó szándékal követi, az ellen semmit (TL 96)

mondhatni. aztot tudom, hogy a jó püspökök nem az uraság kedviért (TL 96)

a papságra, bezzeg akor volna jó idö, akor látnánk uj rend (TL 97)

ákár hol talállyunk törökököt. mindenüt jó szivel látnak minket. mert atörök (TL 100)

is jól esik. adgyon Isten jó éttzakát. igen kedves álom látást (TL 100)

számokra el késziteni, a kin jó ablakok legyenek. a hova a (TL 102)

a selymek sem lészen ollyan jó (TL 103)

a dajka, tisztán, és jó eledelel tartván fiait, arra igen (TL 103)

mivel a tisztaság és a jó áer, ezeknek igen egésséges. de (TL 103)

a vászon ház, csak akor jó, a mikor más képpen nem (TL 104)

az elsö selyem nem ollyan jó, mint azutánna valo. amidön magokot (TL 104)

a még ez eltelik. addig jó meg tudni, hogy az a (TL 104)

gyuk hus ót nem ollyan jó. ma látom hogy. csak a (TL 106)

puska szót sem hallani. azért jó éttzakát ís kivánok kédnek., mert (TL 106)

szokáson járunk., nincsen is szeb ajó rend tartásnál., aztot egy közönséges (TL 106)

ki nyissam a tudományomnak erkélyit. jó némelykor meg bátorítani az embert (TL 106)

országnak aboldogsága, az iffiakot valo jó neveltetésekböl áll. a hadakozást. atudományokot (TL 106)

fiában valamely nemesi. és keresztenyi jó erkölcsököt olttson. és csak a (TL 107)

másut már az ollyan iffiu jó deák. jó historicus, a gyéométriát (TL 107)

az ollyan iffiu jó deák. jó historicus, a gyéométriát, gyeográfiát szükségihez (TL 107)

szükségihez képest tudgya., és már jó hadi tiszt. nem csak hadi (TL 107)

magát, és ha meg vénül, jó tanácsot sem tud adni. mert (TL 109)

éhel halónak, abban. hogy kolosvárt jó kenyereket sütnek, avalo, de azis (TL 112)

segittségit suhajttyuk. nincsen könnyeb mint jó tanácsot adni, én ollyan vagyok (TL 112)

meg feddette ahiveit. és mindenkor jó tanácsot. adot, egyszer azt mondották (TL 112)

mondották nékie., hogy másoknak mindenkor jó tanácsot ád, de maga nem (TL 112)

is azt mondhatom kédnek., szerencsés jó éttzakával együt (TL 112)

szakaszthassam roszaságomnak. édes néném, mely jó az egésség, aztot pedig leg (TL 113)

szenvedni. mert akor láttzik meg ajó feleség. amikor az ura beteg (TL 114)

cselekedeté, vagy sem. de én jó éttzakát kivanok kédnek (TL 117)

még mint lesz. hadgyuk a jó atyánkra, és mondgyuk azt. hogy (TL 118)

és had vessék el valamely jó földben. de mentöl ritkábban lehet (TL 121)

mert egy kapucinust. meg ölvén, jó ebédet akartak belölle csinálni, de (TL 122)

éppen most jő eszemben egy jó gondolat., hogy miért fedezik, és (TL 124)

idös leányal hál. az ollyan jó cselekedet, mint a szegényeknek valo (TL 130)

hacsak reánk hadgya. a nem jó. és a rosz házaságoknak az (TL 130)

a dolgot, a ki is jó erkölcsiért meg dicséri. és mondgya (TL 130)

a midön valami uton járot jó köntösben látnak, szépen el kérik (TL 132)

érti, vagy pediglen. ha valami jó portékát talál másnál. arra is (TL 132)

holnaprá halogattya adolgot a nem jó, aholnap eljö. de a végben (TL 136)

aki a fejdelemnek szolgálhasson, a jó tüz mellet. a szakácsok reszketve (TL 137)

mind azon által kéd is jó. én is jó. énnekem a (TL 140)

kéd is jó. én is jó. énnekem a tengeri halak a (TL 140)

elsö napján volt; pogány szokásban jó szokás. fö képpen annak a (TL 141)

feleletimet. mert a mit kéd jó szivel veszen töllem, a nekem (TL 145)

meg felellyek kérdésidre. a melyet jó. és ép szivel meg cselekszem (TL 145)

is fel keresztezék magokot; ki jó szándékbol, ki pedig szeretejekel akarának (TL 147)

a szarándoki buzgoság, ezt a jó királyt is meg verték. és (TL 147)

egy nehány pézel. a fejdelem jó szivel küld néki száz tallért (TL 149)

aztot fel kel ékesiteni a jó neveltetésel. és tanulásal. apallérozatlan gyémánt (TL 150)

de azonban még erös. és jó egésséges. édes néném mi szép (TL 151)

nagy vizes vendégségböl. mert azt jó meg tudni, hogy öt mély (TL 152)

becsülni, hanem a jövendöbéli bizontalan jó után suhajt. a melyet, vagy (TL 155)

érni, vagy pediglen. az a jó azért tettzik jonak hogy nincsen (TL 155)

élni. nem. kellene soha egy jó haza fiának, zür zavart csinálni (TL 155)

kel az ö kezeiböl venni, ajó áldás, a rosz büntetés, ö (TL 155)

rosz idö. és mikor legyen jó idö, egy szánto vetö ember (TL 155)

let. a midön jo idöt, jó idö let. de ugy történt (TL 156)

mind az esönek. mind a jó idönek idejét. a vallás arra (TL 156)

ö keneti fel. mind a jó. mind a rosz fejdelmeket. illyen (TL 156)

ki nem kel ásni. minden jó édes néném. mind az aszszony (TL 159)

a predikácionak. fekügyünkle, és kívánok jóéttzakát. és a mellé kevés bolhát (TL 159)

voltárol panaszolkodni, haszontalan. és nem jó. mert azzal. meg nem rövidittyük (TL 160)

hát a bujdosásról., vegyünk mindent jó. szivel az Isten keziböl, és (TL 160)

még nagy hasznára lehet. mert jó iskola, a szegény urunk. aki (TL 161)

abarattságban egy kis veszekedés ollyan jó. mint az étekben abors. mind (TL 162)

vesztet minden képen, édes néném jó éttzakát (TL 163)

scutari közöt, a tenger egy jó stuczlövésni szélyességü, ugy történék hogy (TL 164)

CSászári széket, hivassátok ide elömben, jó szivel minnyájotok elöt. magamot ö (TL 166)

el végezem ezt a levelet, jó kédnek azt is meg tudni (TL 167)

tallér, nekünk. fele elég volna. jó éttzakát édes néném. a császáral (TL 167)

vigyázásal kel járni., és hogy jó volna elmenni a Caszáp basihoz (TL 168)

hogy ki ki jelen légyen jó regel., ez mind arra valo (TL 169)

afrikában vitték. az olosz ur; jó summa pénzt igér a papoknak (TL 172)

lépik. mikor pedig haza megyen, jó. ha három polturás ébedhez ülhet (TL 172)

itéletet teszneké. de nem volnaé jó. valamely mesterséget keresni arra, hogy (TL 172)

van aszó. a mely jó magában. és aztot atermészet oltotta (TL 173)

vagyis inkáb atermészetnek ura, akinek jó minden munkája. hanem mi élünk (TL 173)

teszen kéd, addig elvégezem levelemet. jó egésséget édes néném (TL 173)

akit vezérségre visznek, azt mondgyák jó ember, egy kevesé kemény, amint (TL 173)

terjesztem, mert ha a vezér jó. nem nagyob hasznára volnaé abirodalomnak (TL 173)

ugy tettzik. hogy ha egy jó vezért sokáig meg hadnának. hogy (TL 174)

el minket. ha csak a jó Isten, el nem veszti közüllünk (TL 175)

olvasunk erröl példát. hogy nem jó a másban valo kételkedés. aztot (TL 176)

a melyet végben is vivék., jó éttzakát hát édes néném. én (TL 181)

maradot. az Isten nyugossa, mert jó király volt., ha sokáig uralkodot (TL 181)

szedni, micsoda. ki mondhatatlan. sok jó nem következet az ö vallásunkra (TL 182)

köteleség csak bolondság, és a jó erkölcsöknek, olyan kezdetet adcz. mely (TL 185)

által. okoságunk által, vagy valamely jó erkölcs által. iffiuság. és szépség (TL 187)

valamely jót. akiben pedig semmi jó nincsen, hogy lehetne abban a (TL 187)

férfiakot, és aszszonyokot akikben azok ajó erkölcsök, melyeket te kivánsz. fel (TL 187)

fel nem találtatnak., a kik jó itélettel vannak magok felöl, nem (TL 187)

az okoságnak világánál üsmérhettyük meg. jó, vagy rosz természetünket; és ugyan (TL 187)

magához valo szeretet, eredete minden jó erkölcsöknek (TL 187)

is tudnak szeretni., mert mind jó vér, mind jó sziv vagyon (TL 188)

mert mind jó vér, mind jó sziv vagyon bennek; de egy (TL 188)

ugy mint az aluvást. azért jó éttzakát is kivánok (TL 188)

hunni egyszer. de addig, csak jó az egésségre vigyázni édes néném (TL 189)

zavart csinállyon. mert mi magunkal. jó tehetetlenek vagyunk, az Isten el (TL 189)

vertük, egy kevesé el faradtam. jó éttzakát édes feleségem (TL 191)

rea, mert it ritka a jóhal., azérté hogy e tályékát a (TL 192)

a rantottát, nem is volna jó annyi sok féle halban bujálkodni (TL 193)

de nem csak elég, de jó is. asztali bornak bé vehetni (TL 193)

idejében, szeres néném. és légy jó egésségben, amen (TL 196)

és a hajos utánnam várakozik, jó egésséget (TL 197)

annyátol, valyon nálunk nem volnaé jó eza szokás, elég már az (TL 198)

is cselekesznek. valaha. valami jót. jó egésséget édes. néném, engedgye meg (TL 199)

nálunknál hogy mi jó nékünk, hálállyuk meg néki. amidön (TL 200)

mert az urunkot éppen nem jó állapotban látom, ki is nyilatkoztatta (TL 201)

hagyot el., de a mi jó Istenünknek. ha egyik kezében. a (TL 204)

töltik bé sziveinket. el hagyatattunk., jó atyánktol, és könyhullatásal. vigasztallyuk. árvaságban (TL 205)

a zugolodásra sem adnak ókót. jó egésséget kivánok édes néném (TL 206)

hozá szokik. édes néném, a jó Isten. ujjab keresztet adot reám (TL 206)

nagy kereszté. rajtam, hogy ami jó sibrik (TL 206)

hiddel néném. hogy tudot is jó tanácsot adni (TL 207)

porta ministeri meg üsmérvén, hozám jó szivel voltanak, és igy csendes (TL 208)

Császár mellém rendelt, és engemet jó szivel szorgalmatos hivségel szolgálo tiszteinek (TL 209)

szép ajánlásokot teszen. e mind jó. csak füstben ne mennyenek. ha (TL 209)

kisseb vigasztalásom nem lehet. az jó Isten. valoságoson magamra hagyot engemet (TL 212)

vagyok. és akik leg töb jó szót adnak. és nagyob baráttságot (TL 212)

mutattam a fejdelemnek,.) de azt jó meg tudni elöre. hogy szegénynek (TL 213)

a föld sem nyughatik alattunk. jó egéséget néném (TL 216)

Isten tudgya mire, azt is jó meg tudni, hogy uj vezért (TL 217)

valaki onnét nehezen mozdul ki. jó egéséget néném (TL 217)

lenne a Császárnál, azért ma jó hajnalban a fejdelem hajora üle (TL 220)

hadakozni., ö lássa, tsak hozánk jó legyen, jó egéséget néném (TL 222)

lássa, tsak hozánk jó legyen, jó egéséget néném (TL 222)

irni. azért el végezem és jó egéséget kivánok kegyelmednek (TL 223)

a hegyeken, tsak nem mindenüt jó bulgár faluk vannak. a hol (TL 223)

a kik mind tzifrán. mind jó paripások valának, a duna parton (TL 225)

maga sátorában le telepedék erre jó vigyázni, hogy nem ö várt (TL 225)

ett, ebéd után. vagy hatvan jó paripásal. czidáztatot a pasa. azután (TL 226)

vidin mellöl egész táborával. igen jó regel; mi is postán utánna (TL 227)

nyögés avége. tegnap pedig innét jó regel meg indula, az egész (TL 231)

harag pedig igen árt egésséginek, jó egésséget kivánok kegyelmednek (TL 231)

vész, a teste vastagodik. enem jó. de ö a felöl tsak (TL 231)

a bizonyos hogy gyönyörüséges dolog jó társaságban mint mi voltunk a (TL 232)

ha meg reszelik sárga. és jó, ha mindgyárt eszik. de izetlen (TL 233)

a siros füstöt, a mitsoda jó muszulmán volt. talám el is (TL 233)

neveltetéstöl. esze szép. volt, szive jó. de a haragrol. soha meg (TL 235)

vidinben menyen, a kéd édes, jó, és szép szolgácskája pedig, molduvában (TL 237)

mint sem kelletnék., én ezt jó mondásnak tartom. én nekem már (TL 238)

bukureströl is fogok irni, mi jó vagyok én, de kéd is (TL 238)

vagyok én, de kéd is jó. a szegény fejdelem azt hadta (TL 238)

szabadságot, 5dik indulánk meg csernavodárol, jó tarsaságban. pápai jános sogor. aki (TL 239)

hogy ezek a szép. és jó földek pusztán vannak, mert két (TL 240)

kelletet tartanunk hogy valamely tévelygö. jó magok reánk ne üssenek, meg (TL 240)

irhatok. mászor másrol. maradok a jó nénémnek, ha egésségire vigyáz. jó (TL 241)

jó nénémnek, ha egésségire vigyáz. jó szolgája (TL 241)

nem az ajándékját, hanem hogy jó szivel vagyon hozám. mert énnekem (TL 242)

állatok. a gyönyörü szép. és jó földet pusztán hadgyák. és az (TL 242)

azt tudom hogy a vajda jó rendelést tett felölem, és a (TL 243)

vajdasága sem várja bé azokot ajó mag kozákokót., vagyon is már (TL 245)

szokása szerént, a mely igen jó szokás. idején indultam meg. és (TL 245)

ha most kezdené a telet. jó egésséget néném, nekünk meg egy (TL 248)

felöl lehetet volna tudakozodni, egy jó magyar papunk vagyon. nem régen (TL 249)

néném, jó egy lépés, bukureströl ide., az (TL 249)

német ellen valo dicsöséges hadakozását. jó békeségel. meg koronázta., nem érdemlette (TL 250)

ma ide viszá érkeztem, igen jó hajokázásom volt. estve indultam meg (TL 251)

felejtettem volna. hogy az Isten jó pápát adot. augustusnak a végin (TL 251)

kelletet költeni, a mostani télen. jó idök járnak, fais kevés kivántatik (TL 252)

nincsen hideg, látodé néném, micsoda. jó philosophus öcséd vagyon., hát ha (TL 252)

hogy mindenüt készülnek ahadakozáshoz, abrándéburgus jó formában el kezdette, akövetek minden (TL 254)

segittségivel. legyen Isten akarattya. néném jó egéséget kivánok (TL 255)

ezután tsak azt irom. ma jó idö volt, tegnap esett, tegnap (TL 256)

példa nélkül valo dolog. de jó emberséges ember, mikor nem akar (TL 257)

batsáttya el magátol akéröt. enem jó természeté. igen jó, nem ugy (TL 257)

akéröt. enem jó természeté. igen jó, nem ugy mint azok. akik (TL 257)

doktora volt: emi hozánk mindenkor jó volt. mitsoda szép dolog mikor (TL 257)

ki evilágbol. ha gazdagis egy jó keresztyén azt szokta vala mondani (TL 257)

kel tsak magunkért keresni a jó. és emberséges nevet. hanem tsak (TL 257)

kétszer probálá azt akereket., de jó szerentséje a vezéreknek. hogy már (TL 258)

mivel hat holnaptol fogvást egy jó esöt nem látunk. köpenyegre nintsen (TL 259)

annak szokásárol, igazgatásárol, rendtartásárol, emind jó és hasznos. de illyen formába (TL 261)

mely gyakorta mind okoság, mind jó erkölcs nélkül vagyon. és a (TL 261)

irjam le. tsak azért is jó egéséget. jó éttzakát, ki látta (TL 262)

tsak azért is jó egéséget. jó éttzakát, ki látta majusba sokat (TL 262)

a vitezinek, hogy meg jutalmaztasa jó magok viseléseket, ezeket ajutalmakot pedig (TL 262)

a császár szolgálattyára, de azt jó meg tudni. hogy azok ajoszágok (TL 262)

hinak. A törökök a töb jó erköltsök közöt az engedelmeséget leg (TL 263)

A császár, ha nem jó szemel láttya, valamely pasának. nagy (TL 267)

amint hogy a melyik nem jó. egész ugorko., de ennél a (TL 270)

A közönséges jó vivé a törvény tsinálot arra (TL 271)

dologtol meg tartoztatod magadot,: Eredete ajó erköltsnek. és a valoságos tudománynak (TL 272)

adgya hogy szüntelen meg maradgy ajó erköltsbe (TL 272)

pedig továb nem megyek. hanem jó egésséget kivánok Nénémnek (TL 273)

Azt jó meg tudni. hogy atörökök szeretik (TL 274)

néném, örömest, mikor anyi sok jó dinyét eszünk, mert it most (TL 277)

harmad napíg vagyon avendégség. azt jó meg tudni. hogy a pap (TL 280)

nevét:) E mind szép. és jó. egy részint. de más részint (TL 280)

ennek az imádságnak a kezdete jó, de a vége farisaeuság (TL 282)

kereset. a vendégség pedig estvétöl. jó hajnalig tart. napal alusznak fö (TL 283)

A jó törökök azon anapon meg békélnek (TL 284)

nevethet. mind azon által mindent jó szível kel venni az Istentöl (TL 284)

viszá szerezhese azon vesztéseket, és jó számot adhason szüléinek az uttyárol (TL 291)

nélkül töltötte volt. és igen jó regel fel kelvén az ablaknál (TL 292)

adák, ök lássák, én pedig jó éttzakát kivánok, ennek a holnapnak (TL 293)

vezér Rekeb pasa Alepböl., tsak jó legyen., de hogy lehetne jó (TL 293)

jó legyen., de hogy lehetne jó mivel görög nemzet, ugyan agörögök (TL 293)

meg neveté adervis bolondságát. oszmány jó császár volt. békeség szeretö. a (TL 296)

volt.mert az orvoság nem jó volt, mivel tsak azért holt (TL 298)

engemet tettek básbugá, mert azt jó meg tudni. hogy akik ebben (TL 299)

kérjük az üdveséges életet, a jó halált, és az üdveséget, és (TL 300)

mely kegyelmet az Isten, asok jó erköltsiért tette vele, a szegény (ML 303)

és hogy a’ teremtésűnk főldgye jó sűkeres volt, adgyunk hálát Istennek (ML 317)

és a felebarátunk szolgálattyára fordittsuk, ejó, és ditseretes, de ha azt (É 89)

kel probálni. és meg tartani amijó (É 216)

kristus. nem elég azt tselekedni amijó, hanem azt jól kell tselekedni (KKU 334)

fejedelmek az Istennek szolgai ate jódra, ha pedig gonoszt tselekeszel., fély (É 547)

hogy semmi nem történik amely jódra, és hasznodra ne lenne (KKU 322)

akik a te leg nagyob jódra tzélozanak. ugy mint, az üdveségedre (IK/A 264)

lészen, azért ajót nem magáért ajóért kel tselekedni hanem az Istenért (TL 257)

kegyelmiért, nékie tulajdonitván aditsöséget azon jóért. melyet belénk adot. szent Ersébet (É 40)

a nyomoruságban, boldogságban. agonoszért, valamint ajóért, mert mindent javokra fordit azoknak (É 52)

én ellenkezöim szavát. vallyon a jóért gonoszul fizetneké,, hogy vermet ástak (É 432)

Jéremiás ellenségi, nem hogy a jóért. melyet nékik kivánt, jóval fizettek (É 433)

és az üdvezitö ellenségi. a jóért, melyet tett mindenel, ugy bánának (É 433)

sem gonoszal. a gonoszért, a jóért pedig, ha gonoszal fizetnénk, igen (É 644)

akik hálá adatlanságal fizetnek a jóért, hogy ha hüségel meg tartanák (É 644)

az üdvezitö kegyelmének adgyák aditsöséget, ajóért, melyet ö tselekeszik szolgálattyában, vak (É 734)

nem akarna szenvedni az örökös jóért, és koronáért.? mind azt, valamit (KG 472)

Istenben véghetetlen jutalmat találnak a jóért. melyet tselekedtenek, ugy is történik (VKT 883)

arra, mások mit mondanak az jóért ha meg vetnek. aval ne (IK/B 507)

arra születettél. vagy az közönséges jóért, de soha ne valamely boszuságbol (IK/B 663)

maga, hanem még mind azért ajóért is, a melyet tselekedtek (C/A 298)

tsak a, hogy a lelki jóért, földi jót szerezhesek, vagy a (C/A 630)

jót szerezhesek, vagy a földi jóért, lelki jót, mind azon által (C/A 630)

fejdelmeknek. és a közönségesen valo jóért (C/A 658)

de sött még mind azért ajóért is, a melyet cselekedtek, vagy (C/B 1125)

tsak a., hogy a lelki jóért. földi jót szerezhessek., vagy a (C/B 1374)

jót szerezhessek., vagy a földi jóért, lelki jót., mind azon által (C/B 1374)

fejdelmeknek, és a közönségesen valo jóért (C/B 1396)

félünk abüntetéstöl, hanem szeretetböl ragaszkodgyunk ajóhoz, és azért, hogy tessünk az (É 106)

és szeretetünket, ahoz az örökös jóhóz fordittsuk, hogy tsak egyedül ötet (É 159)

menyiben. ötet ahoz az elsö jóhóz vezetik. az olyan jók. melyek (VKT 842)

és egésséget adgyon kédnek, ugyan jók vagyunk mi édes néném. mi (TL 63)

amint szokták mondani. de elég jók. a szükségre. és a táplálásra (TL 193)

a melyben {a-? melyben}, a jók közöt, sok gyermekség. és haszontalanság (TL 270)

vezérek koránt sem voltak olyan jók akeresztyénekhez, mint a valoságos születet (TL 291)

olyannak, akitöl egyedül származnak minden jók, ha ezeket az igasságokot jól (É 17)

beszédekröl. a melyek nem igen jók, és a melyekre okot adnak (É 19)

erednek, és származnak azok a jók a mellyeket mi tselekeszünk és (É 40)

eszközi, és követöi, akiket hamiságbol ajók közi elegyitti, ugyan ö maga (É 127)

engedi meg hogy ez életben ajók esze legyenek elegyedve agonoszokal (É 127)

meg térjenek, és hogy a jók a felebaráti szeretetet, és abékeséges (É 127)

meg téréseken munkálodgyanak, másodszor, hogy ajók, mindenkor félelemben. és alázatoságban legyenek (É 128)

{…} Arra, hogy agonoszok, eszközei, ajók meg szenteltetéseknek, ha az igazak (É 129)

hajlandoságoknak tzéllya felé, és avilági jók felé, a midön pediglen az (É 137)

üsmérik, és üsméretleneknek, noha üsméretesek ajók elött (É 180)

a földi dolgoktol, és amennyei jók felé emelye, meg változtatván gondolatit (É 213)

sokat fáradoznak a világi gyönyörüségek, jók, és betsületek után., és halalok (É 225)

pál. miért nevezi akristust, akövetkezendö jók fö papjának (É 399)

tarttya, ez a békeség, a jók része, és agonoszok azt soha (É 485)

oh’ Istenünk, akitöl minden jók erednek, halgasd meg alázatos könyörgésinket (É 556)

az igasságnak szeretetét, amely amenyei jók felé emellye kivánságinkot, és meg (É 570)

rendeletlenségiért. és tévelygésiért, el tévelyedet. ajók tarsaságoktol., és az Isten szolgálattyátol (É 633)

sok fáradságal futnak. a földi jók, ahivságok, és a gyönyörüségek után (É 638)

evilágra, a földi, és alelki jók iránt, mezitelenségben, és szegenységben jönek (É 711)

minden akadály nélkül futhasunk a jók felé, melyeket nékünk meg igértél (É 733)

marad, és a meg igért jók, örökösök, a mely jokot pedig (É 743)

pedig atörvény adot, ideig valo jók valának (É 743)

Mit jelentnek azok a földi jók, melyeket böségel igér Isten az (É 756)

fö papját, melyek a menyei jók, aki is a maga tulajdon (É 763)

miért nevezi akristust. a jövendö jók fö papjának (É 763)

menyei jókk, és a földi jók közöt, holot az Isten nem (É 771)

{…} kitsodák azok agonoszok. és jók, kik a menyegzös házba menének (É 805)

{…} Azok ajók., kik ellene mondanak avilágnak, és (É 805)

és hogy ami tselekedetink, anyiban jók, vagy roszak., amenyiben a szándék (É 902)

is, a mellyek magokban ígen jók (É 902)

hogy ezek, azok az örökös jók. melyeket az Isten készit azoknak (KKU 273)

hogy akár. minémüek legyenek a jók ez életben. de másokot kell (KKU 273)

már azt meg mondottam. azok jók. és üdveségesek. hogy lehet tehát (KKU 320)

azt kivánni kellene. és a jók közöt, nem a kissebiket. hanem (KKU 320)

egy féle keresztet hordozanak a jók, és a gonoszok. de az (KKU 327)

Isten nevét káromollyák. és a jók áldgyák. és ditsérik (KKU 327)

nagy büdösség. igy vannak a jók és a gonoszak. eszelévén elegyitve (KKU 378)

valamely nyomorúságot botsát reájok. a jók hálákot adnak nékie. a kevélyek (KKU 378)

Mind ezek a kivánságok igen jók, de storophila. atesten kivül még (KKU 391)

meg tanultam, hogy az emberek. jók, a midön betegek, mert mitsoda (KKU 402)

meg az Isten. hogy a jók nyomoruságban, és szenvedésben esenek, hogy (KKU 412)

magahoz vonta alelket a láthato jók által, azért hogy lassan lassan (KJÉ 579)

tselekedetinek, a mi tselekedetink is jók. vagy roszak, ahoz képest. a (KJÉ 597)

az örökös tüzre vettetnek. és ajók. fényleni fognak mint anap. az (KJÉ 657)

által., ugy hogy az örökös jók melyeket nékünk készit, meg vettesék (KJÉ 774)

lészen; tsak aromlando, és veszendö jók után fut, amelyek ötet semmi (VKT 794)

kell meg unnunk. az annyi jók kezdöjéröl valo gondolkodást. hogy ha (VKT 807)

állapotban legyünk, mivel az örökös jók kivánásához, tellyeségel. szükseges, hogy a (VKT 823)

meg látom., minden más féle jók. tsak anyiban jók a léleknek (VKT 842)

más féle jók. tsak anyiban jók a léleknek. a menyiben. ötet (VKT 842)

elsö jóhóz vezetik. az olyan jók. melyek attol el fordittyák. kedves (VKT 842)

probállyák, mitsoda tehetetlenek a földi jók, az embert boldogá tenni. tsak (VKT 877)

valamelyikéhez ezek közül a tsalárd jók közül, a melyek bé nem (VKT 877)

szerént itél. ez életben lévö, jók, és nyomoruságok felöl (VKT 912)

mulatattyák. arra meg tanittyák, hogy jók legyenek. adakozok. irgalmazok. szánakodok. de (VKT 922)

mondani. hogy az illyen tanitások jók a különös személyeknek, de a (VKT 922)

valának. Salamontol fogvást. haton valának jók Asa, Josaphát, Ozias, Jonathám, Ezechiás (IK/A 65)

Josiás. atöbbi mind gonoszok valának, ajók még ifiuságokban is azok voltak (IK/A 65)

Azt jól tudom, hogy ajók némelykor ifiuságokban meg halnak, és (IK/A 68)

világa. jövének pedig nékem minden jók. azal egyetemben. és számlálhatatlan tiszteség (IK/A 87)

valoságban, a mulattságban, a foldi jók keresésiben, és avilági szokásokban nevelhesék (IK/A 142)

2 Az beszélgetésekben, a melyek. jók, vagy is se nem jók (IK/A 233)

jók, vagy is se nem jók, se nem roszak, ne légy (IK/A 233)

mint hogy eleg nagyob atöbb jók közöt, azért ezeket meg kel (IK/A 256)

a, hogy noha minden rendek jók legyenek is. mind azon által (IK/A 279)

mind azon által azok nem jók minden féle személyeknek. és olyan (IK/A 279)

ugy. mint ha azok, örökös jók volnának (IK/A 329)

inkáb szeretni, a melyek valoságos jók. és a veszendö jókért el (IK/A 350)

boldogság nélkül. a leg nagyob jók. tsak nyomoruságok., ezt a boldogságot (IK/A 371)

sok féle baját, a világi jók keresésétől okozott nyughatatlanságokat, ennek feslett (IK/B 405)

nem találunk hatnál. az kik jók lettek volna. ugy mint, asa (IK/B 426)

valának. ezek is az kik jók valának. iffiuságokban kezdék. és abban (IK/B 426)

Mivel azt tudom, hogy az jók is meg halnak iffiukorokban és (IK/B 429)

meg homályosittya azokot. az kik jók, és az kivanságnak hejában valosága (IK/B 429)

purgátorium nem lészen, hanem a jók, testben és lélekben fognak menni (C/A 29)

vagy menyei városnak nevezi a jók társaságát. és földi városnak. a (C/A 70)

az az, igaz biró a jók és a gonoszok közöt (C/A 128)

hogy melyek az igazán valo jók (C/A 158)

a jó tselekedetek. olyan közös jók. a melyekben a hivek mindnyájan (C/A 227)

{…} Melyek azok alelki jók. a melyeket az Anyaszent egy (C/A 232)

mivel ami szokásink tsak akor jók és helyesek. mikor az Istenért (C/A 325)

{…} A menyei jók nem egyebek. hanem hogy az (C/A 352)

eleiben mennek az itéletre. a jók az ö jóbb keze felöl (C/A 509)

meg nem halgattya., noha azok jók legyenek is. oka az, mert (C/A 684)

nyomoruságok az üdveségre használnak, azok jók mi nékünk, a midön az (C/A 713)

némely szok amelyek egy idöben jók voltak, másban illetlenek ne lennének (C/A 722)

vétettek volt tehát magokban azok jók voltanak, apogányok pedig meg térvén (C/A 725)

vagy mennyei városnak nevezi a jók társaságát., és földi városnak, a (C/B 965)

agoston. az Isten városának. a jók társaságát (C/B 965)

az az igaz biró a jók, és a gonoszok közöt (C/B 1012)

hogy mellyek az ígazán valo jók (C/B 1035)

{…} Mellyek azok a lelki jók a melyeket az Anyaszent egy (C/B 1078)

mivel ami szokásink csak akor jók. és hellyesek., mikor az Istenért (C/B 1147)

{…} A mennyei jók nem egyebek., hanem hogy az (C/B 1169)

eleiben mennek az itéletre. a jók. azö jób keze felöl lésznek (C/B 1286)

meg nem halgattya, noha azok jók legyenek is. oka a, hogy (C/B 1414)

üdveségre használnak., azok mi nékünk jók (C/B 1434)

vétettek volt., tehát magokban azok. jók. voltak, apogányok pedig meg térvén (C/B 1442)

a mely kormányozza tselekedetinket, hogy jók. és ditserétesek lehessenek, keresvén arra (IJE 37)

Az ollyanok semmire nem jók, felelé apáter, mivel tsak azért (IJE 50)

hegyek, és dombok ékesittik, amelyek jók aszöllönek, agyümölts fáknak, és a (ISZ 189)

helyet vagyon., a mezök igen jók a szántásra. és alegeltetésre, leg (ISZ 189)

támadnak. hogy amás életben fognak ajók meg jutalmaztatni, és ahamisak meg (ISZ 228)

meg mutattya, hogy a világi jók, nem tsak mulandók, de még (ISZ 262)

magát illeti. mind azok anagy jók, amelyekel. a CSászár ötet bé (SUT 585)

Hogy ha pedig mind azok ajók amelyekel ötet bé töltötte. kevesek (SUT 586)

volnának a császári Méltosághoz, azok ajók igen felyeb haladgyák mind azt (SUT 586)

{…} Mert jóká. és rendeseké teszik a mi (C/A 364)

nyugodalomba tarttya öket, anyomoruságokban lelki jókal bé tölti öket, és olyanok (É 173)

ujban öltöztet., bé tölt mennyei jókal minket, és arra aboldog állapotra (É 218)

bé töltetnek alelkek, az örökös jókal, és az Isten házának gyönyörüségivel (É 625)

nyerhesük a menyet. a földi jókal (É 712)

melyek közül azegyik tele világi jókal, a másika pedig nyomoruságokal. hogy (KKU 274)

lelkünknek. és testünknek, a tsalárd jókal, a mellyek tsak földiek és (VKT 828)

elegyes szalmával. és jó magal., jókal és gonoszokal: és hogy tsak (C/A 230)

A ki az Istent féli, jókat tselekeszik. és aki az igassagnak (É 74)

és kivánni, a melyben állando jókat. és igazán valo gyönyörüségeket lehesen (KKU 273)

együt éllyek. tudván hogy a jókat velem közli. és vigasztalása lészen (IK/A 87)

hogy jobban kell tartani a jókat, és aláb valo képen. az (IJE 117)

mostanában azt reméllyük. hogy még jókban lakunk., meg érjüké még aztot (TL 20)

hogy szenvedet. de sok világi jókban is volt része. valo bujdosásban (TL 118)

minket részeltessen az örökké valo jókban, mi nékünkis arra avégre kel (É 400)

azok pedig kik eföldön avilági jókban, vigaságokban éltenek. amás világon örök (É 550)

után. részeseké tégy minket amenyei jókban, kérünk tégedet ami urunk (É 722)

és a másika, a világi jókban, és a teremtet állatokban (É 771)

akik agyönyörüségekbe, a világi haszontalan jókban és betsületekben merültek el, a (É 787)

egyet hiszen. egyet remél. egy jókban részesül (C/A 226)

egy test. mindnyájan is egyenlö jókban részesülnek. anyiban . a menyiben mindenik (C/A 232)

és jó magbol áll. a jókbol. és a gonoszokbol., élö, és (C/B 1085)

a mely gyümölts. a menyei jókból áll, azokot szeretni, és ohajtani (É 400)

és hogy meg segittsed a jókból melyeket adot néked. a szegénynek (IK/A 273)

jó magbol. és konkolybol; a jókból (C/A 224)

konkolybol, és jó magbol áll, ajókból, és agonoszokbol, élö, és meg (C/A 242)

kel néki adni azokért a jókért a melyeket vettünk ö tölle (É 52)

tudtak, és tsak a világi jókért folyamodtanak az Istenhez, valamint agyermekek (É 83)

hazudni jákobnak mind azokért anagy jókért, melyeket vett, az attya áldásábol (É 302)

pál mondása szerent, a lelki jókért, melyeket nékik osztogatnak, ebböl ki (É 655)

adgyanak az Istennek, mint olyan jókért, amellyek ö tölle származtak, ugyan (É 726)

felölle. és akik tsak atesti jókért folyamodnak hozája, akristus nem idegenitté (É 811)

szent pál mondása szerént. alelki jókért. melyeket vesznek töllök, ettöl vagyon (É 865)

valo jutalomért, ha a veszendö jókért ahajosok atengeren valo veszedelemre adgyák (KKU 360)

valoságos jók. és a veszendö jókért el veszteni az örökösököt a (IK/A 350)

adgy néki. mind azokért az jókért, mellyeket vettél jóságátol., és föképpen (IK/B 465)

kel mikor tsak a világi jókért szerettyük (C/A 352)

azon meg alkusznak hogy aföldi jókért lelki jokot adgyanak, hogy ha (C/A 629)

akor. amint kell. mikor mennyei jókért szerettyük. a mellyeket igért (C/B 1169)

meg alkusznak, hogy a földi jókért lelki jokot adgyanak, hogy ha (C/B 1374)

rosz kivánságjok, és a földi jókhoz valo ragaszkodások, meg vakitotta. és (É 191)

ha fel emellyük az örökös jókhoz hajlandoságinkot, Istennek ajánlván. mind azt (É 364)

az Istenhez, és az örökös jókhoz emelik. az Apostol. ugyan magát (É 546)

attol vagyon., hogy a világi jókhoz valo szeretet sokal eröseb. és (É 713)

jókhoz valo szeretetnél, szeresük tehát ugy (É 714)

kaptsollya a szivet a földi jókhoz, és el felejtetvén véle az (É 772)

el oltván szivekben a világi jókhoz valo éhséget. és szomjuságot. a (É 893)

Isten atyai szivel vagyon a jókhoz, és kettség nélkül. inkáb szereti (KKU 276)

vonhassa tanitványinak elméjeket a földi jókhoz valo szeretettöl., meg mutatván nékik (KJÉ 646)

42 nem kel a földi jókhoz ragaszkodni 165 (VKT 928)

birásátol, de még a földi jókhoz valo ragaszkodástol is. és a (IK/A 316)

el veszteti vélek. a valoságos jókhoz valo kedvet. a melyek a (IK/A 342)

szenvednek. boszu állok, a földi jókhoz, rendeletlenül ragaszkodnak., az élet gyönyörüségihez (IK/A 364)

{…} A világi jókhoz valo rendeletlen szeretet (C/A 316)

sziv nintsen ragaszkodva a világi jókhoz (C/A 316)

is fösvények vagyunk. ha avilági jókhoz kaptsollyuk magunkot szivünket, söt még (C/A 317)

{…} Mert a földi jókhoz lévén ragaszkodva., azt nehezen szenvedgyük (C/A 321)

hogy ne ragaszkodgyunk a világi jókhoz. sokal könyeb pedig azokot meg (C/A 479)

e földön, a ki evilági jókhoz nem ragaszkodik., aki csak Istenért (C/B 965)

üsmérni, hogy a sziv avilági jókhoz vagyon ragaszkodva (C/B 1140)

sziv nincsen ragaszkodva a világi jókhoz (C/B 1140)

fösvények vagyunk. ha a világi jókhoz kapcsollyuk szivünket., sőt még az (C/B 1141)

szivünket., sőt még az ollyan jókhoz is, a melyek öss. örökünk (C/B 1141)

{…} mert a földi jókhoz lévén ragaszkodva. azt nehezen szenvedgyük (C/B 1144)

parancsolat hogy ne ragaszkodgyunk avilági jókhoz. {…} sokal könnyeb azokot meg vetni (C/B 1264)

el osztván sziveket a menyei jókk, és a földi jók közöt (É 771)

talál. hogy az egész világi jókk, és gyönyörüségek ugy együt lettenek (ISZ 261)

{…} Mert jókká, és rendesekké tészik a mi (C/B 1177)

örökké valo. nyomoruságtol., az örökös jókkal tölti abé öket. a mellyet (É 893)

és az egész házát minden jókkal. jób. 1. 9. de a (KKU 374)

valo vitelére, azért hogy az jóknak kedvezen, vagy a gonoszokot meg (É 54)

{…} Azért, mert akár mely jóknak láttassanak lenni a mi tselekedeteink (É 99)

igaságnak elmélkedésében, meg is találtatik ajóknak társaságokban és az olyanoknak, kik (É 102)

esze elegyedés, mi hasznokra lehet ajóknak (É 129)

az Isteni szeretet gyükere minden jóknak, ugy szent pál szerént, a (É 152)

ne kellene tselekednünk, az örökös jóknak el nyeréséért (É 209)

A kristus pedig akövetkezendö jóknak fö papja elö álván, nagyob (É 399)

a mellyek segithetnek, az örökös jóknak el érésire (É 399)

a kristus az örökké valo jóknak fö papja, és hogy ha (É 399)

állandoságát a láthatatlan. és örökös jóknak, az elsöket meg utaltattya. és (É 538)

uraitoknak minden félelemel, nem tsak ajóknak és tsendeseknek, hanem a feslet (É 546)

az örökké valoságban. minden féle jóknak böségével (É 591)

áll, az Évangyéliumi ígazságoknak, és ajóknak mellyeket akarunk tselekedni, de az (É 594)

vétkes örömet okoz. a földi jóknak, gazdagságoknak, tiszttségeknek birásokért, egy igaz (É 600)

fiai. minden ditsöségeket a földi jóknak birtokában tarttyák, az Isten fiai (É 600)

mint magját az örökké valo jóknak. a melyek után suhajtoznak, ellenben (É 600)

indulatoknak., avilágnak, és a világi jóknak, az Istent szivekböl, és mindenek (É 638)

a kristus pedig a következendö jóknak fö papja, elö álván, nagyob (É 761)

az uj törvénynek, ajövendö beli jóknak fö papját, melyek a menyei (É 763)

az a gyükere, minden valoságos jóknak, és atöbbi anélkül haszontalanok Isten (É 769)

az Istenben., aki kezdete minden jóknak. és mindeneket néki kel ajánlani (É 778)

türést, a magoságal, az örökös jóknak reménségét. és a mélységel. a (É 785)

várják az örökös, és láthatatlan jóknak birását. a melyekre hivatattunk. valamint (É 790)

a teremtet állatot üsmérik örökös jóknak. és ö néki adgyák azt (É 793)

szegényeket, se reménségek az örökös jóknak igéreti iránt (É 851)

hálá adást és szeretetet ólt ajóknak elméjekben., mivel azt ígéri nékik (É 899)

a melyek meg adatnak., mind ajóknak, mind a gonoszoknak (KKU 379)

ezen avilágon el kel szenvedni ajóknak. agonoszokot., akik vélek elegyesek, mind (KJÉ 657)

a jóbb keze felöl lévö jóknak, jövetek atyámnak áldottai, birjátok az (KJÉ 733)

nem tartoztattya, se atölle vett jóknak háláadása, se az ö országának (VKT 810)

ellene mondgyon. az ideig valo jóknak (VKT 823)

vagyunk. és tellyesek. a tsalárd jóknak nyomoru szeretetivel (VKT 829)

fognak gondolni ditséretidröl, hogy ditséretidet, jóknak.. és kedveseknek találhasák. szükséges hogy (VKT 867)

tsak a menyet tarttyák valoságos jóknak, és a kegyelmet. a mely (VKT 911)

magokot., az az. a világi jóknak rendeletlen szeretetére. a mellyet szent (IK/A 268)

nagyob akadálya. mind azoknak a jóknak, a mellyekre alkalmatos az ifiuság (IK/A 268)

ez okáért mondanak ellene avilági jóknak. és gyönyörüségeknek. nem tsak lelki (IK/A 316)

valo gyönyörüségeknek szeretete, a világi jóknak telhetetlensége, a vallás ha ót (IK/A 334)

adatot joszágos cselekedeteknek rendei,. az jóknak meg jutalmaztatása. és az roszaknak (IK/B 395)

nevelik. az mulattságban. az világi jóknak keresésiben, és az világi szokásokban (IK/B 495)

is mondanak ellene az világi jóknak. és gyönyörüségeknek. nem csak belsö (IK/B 644)

A jóknak nevezik. az olyan keresztyeneket, kik (C/A 29)

{…} Értem a jóknak, és agonoszoknak társaságokot a kik (C/A 70)

{…} Sokal több mint a jóknak szamok. a veszedelemre vivö széllyes (C/A 277)

alázatoság. a sanyargatás. a világi jóknak ellene mondása., mivel ezek a (C/A 321)

nagy vétkiért. ahivekel valo közönséges jóknak reszesülésétöl (C/A 604)

{…} Értem a jóknak, és a roszaknak társaságokot., akik (C/B 965)

a keresztényeknek, a roszaknak, valamint ajóknak, ezeket a kegyelem közi számlálom (C/B 1270)

ellene mondanak minden féle földi jóknak. és az engedelmeségel, ellene mondanak (C/B 1386)

fösvénységtöl. a mely a földi jóknak rendeletlen kivánsága, mert ez az (IJE 119)

nagyobra atesti jokot, az örökös jóknak reménségénél,? és nem igyekezünké azon (ISZ 245)

keresése altal, ellene mondván avilági jóknak, és reménségeknek, nem vala okok (KSZ 306)

jelen valokot. aláthatatlan, és jövendöbéli jóknál (É 431)

betsületnél,. gyönyörüségeknél. és a világi jóknál, hogy ha övei akarunk lenni (É 440)

leg nagyob, és leg kedveseb jóknál (É 538)

melyek szászorta drágábbak a világi jóknál, a melyeket el veszttyük egy (É 850)

el velünk,. nagyob minden féle jóknál, és anyomoruság.melyben a vétek (C/A 556)

el velünk, nagyob minden féle jóknál, és nyomoruság. melyben a vétek (C/B 1321)

szerént, tegyük mind azokot a jókot felebaratunkal, a melyeket kivánnok, hogy (É 52)

szabad együt kivánni a Menyei jókot. avilági jokal, szintén ugy nem (É 53)

ollyan akristusal magával tészi ezeket ajókot, és a maga személyivel sokal (É 105)

szeretni kel valoságal ellenséginket, valoságos jókot kel nékiek kivánni, öérettek imádkozni (É 106)

hozzája mehessünk., lehet a világi jókot szükségünkre forditani, tsak a mértékleteségel (É 290)

és meg utáltassa velünk avilági jókot (É 570)

gyülölnek, ha nékik azon örökös jókot kivanunk, mint a melyet magunknak (É 623)

azt az országot, ha mulando jókot ád a gonoszoknak. mit nem (É 774)

el jutalmát munkájoknak, és azokot ajókot, melyeket másoknak akarták szerzeni (É 865)

kerülni. magadot meg vetni, avilági jókot el hagyni. mind ezek olyan (KKU 324)

imádkozunk, és mivellyük atöllünk lehetö jókot, és ugy ami hitünk élöbb (KG 456)

hogy ha tsak a világi jókot kiványuk néki, a szeretetünk nem (KG 531)

abbol tettzése szerént valo nagy jókot hoz ki, és söt még (KJÉ 576)

apartra ki ülvén. külön teszik ajókot a melyeket meg akarják tartani (KJÉ 657)

sidok, kik tsak a földi jókot tekintették és szerették, ugyan tsak (VKT 792)

világ fejdelmének nevezi. a tsalárd jókot fel fedezi, és fel keresi (VKT 794)

nagyobra betsüllyük az ideig valo jókot. a melyekben. tsak egyedül vagyon (VKT 917)

olyan jó. a mdy minden jókot felyül haladgya, és hogy semmit (IK/A 344)

aki által teremtetted ezeket a jókot, ezeket meg szenteled, ezeket élteted (C/A 839)

meg az urnak mind azokot ajókot, a mellyeket tett velem, az (C/B 1540)

rekesztvén, tsak az örökké valo jókót kivántattya, és tsak az Istent (É 25)

6 örömel várjuk a reménlet jókót, békeségel., és jó szivel szenvedgyük (É 106)

valasztani azon a nagy napon ajókót, agonoszoktol. azokal le vetteti ezeket (É 127)

valo tüzre, és viteti fel ajókót atsürbe, az az, a Menyekben (É 127)

nékünk homályban a meg igért jókót, areménség azt varattya velünk, atöb (É 155)

ajó akarojokot, és gonoszokot valamint ajókót (É 169)

alat, aki meg jutalmaztattya a jókót, és meg bünteti agonoszokot. és (É 188)

részek az üdveségben, akár mely jókót tselekedgyenek is külsö képpen (É 222)

emeli, a midön a földi jókót el hagyuk. és a mennyei (É 236)

el hadgyuk is a külsö jókót, ha az egész világnak ellene (É 243)

egyedül, tsak az örökké valo jókót kel ohajtani, mivel tsak éppen (É 268)

szomjuságot, és szomjuhoztattya a mennyei jókót (É 338)

a sidok, kik tsak aföldi jókót tekéntették, az igazságban valo imádás (É 343)

nagyobra betsülteti velünk az örökös jókót. az ideieknél, egy szoval a (É 361)

hogy az után az örökös jókót meg engedhessed néki, ad meg (É 372)

gyakorta tsendeségben birják a világi jókót, a midön az utolsok. nyomoruságokot (É 377)

fogják többé kivánni a földi jókót, se a vilagi gyönyörüségeket, az (É 395)

a mely törvény. tsak világi jókót igére azoknak., kik azt meg (É 399)

tartották, az Évangyélium pedig mennyei jókót igér a keresztyéneknek. a kristus (É 399)

azért vagyunk keresztyének hogy avilági jókót birjuk. hogy ha pedig azokot (É 399)

mely szereti, és ohajttya amenyei jókót. ha ugy akarunk jelen lenni (É 400)

szüntelen el érni az örökös jókót, fussunk szüntelen ahoz a tzélhoz (É 438)

betsületért, meg vetik az örökös jókót., a mennyei gyönyörüséget. és azt (É 475)

vesztik. örökké valo ditsöséget, véghetetlen jókót, és meg halhatatlan életet fog (É 517)

is jutalmaztatták agonoszokot., kik nyomorgatták ajókót. jaj néktek, mondgya egy proféta (É 517)

nagyobra betsültesse véle az örökös jókót, és inkáb szeretesse véle azokot (É 538)

léleknek, a midön a lelki jókót szereti, azok a testi kivánságok (É 546)

tévöket. és meg jutalmaztassák a jókót, ekárhoztattya az ollyanokot, kik viszá (É 547)

szivel könyörgünk, kérvén az örökös jókót, de azokal. a földieket is (É 560)

a ki mind azon által jókót tud adni fiának. annál is (É 566)

pedig abban, hogy a menyei jókót várják, a negyedik a, hogy (É 600)

és hogy evilágon lévö minden jókót, és nyomoruságokot azoknak üdveségekre fordittsák (É 606)

meg nyeri nékünk., ahaláláért érdemlet jókót (É 626)

ahit elönkben adgya, az örökös jókót, ha hivek leszünk az Istenhez (É 631)

magoknak veszik el azokot a jókót. melyeket másoknak akartak szerezni (É 654)

értetni, hogy lako helyt, örökös jókót, és ditsöséget készit nekik mennyekben (É 659)

akik az Istené, azokot a jókót miveli, a melyeket ök mivelik (É 698)

azért átallyában. tsak az örökös jókót kel kivánni, a többit mind (É 716)

aditsöséget, amely tsak ötet illeti, ajókót irigyleni, ugy az Isten ellen (É 725)

is az Isten ditséretire valo jókót tselekedgyenek. akik nagy dolgokot tselekesznek (É 733)

uralkodik, és tsak a földi jókót kedvelvén, a menyeiekel nem gondolnak (É 750)

igy lévén, aki a világi jókót szereti, és azokban veti reménségit (É 764)

által, hanem tsak az örökös jókót, és azt, ami azokhoz vezethet (É 764)

szeretheti, senem kivánhattya a menyei jókót, nem is lehet már néki (É 766)

hittel kel hinni, az örökös jókót, és nyomoruságokot, ez ollyan paiss (É 815)

abünösöknek meg téréseket, és hogy ajókót azokban meg tarttsa mind végig (É 830)

avilági emberek nem üsmérvén avaloságos jókót, bolondságnak tarttyák el hagyni a (É 841)

az Évangyéliumában nékünk tsak lelki jókót és örökös jutalmakot igér, és (É 843)

jutalomul. az örökké valo menyei jókót, az ideig tarto szenvedésért, és (KKU 281)

tekinttyük azt, hogy mitsoda nagy jókót szerez nékünk akereszt, azon is (KKU 380)

a nyomoruságokot, és azokot a jókót tekéntenök, a melyeknek vége soha (KG 455)

melyekel az Isten fenyeget, szeresük ajókót melyeket igér, és semmit nem (KG 469)

és ohajttya az illyen nagy jókót, ezeket az igazságokot meg érti (KG 471)

kivánnak néki, söt még azon jókót tselekeszik véle, a melyeket magoknak (KG 530)

eszeségit., arra forditván a földi jókót, hogy magoknak jó akarojoká tegyék (KJÉ 702)

nemzettségek. el fogja választani a jókót, agonoszoktol, valamint apásztor elválaszttya. ajuhokot (KJÉ 733)

szerezhesük az egyedül igazán valo jókót.. Ez a munka. oly nagy (VKT 829)

némultam, és meg aláztattam. és jókót sem szolottam. mikor az ember (VKT 846)

az ö szive mindenkor uj jókót akar birni. a kivánságok az (VKT 878)

alelki jókót, a belsö, és örökös jókót (VKT 891)

jókót, a belsö, és örökös jókót: Nó már gazdagok, sirjatok orditván (VKT 891)

ugy nagyobra betsüllenék a mulando jókót. az örökösöknél, az élet tsalárd (VKT 909)

ezek nagyobra betsüllik a mulando jókót. a örökké valoknál. és hogy (VKT 924)

jokot remelhetnek. mivel az örökös jókót. tsak azoknak igérték. akik a (VKT 924)

azt magokal., hogy mitsoda nagy jókót tselekedhetnek a gyermekek gyonásiban., és (IK/A 147)

el veszted mind azokot a jókót. a melyeket valaha tselekedtél, az (IK/A 188)

vannak néked. és a mely jókót vész töllök, ugy mint tudományt (IK/A 223)

jókót azért a te mesteridnek szeretettel (IK/A 224)

viszi. hogy egy másnak más jókót szerezenek. és a jó erkölcsöt (IK/A 263)

szoval. mindnyájan. tsak a földi jókót., és a mostani életet tekintik (IK/A 282)

ne kiványák tölle azokot a jókót. ugy. mint ha azok, örökös (IK/A 329)

az idövel. vagy az örökös jókót szeresed,. hogy örökké elhess az (IK/A 376)

meg kezdé vetni az világi jókót, és az életnek gyönyörüségit. és (IK/B 423)

jókót. jo erkölcsökért, az gonoszokot azert (IK/B 592)

ilyen keresztyének vehetnek Istentöl világi jókót, de az örökös örökségben részek (C/A 80)

tagjai egy másal. a lelki jókót (C/A 231)

Hogy mindenek elött el válasza ajókót a gonoszoktol (C/A 298)

az Istent szeretnök. hanem avilági jókót (C/A 352)

Isteni szeretettöl jöé. a világi jókót kivánni (C/A 355)

üdvesége ajó pásztorokon függ. a jókót az Isten adgya. irgalmaságábol. és (C/A 474)

el tölünk a felyeb emlitet jókót, hogy ha azok árthatnak üdveségünknek (C/A 703)

áldasz † és nékünk adtz. minden jókót, ugyan ö † általa, ö † véle (C/A 838)

a ki által teremtetted ezeket ajókót. {…} mivel minden meg áldatot és (C/A 840)

meg az urnak mind azokot ajókót a melyeket tett velem, az (C/A 854)

illyen keresztények. vehetnek Istentöl. világi jókót, de az örökös örökségben nem (C/B 973)

tagjai egy másal. a lelki jókót (C/B 1078)

kellé az Istentöl várnunk evilági jókót is (C/B 1165)

Isteni szeretettöl jöé, a világi jókót kivánni (C/B 1171)

el töllünk a fellyeb emlitet jókót, hogy ha azok, árthatnak üdveségünknek (C/B 1427)

áldasz † és nékünk adcz minden jókót, ugyan ö általa, † ö † véle (C/B 1528)

által, aki által teremptetted ezeket ajókót, ezeket meg szenteled. ezeket élteted (C/B 1529)

kézi munkájokot, lehet illyen földi jókót. várni Istentöl az embernek (ISZ 195)

adván az izraélitáknak mind azokot ajókót, amelyeket meg igérte volt az (ISZ 262)

annak idejében, mind a láthatatlan jókót, mind a más életben valo (ISZ 262)

hogy mi jobra forditanok azokot ajókót, az Isten kedves népenél, akit (ISZ 262)

hogy a testi jokal. lelki jókót is szerezenek nékik, ezért is (KSZ 370)

avilágnak szerezni azokot a nagy jókót. a melyeket annak szerze a (SUT 773)

gonoszért, gonoszt viszá nem adván, ajókra igyekezvén nem tsak Isten elöt (É 110)

ö napját fel támaszttya a jókra, és agonoszokra, és esött ád (É 168)

mivel az. az örökké valo jókra vezetné öket. és ollyan gyönyörüségeket (KKU 285)

napját a gonoszokra, valamint a jókra. esöt ád ugy agonoszokra. valamint (VKT 894)

gyakorta nagy nyomoruságokot küld a jókra, de soha elnem hagya öket (C/A 39)

ki., gyakorta nagy nyomoruságokot küld ajókra. de soha el nem hadgya (C/B 941)

hadakozásra alkalmatosak legyenek, a lelki jókrol semmit nem gondolkodtak, a szemérmetesség (ISZ 240)

keresztyénekröl, és a kevés számu jókról (C/A 277)

keresztényekröl, és a kevés számu jókról (C/B 1109)

nintsen, hogy magokot a földi jóktol el vonnyák, se bizodalmok, a (É 851)

avétket gyülölte, ö a világi jóktol magát el vonta akarattyábol, és (KJÉ 597)

{…} Mitsoda jóktol vannak el rekesztetve azok, kik (C/B 1357)

hogy evilági jokhoz ragaszkodgyék, avilági jóktól meg fosztatunk gyakorta akaratunk ellen (É 164)

hadgyák ö érette., és avilági jóktól érette sziveket el vonnyák. azollyanok (É 242)

halál meg foszt minket avilági jóktól, el választ azoktol, a kiket (KG 460)

szánnyák, a kik a világi jóktól meg fosztattak. noha rend szerént (VKT 910)

nélkül, a második tsak bizonyos jóktól rekeszti el (C/A 604)

mely szivünket el távoztattya evilági jóktól, ugy hogy mértékleteségel, élvén azokkal (C/B 1178)

nélkül. a második. tsak bizonyos jóktól rekeszti el (C/B 1357)

hogy semit nem tehetek, semi jóm nintsen magamtol, hogy mindenek iránt (É 28)

véle, 1 {…} oh! egyedül valo jóm, oh’ örökké valo igazság. kedves (KKU 397)

vagyon anyomoruságban, abban áll minden jóm, hogy az Istenhez kaptsollyam magamot (KKU 430)

Drága jóm van hátra, szükség hogy tudgyátok (KKU 449)

én Istenem., tsak az én jómot kivánod (KG 517)

Storophila. én nekem is nagy jómra leszen a nyomoruságban valo létel (KKU 430)

nem fosztnak engemet ilyen kedves jómtól. meg áldgyák életedet. és meg (MN 122)

viszi hogy nem kapnak a jón. a mellyet avallás igér, és (É 10)

nem örül az illyen nagy jón, meg mutattya hogy abban nintsen (É 584)

nem hajtottanak, se avaloságos örökös jón nem kaptanak (É 804)

nem édesebb. mit mondhatni. tehát jónak, ha az ize, sem jó (TL 69)

illyen irást, mi sem talállyuk jónak. nem hogy egy ollyan alázatos (TL 115)

mert mi csak azt tarttyuk jónak. a mivel kivánságunkot bé töltthettyük (TL 160)

felnem gerjeszti az igazán valo jónak szeretetére, mint az illyen vélek (É 23)

segittséget, és kegyelmet. mint minden jónak kut fejétöl, hogy ha pedig (É 287)

érzünk. hogy tartaná az Isten jónak azt, hogy gondolatunk ellen szollyunk (É 303)

szeretetét, a mely kezdete minden jónak, és lelke minden jó erköltsnek (É 373)

arosznak el kerülésére, és a jónak, szeretettel valo tselekedetire. az üdveségre (É 397)

merithetetlen kut feje minden valoságos jónak, és a mikor a veszendö (É 427)

a vallás. és a közönséges jónak szine alat; bé akarják tölteni (É 430)

hogy betsüllyük azt, amit ö jónak tartot, és vessük meg azt (É 661)

szent Agoston szerént, gyükere minden jónak, és a másika, szent pál (É 705)

lelkedel. a mely minket a jónak gondolattyára, és tselekedetére vezesen, mert (É 706)

Isten nem tsak annak a jónak kezdöje, amely mi bennünk vagyon (É 735)

lennünk hogy minnyájan ugyan azon jónak birására hivatattunk, hogy minnyájunknak, ugyan (É 791)

szeretet, a mely nélkül, lehetetlen jónak lenni (É 805)

Isten igéje, az állandoság. a jónak szeretete, álhatatoságal, a melyet semmi (É 814)

példa adásért, abal itéletért; a jónak el mulatásáért, az Isten jó (É 817)

hanem, ha a nemes gyülés jónak talállya. arra igen jó leszen (MN 10)

magát érette, atitkot maga is jónak találá lenni. azért hogy dom (MN 122)

erkölcs el foglalta volt a jónak ahelyét, az alhatatlanság, meg kostoltatá (MN 208)

árnyékával is élhessenek annak a jónak, a mellyet el vesztettek (KKU 251)

jó. és kut feje minden jónak, hogy lehetne tehát azt mondani (KKU 319)

szándék által. mivel akár mely jónak lássék lenni atselekedet., de a (KKU 332)

minden féle büntetést érdemlettek, tarttsad jónak (KKU 362)

akoron. azt az indulatot, örömnek, jónak. és szent szeretetnek nevezik. hogy (KKU 389)

ezek forditották el. a valoságos jónak szeretetétöl, és annak keresésétöl (KJÉ 586)

felelé néki, miért mondasz engem jónak.? tsak épen az Isten jó (KJÉ 706)

ötet. és ellene áll a jónak melyet kellene követni, Ettölis vagyon (VKT 832)

5 Rész. A jónak szégyene. 240 (IK/A 14)

látunk mondom olyanokot, akik valamely jónak el kezdésekor. magokot el vesztik (IK/A 72)

el mehetzé. és ha jónak talállya hogy el meny, eszerént (IK/A 104)

itéletet. és a jó hajlandoságot, jónak itéltetvén ami rosz és rosznak (IK/A 118)

V Rész Ötödik akadály a jónak szégyene (IK/A 154)

el távozanak nem tsak minden jónak birásátol, de még a földi (IK/A 316)

minden nap., Ennek a nagy jónak el nyerésiért mondotta az Ur (IK/A 381)

hogy ez soha az világi jónak birásával meg nem elégszik, s (IK/B 391)

ugy annyira, hogy az roszat. jónak tartattyák véle. az meg romlot (IK/B 419)

intenek, az ö kedvezéseket. ne jónak . . hanem leg ártalmasabnak tartsad, az (IK/B 498)

rosznak tarttyák, és az roszat jónak. nem külömben, hanem az ö (IK/B 506)

mely baráttság az más féle jónak keresésire viszi az barátokot. és (IK/B 599)

{…} Igen tiszta értelmet, a jónak meg üsmérésére, tellyes akaratot az (C/A 48)

ember lészen. ellene fog állani ajónak. de leg inkáb a kristusnak (C/A 292)

aprotestansok közöt is az értelmesek jónak tarttyák ezt a szokást. A (C/A 381)

okát adgya. A fogadás valamely jónak igérete. ugy történhetik idövel., hogy (C/A 391)

dolgok, mind a, valamit testi jónak és haszonnak neveznek, ugy mint (C/A 678)

de sött meg szentnek, és jónak tarttya (C/A 769)

söt még azt szentnek. és jónak tarttya (C/B 1475)

szükséges azért annak a szeretetnek, jónak, és helyesnek lenni. mindenben tsak (IJE 16)

a fejdelmeknek. vagy a közönséges jónak szolgálattyára (IJE 73)

abórsót, babot, a lentsét igen jónak tartván, azokot nem ették, és (KSZ 327)

agyönyörüséget, és azt leg örököseb jónak itélék lenni. ök azon nem (KSZ 346)

az illyenek, de sött még, jónak, és ditseretes dolognak tartották lenni (KSZ 388)

által, szent hieronimus nem tarttya jónak az ollyan szent egy házaknak (KSZ 406)

illyen nagy bizonyos dolgokrol irván, jónak, és szükségesnek gondoltam lenni, hogy (KSZ 487)

el olvasván ezt az irást jónak találá, és meg igéré hogy (SUT 568)

a mit minyájan az Apostolok jónak ne hagynák, szent péter, szent (SUT 646)

szabadság szeretetinek és a közönséges jónak szép szine alat, minden féle (SUT 674)

hogy szent pál sem hagyta jónak (SUT 688)

azt nagyobra betsülleni az örökös jónál, illyen formában meg szegnök. a (É 627)

II A kegyelem minden féle jónál nagyob. és drágáb, annak leg (KG 509)

azt, a ki, ami örökös jónk, és aki, ki merithetetlen kut (É 427)

a mi egyedül valo örökös jónk, és egyedül valo tzéllya reménségünknek (É 793)

Mosd el lelkünk motskát. kerjed jónk adását. Mutasd anyaságod. vegye imádságod (KG 556)

Istenhez nem fordittyák. mint örökös jónkhoz. agyönyörüség szükséges hogy olyan dologra (KG 495)

az Istent birhasuk mint örökös jónkót, ötet szeresük tekélleteségel. illyen formában (É 891)

üdveségünkre, és valami nem örökös jónkra valo, a mind testi, és (É 546)

jó erkölcsre, és az egyéb jóra. hogy magátol nem egyéb hanem (É 27)

és amenyiben tölle lehet. mindenkor jóra magyaráza a mások tselekedetit, a (É 153)

hogy az Istent szeretöknek, mindenek jóra szolgálnak., azoknak kik a szándék (É 295)

sohais hazudni akár mely nagy jóra fordulnais a, ha szinte valakinek (É 302)

a hazugság tehát. akár mely jóra fordulhatna is, de mindenkor vétek (É 303)

tsak ezek vezetik., az örökös jóra, mivel avaloságos bolondság, tsak amaga (É 362)

ád arrol., hogy ha ezeket jóra, vagy roszra forditottaé, mind ezek (É 711)

szüntelen tartanunk attol. hogy talám, jóra nem fordittyuk mind azt, valamit (É 711)

valamely keserüséget, betegséget küld reánk, jóra fordittsuk mind ezeket aprobákot, magunkban (É 720)

ezt az álhatatlan akaratot a jóra, a mely tsak valamenyíre kiván (KKU 283)

elegendöt tudcz anyit. tsak azt jóra fordittsad, a mit halottál. és (KKU 312)

lépése annak a ki a jóra igyekezik., ahogy, a jó erkölcsöt (KKU 328)

Isten igazságos lévén. reá emlékezik ajóra. mellyet ö érette tselekeszel, az (KKU 330)

ritkán történik hogy valaki azt jóra fordittsa (KKU 402)

tselekedték, a nyomoruságokrol ha azokot jóra forditották, mondom néktek, hogy az (KG 464)

atársaság. de annak atársaságnak, mindenkor ajóra kel lenni, és soha sem (KG 514)

üsmérhetik, de az után, ha jóra forditották volna. eföldön, azt az (KJÉ 572)

roszra. hogy szüntelen érzi tehetetlenségit ajóra (VKT 859)

a meg romlot természetnek a jóra forditani magát, mint sem roszat (IK/A 55)

és nem adá magát a jóra, és az Isten szolgálattyára, hanem (IK/A 65)

halhatta azt a mi ötet jóra intette., valamint a meg lántzolt (IK/A 72)

tették mindenre, és haszontalanoká a jóra., vagy ha egészen el nem (IK/A 73)

vagyon a roszra, mint sem ajóra, ugy kel futni az illyen (IK/A 118)

mint a példa, vagy a jóra. vagy a roszra, az ember (IK/A 119)

azt követik, hogy ha a jóra adgyák magokot. azért öket meg (IK/A 154)

erköltsüek, a vétektöl irtoznak, a jóra hajlandók. és az Isteni félelem (IK/A 169)

okoz, és hogy ha azt, jóra nem forditod (IK/A 203)

foganatos hogy az ifiakot a jóra. vagy a roszra vezese. az (IK/A 262)

olyanokét is. akik nem intenek ajóra. és az üdveségedre. a mikor (IK/A 263)

ollyannak baráttságát a ki minden jóra menendö. és akiben olyan jó (IK/A 264)

ki jó aszonyra talált. nagy jóra talált: hogy a jó aszonynak (IK/A 344)

kőzli malaszttyát az iffiakkal, az jóra való gondolatok súgárlása által, és (IK/B 401)

gondolkodgyál, ? és hogy ezután, semmi jóra ne adgyad magadot ? kénszeritlek tehát (IK/B 441)

henyélöké, és haszontalanoká löttek. minden jóra egész életekben. oh fiam vigyáz (IK/B 469)

az ö akarattyok egyenes és ajóra volt hajlando. és nem a (C/A 57)

nem volt már olyan hajlando ajóra, mint annak elötte (C/A 60)

nem lehetne az a hajlandosága. ajóra, ha Isten azt nem adná (C/A 324)

arra a miröl kérdeznek. 3 jóra kel mindenkor magyarázni a menyiben (C/A 416)

és nem adhatnok magunkot a jóra. hogy ha akristus nem segitené (C/A 494)

azt fel gerjeszti, és a jóra viszi (C/A 557)

kel tselekedni egy betegnek hogy jóra fordittsa betegségit (C/A 607)

és mindenünket, kérjük kegyelmét hogy jóra fordithasuk ajándékit, és minden idöben (C/A 673)

nem volt már ollyan hajlando ajóra. mint annak elötte (C/B 957)

lehetne az a hajlandosága. a jóra, ha Isten azt nem adná (C/B 1147)

és nem adhatnok magunkot a jóra, hogy ha a kristus nem (C/B 1274)

a kezdi indittani. és gerjeszteni ajóra (C/B 1322)

5 Articulus. A jóra valo fel tételekröl. a rosz (C/B 1324)

akaratunk, tsak a meg üsmert jóra hajol., azért., hogy magunkban fel (C/B 1418)

tselekedetre, ellenben gyorsnak kell lenni ajóra, és azt minden halogatás nélkül (IJE 64)

szükséges meg üsmérni a természetnek jóra valo hajlandoságát, hogy azt lehessen (IJE 93)

mivel egy értelmes ember azt jóra fordittya, a mit egy tudatlan (IJE 114)

madár jelenti ate rosz állapotodnak jóra valo változását, de arra vigyáz (SUT 540)

áerben járunk. de bártsak valamely jórol és ne tsak mindenkor a (TL 233)

roszrol amelyet tselekedtek, minden jóról a melyet el mulattak. és (KG 464)

is tselekedhetel., és akik hogy ajóról el fordittsák elmédet. tsak a (IK/A 161)

szöllö hegyétöl. kenyeret szintén ollyan jót lehetne enni. mint avárosokon. abban (TL 134)

még bécsben sétál, elég sok jót mondanak felölle, meg lássuk még (TL 150)

adgya a fejdelmeket, mind a jót. mind a roszat. egyaránt kel (TL 155)

kevés idö alat is elég jót tett. ha mind, igy, két (TL 178)

hogy ha érezünk magunkban. valamely jót. akiben pedig semmi jó nincsen (TL 187)

aszszonyok is cselekesznek. valaha. valami jót. jó egésséget édes. néném, engedgye (TL 199)

napot. el vesztettem, mert senkivel jót nem tettem. aminap olvastam, hogy (TL 200)

dolog mikor az ember felöl jót mondanak. néki jót kivánnak. amind (TL 257)

ember felöl jót mondanak. néki jót kivánnak. amind anyi imádság Isten (TL 257)

szegény férfi, és aszony. monda jót a kristusrol holta után. a (TL 257)

kristusrol holta után. a kikel jót tett volt. mikor szent péter (TL 257)

Tábit csinálta valanékik akik felöl jót nem mond senki igen szegényül (TL 257)

nem adot az utánna valo jót mondásra mint ez a szent (TL 257)

tsak füst jutalom lészen, azért ajót nem magáért ajóért kel tselekedni (TL 257)

keresztyeni emberséges ember felöl, midön jót mondanak. az Isten áldása szál (TL 258)

attol atársátol aki véle anyi jót tett. meg vállyék, mihent a (TL 291)

és vagyon; és másokal is jót tehetek, az urnak jósága, és (ML 303)

minden jó erköltsök iránt, minden jótól meg fogyatkozik, és ollyan állapotban (É 305)

könyen el tért az örökös jótól, amelynek (KJÉ 578)

szemérmeteségekel. azon igyekezik, hogy a jótól. és a jó erkölcstöl, tarttsanak (IK/A 154)

hogy el ne kedvetlenedgyenek az jótól. még szorosoban tilttya nékik ollyan (IK/B 631)

és mondá, jó mester, mi jótt tselekedgyem. hogy el nyerhesem az (KJÉ 706)

fellyül haladgyon. {…} mivel., a mely jótt a vétek vesztett el velünk (C/B 1321)

azt. hogy mindenek, a mi jótt tselekedtenek, annak jutalmát veszik az (IJE 118)

az Apostol szerént, hogy ateszi jóvá és érdemesé, minden tselekedeteket, és (É 151)

ollyan nagy roszat., igen nagy jóvá változtatta is, forditván az ö (É 518)

jó a melyet fogadot más jóvá változtasék, mind ezekben a pásztorok (C/A 391)

ne gyözetesél a gonosztol. hanem jóval gyözd meg a gonoszt (É 110)

gyözetünk, ha pedig a gonoszért jóval fizetünk, mind magunkot. mind ellenséginket (É 111)

valo nézve szeresék, agonoszt nékik, jóval fizesék, és meg téréseken munkálodgyanak (É 128)

átokért áldásal fizesünk másoknak, hogy jóval legyünk agonoszért másokhoz, hogy imadkozunk (É 169)

elegyes egy keresztyének az élete jóval és gonoszal; erövel és gyengeségel (É 176)

joságban, igaságban, ajoságban. hogy minden jóval légyen felebaráttyahoz, az igaságban. hogy (É 311)

a jóért. melyet nékik kivánt, jóval fizettek volna. de minden igyekezetek (É 433)

egy keresztyén. tartozik, a gonoszért, jóval fizetni., és hogy nem tsak (É 472)

kiványuk. hogy élhesünk az örökös jóval. ha pedig azt kiványuk, ugy (É 796)

ahoszu türésre. hogy a gonoszért jóval fizesenek. és örömel, el hitetvén (É 832)

mindenek, hogy annak elötte már jóval el volt végezve a hazaság (MN 111)

az ollyan aki az örokös jóval vagyon., ha az Isten mi (KKU 429)

valoságal. szeresük ellenségünket. és agonoszért jóval fizesünk neki, töröly el szivünkböl (KG 534)

oktatásit, kövesed szorgalmatoságal. a miket jóval, és adgy számot néki mind (IK/A 92)

a mely szerese a gonoszért. jóval fizetni, szoktassad magadot arra., még (IK/A 253)

a kis boszontásokot. és légy jóval a roszért,: ugy hogy meg (IK/A 253)

ugy nem ellenkezik azal a jóval; mint öket olyan hivatalban tenni (IK/A 298)

meg keményedését., a veszekedö elmét. ajóval, és az igassággal valo ellenkezést (C/A 541)

magáért, roszul élvén azért a jóval, azt meg is rontá. és (IJE 16)

felesen vagyon. és csendeségben élnek. leg job eledelel is élnek. és (TL 66)

ugy tétetnem magamot mint ha leg job kedvü volnék, holot belsö (TL 213)

ura nevével. de a mi leg jób volt. fel mély földnire (TL 10)

ország tarttsa meg amaga szokását. aleg jób, én is meg tartanám (TL 175)

irásbol vették ki a mi leg jóbb avallásba, de mint hogy (TL 268)

atörök leg inkáb amagyarokot szereti leg jobbat nem kivánhatunk mind ezekért (TL 100)