Az anyaszent egy háznak kezdetekór, akeresyének mindnyájan ugy éltenek az ö (VKT 824)

egy gyaur muftit., (: atörök a keresztént, csufságbol. gyaurnak hija., az az (TL 165)

káromlokot. * és szent pal. két keresztént az ördög hatalma alá adot (IK/B 575)

A valoságos kereszteny pedig, mindenek felet. a lelki (VKT 792)

ökrit, hanem kereszteny attyafiának lelkit. mely az vétek (IK/B 596)

egyház. hogy ha pedig a kereszteny hivekböl álló társaságrol szollunk., az (C/B 1088)

szent justinus irja. hogy egy kereszteny aszszonyt. aférje azért bé vádolta (KSZ 388)

azö szeme eleiben mennek. atesti keresztenyek olyanok mint a sidok, kik (VKT 792)

meg üsmérni még iffiuságodban. az keresztenyek közöt közönségesen el áradot nyomoruságok (IK/B 393)

az Isten nyilatkoztatta ki., valamint akeresztenyek bizonyosok mind azokban a mellyeket (C/B 943)

valának terjedve; azért ha a keresztenyek leg kisseb változást tettenek volna (C/B 1029)

még nem is illik a keresztenyekhez, jákob sem adot több áldást (TL 34)

intésit jol meg fontollyad. az keresztenyeknek az meg vagyon hagyva. hogy (IK/B 492)

{…} jelenték, akeresztenyeknek. tett, lelki igéreteket (C/B 989)

oltárán, és hogy az igaz keresztenyeknek mindenkor innepjek vagyon. az ö (KSZ 400)

59 beszelgetés. a nap keleti keresztenyeknek szokásirol. 210 (KSZ 493)

hallá magátol akristustol. hogy egy keresztenynek élete, meg válhatatlan a nyomoruságtol (KKU 272)

ugy a szemiben ütközik egy keresztenynek, valamint a napnak. tsillagoknak, szép (VKT 793)

a fö részck mellyeket minden keresztenynek kel hinni és tudni különosön (C/B 1160)

a mi urunk. mint igaz keresztény fejdelem csendes elmével vette ezt (TL 49)

ennél acsászárnál. avalo hogy, egy keresztény királynak. jobb erkölcsünek kell lenni (TL 89)

fejdelemnek izeni, hogy ö már keresztény lévén, atöb atyafiai közöt nem (TL 149)

noha nem kellene, ha jo keresztény volnék, mert mindent az Isten (TL 201)

kelletet volna kednek küldenem soha keresztény fejdelemhez a porta ollyan hitelel (TL 207)

kitsodák azok, akik azokot a keresztény sidokat, és meg tért pogányokot (É 16)

vigadgyunk, azt akarja hogy egy keresztény örüllyön annak aboldogságnak hogy a (É 23)

kárhozat nélkül. és egy ollyan keresztény. a ki joszágiban, vétekben valo (É 242)

{…} minden keresztény nem tartozik tehát mindennek ellene (É 242)

{…} meg tanulhattyák a keresztény anyák, akik gyermek ágyban vannak (É 247)

az a fogyatkozás volt. hogy keresztény nem volt. aki is a (MN 92)

jó erkölcsökel, de mint hogy keresztény vagyok. és olyan hajlandoság volt (MN 98)

állithassam dolgomot. és ha szinte keresztény vagy is. de az én (MN 102)

fejdelem aszony fel szabaditá a keresztény rabokot., és hellyetek sok sarracénus (MN 104)

a melyekel néked tartozom. és keresztény lévén. és fejdelem aszony. még (MN 105)

kihez titkos szeretettel vagyon a keresztény volna. és hogy a hü (MN 161)

gondolám hogy álmomba látom. ha keresztény nem volnék. valamely isten aszonynak (MN 226)

és nyomoruságokot szenvednek. bizonyára egy keresztény. aki arra születik hogy szenvedgyen (KKU 271)

jacob. 2. 20. de ha keresztény vagy. amint magad mondod., miért (KKU 286)

akarod kerülni a szenvedést, még keresztény nem vagy (KKU 286)

szándekban vagyé mint ezek a keresztény vitézek. vagy fogszé mindenkor zugolodni (KKU 343)

a mint kivántatik. mivel egy keresztény örömének fundámentuma. a keresztnek kell (KKU 371)

lenni. valoságal még nem vagy keresztény. miért mondaná hát szent pál (KKU 417)

anékiek készitet koronákot. ezek a keresztény vitézek, erös télben egy tóban (KKU 424)

bátorságal fel kiáltá hogy ö keresztény. és azonal. le vetkezék, és (KKU 424)

nyujtva; szükséges azért. hogy egy keresztény egész életében sanyargassa a maga (KKU 444)

minden tselekedetének végit, hát egy keresztény menyivel inkáb köteles arra. ö (KG 458)

tselekedö, hanem ugy szenvedgyen mint keresztény. az az. valamint a kristus (KG 493)

a, hogy valaki titkon legyen keresztény. nyilván kel vallást tenni, vagy (KG 499)

tud meg hogy már mostanában keresztény vagyok, de tsak titkon mondá (KG 499)

Egy igazán valo keresztény, félelem nélkül követi az Istennek (KG 500)

leányod mondá szent hiéronimus egy keresztény anyának, ne lásson semmit olyat (KG 515)

kik velünk roszul bánnak, egy keresztény senkinek sem ellensége, ami ellenséginket (KG 533)

tudni illik, hogy egy olyan keresztény. akiben nintsen az élö hitnek (KG 536)

szövettségnek nevezik., mit cselekszik egy keresztény (KG 548)

ajó utra viszá térnek. menyi keresztény. vagyon olyan. aki azt hiszi (KJÉ 592)

A valoságos keresztény pedig. aki atanulást szereti, meg (VKT 788)

volna. ez igy lévén. avaloságos keresztény. okoságal veti minden értelmét. azok (VKT 790)

szükseges meg tekintenünk. hogy avaloságos keresztény mire fordittya mind azokot adolgokot (VKT 792)

A valoságos keresztény meg üsméri aláthato dolgokban. az (VKT 793)

el nyelhese mindnyájan az embereket; akeresztény azt is lattya, hogy mitsoda (VKT 794)

A valosagos keresztény pedig, olyan okos követ, aki (VKT 795)

A valoságos keresztény. mind azt semminek számlállya, hogy (VKT 796)

A valoságos. keresztény pedig, az Isten lelke által (VKT 801)

másnak kárhozattyára lészen., A valoságos keresztény pedig egyenlö képen tekinti mind (VKT 802)

A valoságos keresztény. pedig azt tarttya, hogy tartozik (VKT 804)

A valoságos keresztény pedig nehezen halgattya, amásrol valo (VKT 806)

A keresztény, aki az elsö parantsolat szerént (VKT 807)

A valoságos keresztény pedig. még akor is, amidön (VKT 808)

A valoságos keresztény az Istent, tiszta szeretetböl szolgállya (VKT 808)

A valoságos keresztény pedig ugy vagyon az Isten (VKT 811)

Ellenben pedig avaloságos keresztény. az Isten elött mindenkor szent (VKT 811)

A valoságos keresztény. tudgya, hogy az Isten akarattyát (VKT 813)

A valoságos. keresztény az olyan féle sanyargatásokot nem (VKT 815)

ellen valo szenvedéseket kedvelli avaloságos keresztény mindenek felet. azokban is mutattya (VKT 817)

A valoságos keresztény pedig mindenkor készen vagyon az (VKT 820)

A valoságos keresztény. az Évangyéliumbol tudgya, mind modgyát (VKT 826)

Isten hogy inkáb te születessél keresztény országban, hogy sem mások. és (IK/B 394)

II Articulus Az keresztény hivatalnak nagyságárol (IK/B 395)

adni az anyaszent egyháznak. az keresztény császárok alat. akor templomokot kezdének (IK/B 489)

más képpen csak nével vagy keresztény. és nem igazságal (IK/B 577)

hogy jól meg gondolná minden keresztény ezeket az rettentö szavait meg (IK/B 606)

Mink nem tarttyuk az keresztény császárokot boldogoknak, (ez az fö (IK/B 655)

végben vinni szent Ambrusnak egy keresztény császárnál., hogy romában meg ne (C/B 943)

Csak a keresztény, a ki a kegyelemböl. ujjonnan (C/B 973)

{…} a keresztény népet, a ki a kristus (C/B 977)

hogy nékik meg épittessék, a keresztény valláshoz valo gyülölségböl. de még (C/B 1026)

azután a több fejdelmek is keresztény vallásra állának (C/B 1071)

Ez a szó keresztény. a kristus tanitvánnyit tészi; ekképpen (C/B 1074)

{…} Micsoda a keresztény anyaszent egy ház (C/B 1074)

azokot., kik minek utánna a keresztény vallást követték volna. annak ellene (C/B 1079)

Nincsen ollyan világi életre köteleztetet keresztény aki nem tölthetné könnyen. avallásnak (C/B 1161)

kérdésire meg felelni mivel edgy keresztény ótt jelen lévén. keresztet vetet (C/B 1163)

{…} Minden ember, keresztény. eretnek., hitetlen. söt még a (C/B 1171)

háznak volt arra hatalma. a keresztény anyaszent egy haznak nagyob vagyon (C/B 1222)

az, az akarattya hogy minden keresztény meg bérmáltassék. de ezen kivül (C/B 1297)

{…} Az ollyan keresztény aki fel nem veheti a (C/B 1319)

arrol, rettegés nélkül. gondolkodni. kevés keresztény vagyon minden féle renden ollyan (C/B 1330)

házi büntetés., a melyel egy keresztény. valamely nagy és botránkoztato vétekért (C/B 1356)

kell ollyan értelmes és jó keresztény embert választani, a ki nékik (C/B 1361)

mivel szent péter. tílttya az keresztény aszszonyoknak. a tzifra ruhát. és (C/B 1400)

akor közönségeseb ruhában járjanak valamint keresztény aszszonyokhoz illik (C/B 1401)

is mindenkor jovallották ezt a keresztény aszszonyoknak., de ha tellyeségel magok (C/B 1401)

{…} Tartoziké minden keresztény, ekképpen könyörögni (C/B 1421)

templomokot épitettenek, és azokat, a keresztény tsászárok, nagy drágán fel ékesitették (C/B 1443)

az élö és meg holt keresztény hivekért, hogy a mind nékem (C/B 1504)

anyaszent egy háznak. és a keresztény fejdelmeknek (C/B 1537)

igasságban imádgyák, és hogy nem keresztény. hanem sidó modgyára tselekeszik. aki (C/B 1573)

láttzik mondá a páter. hogy keresztény lelke vagyon angyélikának. mind azon (IJE 132)

az az, követeknek, de idövel, akeresztény tsászárok meg tilták. az illyen (ISZ 277)

ezekre tsak azt felelték, én keresztény vagyok (KSZ 323)

valának, szent mauriciusnak. egész légioja keresztény volt, és ezeket, egy szers (KSZ 323)

a tzifraságot, apollonius, egy régi keresztény auctor. amontánistáknak, ezeket hánya szemekre (KSZ 329)

az az trágárságnak, ugyan is akeresztény élet abban áll, hogy atett (KSZ 331)

gnosticus, az az, egy tekélletes keresztény. amidön gyermekei vannak, ugy tekénti (KSZ 334)

mondanák, {…} {…} {…} {…} ezek az eretnekek mindnyájan, keresztény nevet viseltek, a Catholicusoknak pedig (KSZ 341)

szoval, mint hogy az eretnekek keresztény nevet viseltenek, avalentinianusok, és a (KSZ 345)

igen emberséges ember, kár hogy keresztény (KSZ 348)

itélték volna, hanem tsak a keresztény szüzeket, mert látták hogy a (KSZ 349)

keresték mindenüt, és ahol valami keresztény könyvet kaphattak, mind el égették (KSZ 354)

rend szerént igen tiltották, a keresztény raboknak. az idegenekel beszélleni, mert (KSZ 355)

az illyen jó tselekedetekben, atöbb keresztény aszonyok is szorgalmatoskodtanak., de az (KSZ 368)

ezért is. leg elöbször. a keresztény koldusokal tettenek jól., akeresztények közül (KSZ 370)

uton járo jelit adta hogy keresztény, és az anyaszent egy házbol (KSZ 373)

egyháziakrol is, origénes, avárosiak gyülekezeteket, akeresztény anyaszent egy ház béli gyülekezethez (KSZ 379)

valamely pogány meg szeretet egy keresztény leányt. arra kénszerithette. hogy magát (KSZ 388)

ezt az aszszonyt, tsak a keresztény neviért,? {…}, amidön egy kevés ideig (KSZ 388)

de söt még anyi sok keresztény vitézek, kik a romai hadak (KSZ 390)

34. Beszélgetés A keresztény Fejdelmekröl (KSZ 391)

Elöször, keresztény fejdelmeket látni, az uj tsuda (KSZ 392)

nagyob tiszteletet ada avallásnak, a keresztény jó erkölcsöknek tselekedetivel. egyakran imádkozot (KSZ 393)

aránt üldözték, mind azt, valaki keresztény nevet viselt, de amiolta Constantinus (KSZ 422)

azt jonak találták, hogy a keresztény fejdelmek az eretnekeket büntetésül az (KSZ 422)

kemény példákot adnak másoknak, ha keresztény (KSZ 425)

leg jobb gondot, nem tsak akeresztény szegényeket, de apogány szegényeket is (KSZ 432)

különös nemzeteké tészi. a töb keresztény nemzetek közöt,? a szerzetesek. miért (KSZ 442)

ettöl vagyon hogy martyrokot találunk akeresztény Császárok alat is, {…} a Csaszárok (KSZ 452)

mondokot, noha mind az illyenek, keresztény nevet viselnek. {…} azt meg vallya (KSZ 454)

nemzettségi fel álitván ahamis vallást, akeresztény vallást meg hagyák, az avallás (KSZ 463)

szokának, való hogy minden ember keresztény volt. de az ugy tettzet (KSZ 469)

valának, mivel nem vala olyan keresztény fejdelem. a ki magánosan ellene (KSZ 477)

34 beszélgetés. 3 rész, a keresztény fejdelmekröl. 121 (KSZ 492)

meg kel tudni, hogy egy keresztényben. két féle élet vagyon. a (C/B 1061)

azon éltet minket. mostanában. egy keresztényben csak a természet szerént valo (C/B 1061)

{…} A reménség edgyé minden keresztényben (C/B 1165)

{…} Mert egy keresztényben. az illyen tudatlanság nem meg (C/B 1354)

mind addig valamég Constantinus CSászár kereszténye nem lett. azután a több (C/B 1071)

hogy ötet kereszteltesse meg. mert keresztényé akar lenni, vagy két nap (TL 148)

a beliza tzéllya avolt. hogy keresztényé legyen. és el vétesse magát (MN 137)

mondhatta. thamárnak nagy kedve lévén keresztényé lenni,, és remenlvén. hogy az (MN 157)

lön. mindeneknek örömére, thamár pedig keresztényé lett. és az ö hüségit (MN 170)

kristus Jesus érdeme által. hogy keresztényé tett. fiává az közönséges anyaszent (IK/B 464)

méltoság nem tészi az embert keresztényé, se jo erkölcsüvé (IK/B 639)

meg. és tészi igazán valo keresztényé. de rend szerént, ez a (C/B 1323)

A midön valaki keresztényé akart lenni, aztot, apüspökhöz, vagy (KSZ 312)

visgálták tehát az ollyat aki keresztényé akart lenni. meg tudakozták elöbszőr (KSZ 312)

üldöztetést, mivel, láták, hogy minden keresztényé akarna lenni, de ez az (KSZ 391)

ugy tekintette mint lelki pásztorait, keresztényé tette az egész Constancinápoly (KSZ 392)

viselték akeresztényi nevet,? {…} mint hogy akeresztényé lett fejdelmek, és magistratusok, ajoszágokot (KSZ 449)

fel serkenének, a világ ha keresztényé lett is, azal tsak világ (KSZ 449)

gyogyittya, mind azon által., ö keresztényeb modon gondolkodik mint mi, mert (TL 137)

édes néném, de azért vagyunk keresztények, hogy bizzunk, ismét el felejtettem (TL 23)

szegény rabok. csak nem mind keresztények, és hogy holtig ót kel (TL 53)

jobban vannak, de mint hogy keresztények vagyunk csak azt kel mondanunk (TL 83)

azt hogy, még valaha legyenek keresztények. amen. hogy ha pedig ezzel (TL 100)

nem lakhattunk volna. ezek noha keresztények de bennünket gyülölnek. a pedig (TL 100)

szeretet meg vagyon, mint hogy keresztények vagyunk. mondgyuk azt hogy, a (TL 120)

igen ritka példa. most a keresztények avalo nem követhetnék de ha (TL 129)

a szent földet, de oda akeresztények minden idöben el mentenek., noha (TL 146)

leg nagyob dul fulásal vagyon akeresztények ellen. fenyegetvén öldöklésel az ur (É 238)

most is sokan vannak ollyan keresztények. kik nem nézhetnek a kristusra (É 244)

fiai, vagy is mindnyájan a keresztények, akik részesülnek akristus papságában., {…} meg (É 245)

nélkül, valamint cselekesznek mostanában sokan akeresztények., hanem oda azert mennyünk hogy (É 248)

ugy a többit is, kik keresztények valának. már vasban lévén. egyik (MN 88)

az irásokat nem tudgya., a keresztények kereszttye nem tsak fábol vagyon (KKU 258)

Storophila. Ezt mi keresztények mindnyájan igy hiszük. de a (KKU 265)

bennem. {…} amint is hogy a keresztények üldözöje. meg hala, és a (KKU 310)

mostanában valoságal. követik a hiv keresztények., és azal nagy érdemet nyernek (KKU 337)

el mondhatni hogy az olyan keresztények igen meg tsallyák magokat, mivel (KKU 358)

nevedet. {…} avalo hogy vannak olyan keresztények. akik soha az Istenhez nem (KKU 368)

meg fogák öket, azért hogy keresztények valának. és egy oszlophoz szegezék (KKU 372)

háláadásal voltak az Istenekhez. a keresztények kik eszerént tselekesznek, többet nem (KKU 374)

beszélni. és tselekedni storophila. avaloságos keresztények igy beszélnek. mitsoda hasonlo az (KKU 376)

a végre volt, hogy a keresztények. annak.. ne tsak titkos értelmét (KKU 388)

az én apostolom. az olyan. keresztények felöl kik tsak. félig holtak (KKU 393)

kevesen vannak ollyanok még a keresztények közöt is, kik üsmerjék ate (KKU 404)

meg engedé hogy sok ezer keresztények meg öletessenek, holot könnyen meg (KKU 411)

mely kevesen vannak az olyan keresztények. a kiknek élettyek, meg egyeznék (KG 504)

Vannak olyan keresztények. kik ahiveknek nevét viselik, és (KG 505)

fertelmes sodoma. és gomora városinál, akeresztények pedig sokal. nagyob malasztokal. élvén (KG 510)

melyekben lésznek örökké az olyan keresztények, kik viszá élnek az Isten (KG 510)

itéllyük el mind ezekböl ha keresztények vagyunké,? és ha a kristusé (KG 527)

Az elsö keresztények közöt szegény nem vala (KG 532)

azon által ök meg menthetetlenek, akeresztények. hittel valyák azt üsmérni. de (KJÉ 592)

valamint szent Cypriánus mondgya, a keresztények még olyanok lesznek, valamint a (KJÉ 600)

A keresztények nem tselekedhetnek tehát. semit is (KJÉ 775)

Tsak nem mindnyájan. a keresztények azért követik inkáb a magok (VKT 787)

és indulattyok. tsak nem mindnyájan akeresztények, tsak a tsillagokot, a földet (VKT 792)

Sokan akeresztények. közül. hasonlitnak. az ollyan esztelen (VKT 795)

azt meg vallyák hogy nem keresztények. vagy hogy, esztelenek azért, mert (VKT 795)

vannak olyan kevés számu keresztények, kik magokban által láttyák, hogy (VKT 796)

némely részeit meg tudni. a keresztények tartoznak meg tanulni. vagy magokot (VKT 796)

Sokan akeresztények közül azt gondollyák, hogy az (VKT 799)

Tsak nem mindnyájan akeresztények. azt gondollyák. hogy sokat tselekesznek (VKT 804)

Igen kevesen vannak az olyan keresztények. akiknek unadalom nem volna az (VKT 806)

Tsak nem mindnyájan a keresztények. az Istent. a pokoltol valo (VKT 808)

bennünket elöbször. nem hogy arosz keresztények szeretnék az Istent. örömest ellene (VKT 810)

halált, kevesen is vannak olyan keresztények, kik meg nem szegték volna (VKT 811)

Sokan akeresztények közül azt tarttyák, hogy elegendö (VKT 813)

A hü keresztények, követik ezt a szent apostolt (VKT 835)

és gyülöllyük magunkot. mely kevés keresztények üsmérik ezt. de még. mely (VKT 842)

az irtoztato dolog, hogy a keresztények., akiknek ugy kellene ditsérni az (IK/A 235)

irja. mit csináltak az régi keresztények gyülekezetekben. az mely is nem (IK/B 488)

apologiájában azt mondgya. hogy az keresztények egyben gyülekeztek. hogy hathatosab légyen (IK/B 488)

emberekért vannak, és az töb keresztények azt meg vetik holot az (IK/B 490)

ollyanról, mely oly közönséges az keresztények közöt. és az melyben fel (IK/B 574)

pedig irtoztato dolog, hogy az keresztények. az kiknek ugy kel dicsérni (IK/B 575)

nehéz, és igen ritka az keresztények közöt. holot. tellyeségel szükséges az (IK/B 587)

pedig igen roszul követik az keresztények (IK/B 591)

közönségesen azt tarttyák az keresztények, hogy abban áll az felebaráti (IK/B 591)

az zürzavart mellyet látunk az keresztények közöt,. és az mellyért is (IK/B 603)

hogy arrol meg emlékezenek., hogy keresztények. és azt kel követniek. az (IK/B 633)

csak belsö képpen, valamint minden keresztények tartoznak aval. hanem külsö képpen (IK/B 644)

ezt irgalmaságábol cselekedte. azért hogy keresztények azokot az jokot. ne tarttsák (IK/B 655)

Isteni üsméretre. * . hogy ha az keresztények el hitetnék magokal ezt az (IK/B 689)

egy háznak. akebelében élö rosz keresztények ellen valo viaskodásárol. 259 (C/B 932)

is mind egyaránt., miért szenvedtek akeresztények oly kegyetlen üldöztetéseket, három száz (C/B 942)

szaporitásaé az. az isteneknek., valamint akeresztények tarttyák, hogy három személy vagyon (C/B 943)

hanem test szerént, az illyen keresztények. vehetnek Istentöl. világi jókót, de (C/B 973)

{…} mert ö a keresztények attya, valamint a sidoké (C/B 974)

{…} azokot a parancsolatokot akeresztények., ollyan köteleség alat tartoznaké meg (C/B 988)

A keresztények csak lassanként gyözik meg, azokot (C/B 1001)

azt észre vegyék., ugy a keresztényekis. hogy ámbár a mennyekben bé (C/B 1001)

kardgyával oltalmazná ötet., az elsö keresztények. a pogány császárok ellen nem (C/B 1016)

az üldözéseket, melyeket fognak szenvedni akeresztények világ vége felé. az antechristustól (C/B 1020)

ezeket a profétiákot nem a keresztények csinálták. a meg lött dolog (C/B 1028)

ugyan ö töllök is vették akeresztények, és noha tele legyenek is (C/B 1029)

sidok nagy tiszteletben tarttyák. a keresztények pedig a sidoktol vévén: mindenkor (C/B 1029)

ezután., valának, és vannak ollyan keresztények., a kik tarttyák a szent (C/B 1057)

parancsolatot nem ada ki a keresztények ellen. hanem csak a gyülekezetet (C/B 1072)

CSászár meg tudván. hogy a keresztények annyin mennének a halálra., hogy (C/B 1072)

kelletett lenni, abban azidöben minden keresztények azt vallották a Constántinápolyi Conciliummal (C/B 1093)

élnek., de kevessen vannak ollyan keresztények a kiknek elegendö erejek. bátorságok (C/B 1098)

Isten azt meg engedte. a keresztények büntetésire (C/B 1104)

bucérus. osiándres. brentius. az uj keresztények., Calvinus, az antitrinitáriusok, a sociniánusok (C/B 1108)

háznak, a kebelében élö, rosz keresztények ellen valo viaskodásárol (C/B 1108)

meg mondottuk. hogy a rosz keresztények ellen is kel viaskodni (C/B 1108)

{…} A rosz keresztények. mi formában támadnak az anyaszent (C/B 1108)

oltalmaza magát az illyen rosz keresztények ellen (C/B 1108)

néki lenni, hogy ha a keresztények (C/B 1114)

járásának meg bomlása. 2. a keresztények közöt. a szeretett meg kezd (C/B 1120)

támasztani., és hogy sok számu keresztények hozája hodolnak (C/B 1120)

az ujj keresztények, a reszketök, és a fánaticusok (C/B 1151)

Mert lehetetlen hogy az egész keresztények, kik az egész földön vannak (C/B 1155)

azért is vesznek el annyin akeresztények., hogy meg holt hitek vagyon (C/B 1162)

hogy az utolso idökben ollyan keresztények támadának. kik a kereszt vetést (C/B 1163)

mutattyák. a sidok,, és a keresztények köteleségit. és azt, hogy minden (C/B 1168)

{…} Tartoznaké a keresztények. meg bocsátani. mikor meg bánttyák (C/B 1176)

A keresztények pedig a kristus fel támadásának (C/B 1239)

nem temetetnek. mint a töb keresztények (C/B 1256)

hogy meg vallyuk nyilván. hogy keresztények vagyunk, és hogy a keresztényi (C/B 1289)

Szent Péter. azt mondgya a keresztények felöl., Ti pedig választott Nemzettség (C/B 1292)

{…} Nem, mert az ollyan keresztények. kik az Istent félik, könnyen (C/B 1373)

{…} A keresztények mindnyájan az Istennek vannak szenteltetve (C/B 1386)

egy ház. mindenkor ugy tekéntette akeresztények házaságát, mint az ujj törvénynek (C/B 1390)

{…} Miben szenttség a keresztények házasága (C/B 1390)

{…} Az ollyan keresztények. a kiknek elméjek tele vagyon (C/B 1412)

imádságkor; valamint tselekedtenek az elsö keresztények., követvén az apostolokot. {…} az is (C/B 1415)

{…} Az elsö keresztények miért fordultak nap kelet felé (C/B 1415)

hogy mi, és minden a keresztények., a tekélletességben elö mennyenek, és (C/B 1424)

nap Communicálhassanak, holot az elsö keresztények igy tselekedtenek (C/B 1429)

meg nem változot, az elsö keresztények. kéttség nélkül. jerusálemben. syriai nyelven (C/B 1439)

most. nem minden jelentö a keresztények közöt, valamint a sidok közöt (C/B 1445)

egész világon. és az egész keresztények ajánlották. és azt soha más (C/B 1464)

szentelve ez a szó a keresztények közöt (C/B 1464)

a melynek kell lenni a keresztények között (C/B 1538)

mert azt gondollyák. hogy a keresztények közöt; mindenik tudgya, hogy a (IJE 83)

olyan meg holt életet, a keresztények pedig mostanában. még azal. ditsekednek (IJE 163)

kevés haszonal., az ollyan jó keresztények akik még az elméjek rakva (ISZ 170)

találni, nem de mi is keresztények, kik oly lelkieknek tarttyuk magunkot (ISZ 245)

is kellene lennünk, ha valoságos keresztények volnánk, nem betsüllyüké gyakorta nagyobra (ISZ 245)

A jérusálemi keresztények közöt, ajószágok elosztásának eredete nem (KSZ 304)

a szokás sokáig tarta a keresztények közöt. a melyet nevezték ágápnak (KSZ 306)

is meg téréseket. de a keresztények azzal könyebben bé nem fogadták (KSZ 313)

az évangyéliumot., {…} és hogy a keresztények meg mosdottak, minek elötte akezekben (KSZ 321)

közot., hogy mindenkor találkoztanak a keresztények közöt ollyanok., a kik igen (KSZ 321)

tsak épen arra vigyáztanak, hogy keresztények legyenek, nem is kivántak más (KSZ 323)

predálást, huzást, vonást, ne kövessék, akeresztények közöt, igen sok hadi emberek (KSZ 323)

A keresztények, gyakrabban böjtöltenek, mint sem a (KSZ 324)

A keresztények, ugy a sidok is, aböjtölést (KSZ 326)

jeleit láttyuk agyásznak, de a keresztények, mindent alelki dolgokra forditván, akeserüségnek (KSZ 326)

böjtöt félre teszem, de a keresztények ebédgye, és vatsorája, mindenkor, nagy (KSZ 326)

A keresztények, mind inkáb közönséges husal éltek (KSZ 328)

homerust, és virgiliust, de a keresztények a szent irást olvastatták, és (KSZ 328)

11 Beszélgetes A keresztények szemérmetességel valo magok viselésekröl (KSZ 329)

A keresztények az igen szines ruhát nem (KSZ 329)

hogy mentenek volna tehát oda akeresztények. atheatrum, atisztátalanságnak iskolája vala, az (KSZ 330)

vala, az ámphitheátrum a kegyetlenségnek, akeresztények ezeket pedig annyira kerülték, hogy (KSZ 330)

A keresztények, nem tarták jonak akotzka játékot (KSZ 330)

sanyarunak láttassék nékünk az elsö keresztények élete, azt ne gondollyuk hogy (KSZ 332)

inkáb azon panaszolkodtanak, hogy a keresztények. földi jószágokot szereztenek az üldöztetésekben (KSZ 332)

gyönyörüségeket., mi sem vagyunk jó keresztények, hogy ha valoságal nem kivánunk (KSZ 333)

születet az uttzára ki vetették., akeresztények irtoznak vala az illyen kegyetlenségtöl (KSZ 333)

A keresztények. aházaságban valo szabadságal nem éltenek (KSZ 334)

13 Beszélgetés A keresztények egyeségéröl (KSZ 335)

vala., mindenik városban tehát a keresztények. különös tsoportban valának, és az (KSZ 335)

sok féle nép közöt, a keresztények egyes hitét, és szokását, inkáb (KSZ 336)

A keresztények mindenüt eszegyültenek vasárnapokon, amelyet a (KSZ 337)

amelyet mindenkor meg tisztelték a keresztények, avilágoság, teremtésének, és akristus fel (KSZ 337)

és akristus fel támadásanak emlékezetire, akeresztények még pénteken is esze gyülekeznek (KSZ 337)

16. Beszélgetés A keresztények ellen valo káromlásrol (KSZ 340)

Azért hogy a keresztények. atitkokot nagy titokban tartották, igen (KSZ 340)

azok adhattak okot, hogy a keresztények gyakorta szollottak avilági méltoságnak hejában (KSZ 341)

illyen állapotokért valának tehát a keresztények, atudatlan nép elött ollyan nagy (KSZ 343)

A valoságos dolog, hogy a keresztények tudománya tiszta volt, és az (KSZ 345)

még azt hitték, hogy ha akeresztények valami jót tanitanak, hogy ezektöl (KSZ 346)

alkalmatosab dolgokot tanyitottanak, mint sem akeresztények, sokan közüllök, jonak tarták lenni (KSZ 346)

állók, valamint akoron valának sokan akeresztények, ollyan mély dolgokrol mérjenek itéletet (KSZ 346)

nem tsudálkozának azon. hogy a keresztények meg vetik vala ahalált, mivel (KSZ 347)

látván tehát azt, hogy a keresztények kerülték agyönyörüségeket. és hogy a (KSZ 347)

fö biró, látván hogy a keresztények seregel mennek vala széke eleiben (KSZ 347)

A keresztények ellen vala tehát az egész (KSZ 347)

ujab ujab. kinozásokot gondoltak ki, akeresztények ellen, fö képpen, az utolso (KSZ 349)

látván hogy igen el szaporodtanak akeresztények, mindent el miveltek ellenek, és (KSZ 349)

öket, ha meg tagadták hogy keresztények, továb nem visgálták, hanem el (KSZ 351)

azt tudták, hogy akik igaz keresztények. azok azt soha meg nem (KSZ 351)

lehesen abiró abban hogy nem keresztények, némelykor, ót mindgyárt maga elöt (KSZ 351)

áldozatokot is tesznek vala a keresztények elött, és azon igyekeztenek, hogy (KSZ 352)

melyet az isteneknek ajánlottak, noha akeresztények azt jol tudták is. hogy (KSZ 352)

actáknak, vagy tselekedeteknek nevezik vala, akeresztények pedig nagy szorgalmatoságal igyekeztenek azon (KSZ 353)

házainál is fel keresték, {…} a keresztények az illyen kérdésekre igen meg (KSZ 354)

A keresztények el kisérék amartyrokot, még apiatzra (KSZ 356)

mint mostanában, agállyán lévö raboknak, akeresztények az illyeneket segitették. a menyiben (KSZ 359)

a Schismaticusokal is. mivel rosz keresztények, minden idöben valának, {…} szent pál (KSZ 360)

méltó vétkek, ritkák valának a keresztények közöt, valamint hogy, ajól neveltettek (KSZ 366)

ritkán történik vala, hogy olyan keresztények, akiket ugy meg válogatták és (KSZ 366)

azt meg vallották, hogy a keresztények (KSZ 366)

mivel ha másal vádolták volna, keresztények nem lettek volna, az artatlanság (KSZ 367)

Valának olyan keresztények, akik köteleség nélkül, szabad akarattyokbol (KSZ 367)

A keresztények., az illyenekre viselnek vala tehát (KSZ 370)

a keresztény koldusokal tettenek jól., akeresztények közül is, aleg jób erkolcsüekel (KSZ 370)

meg üsmértesse, erre valo nézve, akeresztények, akiknek hoszu utra kelletett menni (KSZ 373)

és a melyet tsak a keresztények tudták, {…} a jelböl meg lehetet (KSZ 373)

ángliában, ahires szent álbánus. a keresztények szállást adtanak még a pogányoknak (KSZ 374)

idejében, nagy pestis léven alexándriában., akeresztények meg akarván mutatni felebaráti szereteteket (KSZ 375)

A keresztények ugy temetik vala el. aholt (KSZ 376)

az ut szélyire épitették, a keresztények ellenben, el rejtik vala a (KSZ 377)

fövenyes köböl valának ki faragva, akeresztények ezeket tzin teremnek tsinálák, ezekben (KSZ 378)

el rejthették oda magokat a keresztények, az üldöztetésekkor, a martyrok reliquiait (KSZ 378)

valo hitt, el törlék a keresztények elméjekböl, azt az irtozást, amelyel (KSZ 378)

mindenik városban. ahol felesen valának akeresztények, püspökököt tettenek. meg vala tiltva (KSZ 381)

pál hagyása szerént, hogy a keresztények. apogányok széki eleiben mennyenek perlekedni (KSZ 386)

igen ritka volt. az ollyan keresztények közöt, kik alázatosok, békeséges türök (KSZ 386)

33. Beszélgetés. A keresztények békeséges türésekröl (KSZ 387)

Illyenek valának tehát a keresztények szokási, mind addig valamég apogányság (KSZ 387)

nem volt, hogy sokan a keresztények közül ne szenvedtek volna, vagy (KSZ 388)

is öket, {…} tsak éppen a keresztények nem keresik vala halálát nérónak (KSZ 390)

Caracallának, és más több kegyetleneknek, akeresztények annyi sok igasságtalanság, és halhatatlan (KSZ 390)

valának keresztények, amartyrologiumban. látunk tanács urakot, praefectusokot (KSZ 391)

amelyben le kel irnom a keresztények szokásit, azon idötöl fogvást amiolta (KSZ 391)

egy szers mind császárok, és keresztények is lehettenek volna, {…}origenes is (KSZ 392)

a püspökök esze gyülekezének, a keresztények felekezetekhez viszá mehetének, az Isteni (KSZ 394)

azt adeakok {…}, lehet hogy a keresztények eleinte azt akarták követni, amint (KSZ 396)

még is azt hánnyák vala, akeresztények szemire, hogy nékik nincsen se (KSZ 400)

se áldozattyok, se innepjek, a keresztények ezekre tsak azt felelék, hogy (KSZ 400)

azért is nevezik vala a keresztények agyülekezetnek helyét szent egy háznak (KSZ 401)

lelki vallás, de emberek a keresztények, és ök is érzekenységüek, valamint (KSZ 402)

feleségektöl, {…} mivel minden renden lévö keresztények. nagy, és kitsid, jelen voltanak (KSZ 412)

saeculumokig,? nem tsudálom ha a keresztények. ollyan alkalmatoságokban, magokot el felejtették (KSZ 416)

abban az idöben szokás volt akeresztények közöt. az innep napokon drágáb (KSZ 417)

Chrysostomus szent János. azt hányá akeresztények szemére, hogy azö fösvénységekel, és (KSZ 431)

valának, még magokot meg ölték, akeresztények. leg inkáb alélek üdveségre vigyázván (KSZ 432)

A keresztények két féle képen segittik vala (KSZ 433)

az impériumban szolgáltanak, föképpen, ha keresztények lévén, pogány, vagy sidó urok (KSZ 434)

üldöztetések után kezdének klastromokot épiteni, akeresztények közül sokan, még az üldöztetésekkor (KSZ 434)

hogy ugy éllyenek mint igaz keresztények, {…} ezt meg lehet látni a (KSZ 435)

de op. monach. söt még akeresztények is csufságot üztek belöllök, némellyek (KSZ 437)

Azt mondottam, hogy a keresztények avallást leg föveb dolognak tartották (KSZ 441)

A keresztények, mind közönségesen, mind különösön, gyakorta (KSZ 441)

Cannonusokot tekinteni, valamint baratokot, a keresztények gyakorta Communicaltak. abarátok hasonlo képen (KSZ 441)

A keresztények. igen gyakorlották a szent irás (KSZ 442)

ahol meg tarttyák. ahalgatást, a keresztények engedelmesek valának püspökjökhöz, magok közöt (KSZ 442)

mutattam, hogy rend szerént a keresztények. sött még sokan apogányok közül (KSZ 444)

mutattam hogy gyakorta böjtöltenek a keresztények, az anyaszent egy ház böjtin (KSZ 444)

meg bomlottanak. és el távoztanak akeresztények (KSZ 446)

utánna le irtam volna arégi keresztények szokásit, szükségesnek gondoltam fel tenni (KSZ 446)

hogy annyi sok számu új keresztények köziben ne szivárkozék. ollyan állapot (KSZ 448)

azok közül is, kik jó keresztények valának, naprol, napra. aláb szállának (KSZ 448)

azok aromai, vagy korintus béli keresztények, akiket szent pál int atekélletességre (KSZ 449)

a melyben könnyen estenek. agyenge keresztények. mert azok közöt, sokan valának (KSZ 451)

ártani, amelyek, oly hasonlást tesznek akeresztények közöt, mint ha, a keresztények (KSZ 451)

akeresztények közöt, mint ha, a keresztények. nem követték volna, azt az (KSZ 451)

kor pedíglen eröszakra fokadának a keresztények ellen, akik ellent akarának állani (KSZ 452)

A keresztények, oly meg romlot nemzettség közöt (KSZ 453)

azonban. az illyen meg romlot keresztények, nagy kárt tesznek vala az (KSZ 455)

adurva természetüek, nem lehetnek jó keresztények. avadság, és a kegyetlenség, ugy (KSZ 456)

a tizedik saeculumig, soha a keresztények. sött még a fejdelmek, és (KSZ 460)

de nem atudománnyok, mind azáltal keresztények valának mindnyájan, és szorgalmatosságal meg (KSZ 463)

hadban, aprédát egy aránt osztotta, akeresztények pedig sokáig nem szokhatának a (KSZ 463)

sem tettzék oly tsufosnak, atudatlan keresztények elött, a mahomet vallása már (KSZ 463)

bé, mivel hogy a régi keresztények napjába. hét szer imádkoztanak, ök (KSZ 464)

isznak. nem is dohányoznak, a keresztények is eszerént tselekesznek vala, azokban (KSZ 464)

vala, azokban az idökben, a keresztények vasárnapot üllik, ök pénteket, mi (KSZ 464)

meg tehát azok az együgyü keresztények. kik az ö hatalmok alat (KSZ 464)

mint azok a sok számu keresztények. kik még meg maradtanak. ahitetlenek (KSZ 465)

ezer esztendö alat. A mely keresztények a Constancinápolyi Császárok alat valának (KSZ 465)

avétkekben, és ajó erkölcsökben. a keresztények meg nem külömböztetnek vala a (KSZ 469)

sok számu papok közöt, arosz keresztények, találának ollyanokot., a kik tsak (KSZ 481)

az. a szándékom. hogy arosz keresztények szokásit irjam le, hanem tsak (KSZ 482)

örökkön örökké, hejában igyekeznek arosz keresztények. már régtöl fogvást azon, hogy (KSZ 484)

tsak egy szer Communikáltanak a keresztények. {…} az anyaszent egy ház, ehez (KSZ 485)

A szentek, és a valoságos keresztények, mindenkor ellene valának, az illyen (KSZ 487)

hogy az ö idejében, lévö keresztények, alkalmatosak valának az elsö anyaszent (KSZ 487)

hogy mitsodásoknak kell lenni, a keresztények szokásinak, semmit itt olyat nem (KSZ 487)

pogányok tselekedtenek, nem az illyen keresztények szokásit. igyekeztem én le irni (KSZ 488)

külömbözés volt. mindenkor., a valoságos keresztények, és a hitetlenek közöt. meg (KSZ 489)

terjeszteni, az izraéliták, és a keresztények szokásirol, ez az ó, és (KSZ 490)

11 beszélgetés. a keresztények szemérmetességel valo magok viseléséröl. 47 (KSZ 491)

13 beszélgetés. a keresztények egyeségéröl. 55 (KSZ 491)

16 beszélgetés. a keresztények ellen valo káromlásrol. 61 (KSZ 491)

33 beszelgetés a keresztények békeséges türésekröl. 116 (KSZ 492)

bomlottanak. és el távoztanak a keresztények. 188 (KSZ 493)

látnak vala apogányok a régi keresztényekben, sokal többet meg téritének közüllök (KG 514)

hát ezek ajó erkölcsök a keresztényekben (C/B 1178)

szüzeket, mert látták hogy a keresztényekben tündöklik a tisztaságnak szeretete, azért (KSZ 349)

fel nem találtatnak, a valoságos keresztényekben. {…} tertulliánus irja, hogy a Catholicusokot (KSZ 367)

az üldözesek idejében ki tettzék akeresztényekben lévö buzgoságnak fogyatkozása, az atyák (KSZ 448)

nagy hasznot mivele, még arosz keresztényekben is, a sok roszat meg (KSZ 470)

mondunk akegyelemnek, a mely minket keresztényeké tészen, és annak az örökségnek (KG 494)

se az ö országának boldogsága. keresztényeké az illyenek (VKT 810)

vala azok a sidok. kik keresztényeké lének (C/B 1068)

erösittse a hitben. és tekélletes keresztényeké tégye (C/B 1294)

állapotban lévö személyekre, könnyen tekélletes keresztényeké tévé. ezeket a valoságos izraélitakot (ISZ 284)

Illyenek valának tehát azok. akiket keresztényeké tettenek, és akikröl akarok szollani (KSZ 309)

az, hogy azokot tanyitá, akik keresztényeké akarának lenni, azután origénes lett (KSZ 313)

el hagyta, azért, sokan közüllök keresztényeké lének, mások vallás nélkül maradának (KSZ 447)

a barbarusok meg térének, amagyarok, keresztényeké levének, agotusok, lombardusok., az áríánuságbol (KSZ 458)

szenvedének, anyájokért, amidön pedig abarbarusok keresztényeké kezdének lenni, apüspökököt, a tanátsok (KSZ 460)

tele. az illyen vázhoz hasonlo keresztényekel (VKT 796)

ollyan koteleségeket. mellyek közönségesek minden keresztényekel., de azt el mulattyák melly (IK/B 684)

az után örökösön. akristus. a keresztényekel., melynek zaloga a kereszttség. és (C/B 972)

szövettségben., mellyet tett Isten a keresztényekel. a kristus által., valamint a (C/B 972)

az ördög indithat. és szenvedtethet akeresztényekel., hogy meg tántorithassa hitekben, és (C/B 1295)

tsak pogányokal voltanak tele, vagy keresztényekel, akiket tsak a kereszténységel vadolták (KSZ 367)

akonkolyal, tudni illik, az ollyan keresztényekel, amint origenes mondgya, kik a (KSZ 448)

nap bé tellyesedik sok számu keresztényeken., de jaj annak a ki (C/B 1116)

fordulván, fel emelt kézel könyörögtenek, akeresztényekért, pogányokért, nagyért, kitsidért, nyomoruságban lévökért (KSZ 338)

ebben. csak a nével valo keresztényeket kövessük. mert én azt hiszem (TL 83)

{…} ö jelentette az olyan keresztényeket, akik a vallásnak tsak a (É 30)

a. hogy fel áldozák a keresztényeket azon az innepen. vigasságnakokáért (MN 88)

jobján. {…} mi bátorittá az elsö keresztényeket. joszágokat hagyni, mindenek elött, annyi (KKU 360)

de mint hogy oly kevés keresztényeket látunk ollyanokot kik meg gyözték (KG 455)

még az ollyan rosz féle keresztényeket., a kik sokat tartanak magok (VKT 797)

hivatalban lévöket tekinti. hanem minden keresztényeket (IK/B 594)

kötve. nem is tarttya a keresztényeket hatalma (C/B 949)

a sido népet, isák. a keresztényeket (C/B 973)

keresztényeknek tétettek. az Isten a keresztényeket ugy tekinti mint fiait. és (C/B 973)

{…} a keresztényeket., kik nem a hitböl élnek (C/B 973)

a meg vetetteket, jákob, jelenté, akeresztényeket és a választattakot (C/B 975)

{…} a keresztényeket, a kiknek az üldöztetésekben., kelleték (C/B 982)

vészen; hogy meg gátollyák a keresztényeket; hogy az élök földében ne (C/B 986)

{…} jelenté azollyan keresztényeket; kik kéttségben esvén hogy meg (C/B 996)

jelenté azokot a kevés számu. keresztényeket, kik az üdvességnek földére érkeznek (C/B 997)

oly igen meg szaporittá a keresztényeket, hogy Antoninus Csaszár., a ki (C/B 1069)

a Császárok. kik üldözék a keresztényeket (C/B 1071)

meg tiltá hogy ne kinoznák akeresztényeket. mind azon által holtáig tarta (C/B 1072)

által. valamint mostanában egyesitti meg akeresztényeket azon lelke által., nincsen más (C/B 1086)

abban vetvén. hogy mentöl több keresztényeket veszesen ell (C/B 1098)

vesztik ell. az ördögök a keresztényeket (C/B 1098)

vagyon. hogy annyi sok számu keresztényeket veszt el az ördög (C/B 1098)

{…} Az elsö keresztényeket követvén. ígen jó keresztet vetni (C/B 1163)

atyánk fiait, és tselédinket., a keresztényeket inkáb mint sem a hitetleneket (C/B 1172)

tarttsák meg törvényit. Ezek a keresztényeket is illetik. mivel a farao (C/B 1184)

meg szabaditott sidok. jelentették a keresztényeket, a kiket a kristus Jesus (C/B 1184)

pogányok azzal vádollyák vala a keresztényeket, hogy ök is imádgyák a (C/B 1193)

az a hatalma, hogy a keresztényeket meg büntesse. a Censurák által (C/B 1356)

könnyebben lehetet volna azokbol jó keresztényeket tsinálni. mint sem a mi (ISZ 171)

atitkokot, hogy meg menthessék a keresztényeket akáromlástol, a melyel vádolták öket (KSZ 340)

valo áldozatok, mint hogy pedig akeresztényeket nem szerették., igen könnyen gyanoban (KSZ 340)

Azal is káromlák akeresztényeket. hogy az egész emberi nemzetnek (KSZ 341)

esnek, kik élni hadgyák a keresztényeket (KSZ 342)

üldöztetések, okot adnak vala a keresztényeket valo gyülölségre, mindenek azt tartották (KSZ 343)

néró Császárt azért, hogy a keresztényeket kinoztatta, mint olyanokot, kik uj (KSZ 343)

találtak okot arra. hogy a keresztényeket utállyák, mivel azok az okosok (KSZ 344)

egy ház tanitásával. és a keresztényeket, tudatlan vakmeröknek tartották lenni (KSZ 345)

az ilyen közönségesen valo gyülölség, akeresztényeket az üldöztetésben veté, de talám (KSZ 348)

A midön akeresztényeket meg fogták, mindgyárt abiro eleiben (KSZ 351)

nagy ditsérettel beszél. {…} Rend szerént akeresztényeket tsígára tekerték, vagy a kezekre (KSZ 352)

inkáb arra kénszerittik vala a keresztényeket, hogy vallyák ki atársokot, leg (KSZ 353)

hogy ugy kel kerülni arosz keresztényeket, valamint apogányokot, 1 {…} illyen formában (KSZ 360)

meg visgálni aközönséges tiszt viselöket., akeresztényeket adgya vala például, lamprid. in (KSZ 379)

panaszolkodik antonius Császárnak, hogy a keresztényeket, szabadoson huzák, vonnyák. ollyan parantsolatnak (KSZ 388)

szabad volt akár kinek bestelenitteni akeresztényeket, ö ellenek beszélleni, vagy irni (KSZ 388)

söt még consulokot is, elég keresztényeket látunk, anero, trajanus, alexánder, decius (KSZ 391)

pogány fö papnak, hogy a keresztényeket követvén, ö is ispotályokot álittson (KSZ 432)

mondgyam. vallás követöknek, minden jó keresztényeket, igy nevezték az elött (KSZ 441)

marada, lassan, lassan, külömböztetni kezdék akeresztényeket, a szentektöl, és a buzgoktol (KSZ 449)

igasságtalanokot, akik közönségesen gyalázták a keresztényeket, vagy abarátokot., valamely roszért. amelyet (KSZ 454)

elsöben embereket kell tsinálni, azután keresztényeket (KSZ 458)

a szokásokot, a melyek a keresztényeket meg külömböztetik atöbb. emberektöl, az (KSZ 482)

és anagy fajdalmakban. etsak a keresztényekhez illik, ez is a vallásnak (KKU 374)

hogy a mulattság tisztességes és keresztényekhez illendö legyen (IJE 160)

valo létel, avalo hogy a keresztényekhez nem illik ugy az országokot (KSZ 461)

a sidokot. és a pogányokot keresztényekké, és a kristus tanitvánnyivá tették (C/B 1088)

lengyelek az más északi nemzetek keresztényekké lettek, a deák nyelvet nem (C/B 1439)

kelletet tenni az áldozatot arégi keresztényeknek., azután azt Ceremoniábol meg tartották (TL 141)

hogy Isten elött nincsen szerencse. akeresztényeknek, sem kellene aztot üsmérni, no (TL 178)

halált, és az igazán valo keresztényeknek, minek utánna vették aszenttségben., nem (É 249)

lehetne pogányoknak nevezni, mint sem keresztényeknek. 4. az ollyan magát mindenhez (É 251)

által azt tselekeszik nagyob része akeresztényeknek, a kik mind más dologban (KG 477)

A sidó népnek valának szenttségei, akeresztényeknek is vannak, de a sidoké (KG 503)

igazságokot. igen szükséges tudni minden keresztényeknek. szükséges is volt tehát azokot (KJÉ 569)

kristusról, bé tellyesedik minden nap. akeresztényeknek nagyob résziben. ez a gyermek (KJÉ 592)

A Valoságos keresztényeknek Tüköre (VKT 787)

azt tarttyák. hogy vagyon okok, keresztényeknek nevezni magokot. a midön a (VKT 796)

Nagyob része akeresztényeknek. tsak testi tekéntetböl. valaszttyák magoknak (VKT 801)

Nagyob része akeresztényeknek. azt tarttya hogy eleget tészen (VKT 804)

hallottuk szent páltol hogy a keresztényeknek tsak a menyei dolgokrol kell (VKT 807)

Nagyob része a keresztényeknek, sokal. keveseb tisztelettel mennek az (VKT 811)

jarul leg nagyob része a keresztényeknek. a szenttségekhez. meg gyonnak, de (VKT 812)

nem mind azok. akik jó keresztényeknek tartatnak. tsak. az olyan. sanyargatásokot (VKT 815)

dologé azt látni. hogy a keresztényeknek leg szeb része. oly igen (IK/A 206)

misét halgatnak. micsoda szégyen az keresztényeknek ollyan keveset gondolni az innepek (IK/B 490)

az csudalatos dolog. hogy az keresztényeknek, nem lévén nagyob dolgok az (IK/B 491)

méltoé az szánásra, hogy az keresztényeknek leg szeb része, ugy meg (IK/B 554)

szót. szent pal tilttya az keresztényeknek az tisztátalan beszédet. * annál is (IK/B 572)

meg, mostanában pediglen. az rosz keresztényeknek káromlásokal (IK/B 574)

kel lenniek, mint az töb keresztényeknek. hanem ollyan szenttségel. hogy például (IK/B 635)

menyet, mely meg igértetet minden keresztényeknek, a kiknek ábraham a lelki (C/A 80)

art. hogy mitsoda napot kell akeresztényeknek meg szentelni. 398 (C/B 934)

mennyet. mely meg igértetet minden keresztényeknek., akiknek is ábrahám a lelki (C/B 972)

szövettségnek. és életnek igéreti a keresztényeknek tétettek. az Isten a keresztényeket (C/B 973)

a sidok ellenségi lévén a keresztényeknek., a mikor lehete, mindenkor üldözék (C/B 973)

Attya a keresztényeknek. kik azö maradékátol. a kristustol (C/B 974)

támadása után. attya lett a keresztényeknek (C/B 974)

apostolokot; akik lelki attyai a keresztényeknek. azért mondgya. sz. pál. hogy (C/B 977)

{…} jelenté, a keresztényeknek., a kristus által valo meg (C/B 982)

jelenté akereszttséget., mert szükséges a keresztényeknek hogy a kereszttség vizén, által (C/B 983)

{…} jelenté. a keresztényeknek. kereszttségek után valo maradásokot., e (C/B 985)

viaskodást, a melyel kel a keresztényeknek viaskodni, hogy meg gyözhessék, üdvességek (C/B 986)

jelenté azt. amit kel cselekedni akeresztényeknek., nem dolgozhatnak amennyei épületen. a (C/B 1015)

sídok igen nagy ellenségi lévén akeresztényeknek, minden idökben meg tartották ezeket (C/B 1029)

hivek leg elöbször Antiochiában neveztetének keresztényeknek, mivel az apostolok tanitvánnyi a (C/B 1073)

{…} A rosz keresztényeknek el fajulttságok. hogy okoza. az (C/B 1108)

{…} soké a rosz keresztényeknek számok (C/B 1108)

testámentum., nagyob része pedig a keresztényeknek. a világ szerént éll., és (C/B 1109)

mondotta az apostolinak., és minden keresztényeknek, Nem evilágbol valok vagytok, el (C/B 1132)

is. mivel nagyob része a keresztényeknek. a fösvénységért vész el. söt (C/B 1140)

ollyan vétek amelytöl irtozni kellene akeresztényeknek. sött még üsmérni sem kellene (C/B 1142)

{…} A keresztényeknek kellé olvasni a szent irást (C/B 1152)

valo nézve nagyob része a keresztényeknek akarattal valo tudatlanságban élnek. a (C/B 1161)

hogy azt hiszik, se magokot keresztényeknek vallani 3. akik akarattal kételkednek (C/B 1162)

ujjitotta ezt a parancsolatot a keresztényeknek. mondván. hogy ugy üdvezülünk. ha (C/B 1167)

pál hasonlo parancsolatot ád a keresztényeknek mondván akár egyetek, akár igyatok (C/B 1168)

Hogy micsoda napot kel a keresztényeknek meg szentelni (C/B 1200)

igen üdveséges azokal élni a keresztényeknek (C/B 1267)

meg adatnak, ahitetleneknek, valamint a keresztényeknek, a roszaknak, valamint ajóknak, ezeket (C/B 1270)

akristus keresztiért a, midön szégyenellyük keresztényeknek mutatni {mu tatni} magunkat, és (C/B 1289)

azt, hogy nagyob része a keresztényeknek azért vész el. hogy nintsen (C/B 1326)

{…} A keresztényeknek, kik betegségben vannak, és a (C/B 1363)

{…} A keresztényeknek nem kell tehát. tsak könnyen (C/B 1373)

hogy meg vagyon tiltva a keresztényeknek, az ollyan hitetlenekel valo házaság (C/B 1395)

{…} Miképpen kell a keresztényeknek magokat viselni a házaságban (C/B 1400)

magunknak kérjük. hanem az egész keresztényeknek, a kik is a mi (C/B 1423)

meg mutassák azzal., hogy a keresztényeknek kalauza, az Isten igéje, aszentelt (C/B 1572)

a szent atyák közül, öket, keresztényeknek tarták lenni (ISZ 280)

az elsöben, meg láttyuk, ajérusálemi keresztényeknek szokásit, mind addig, még a (KSZ 289)

téritték meg öket, azután, a keresztényeknek, szent elettyek, és a martyrumságot (KSZ 312)

A keresztényeknek egész élettyeket a szemérmetesség követte (KSZ 329)

és bort iszik, {…} {…}l6.17. akeresztényeknek, minden külsö magok viselések, sanyaru (KSZ 330)

A valoságos keresztényeknek, kemény, és sanyaru rendtartásit, meg (KSZ 331)

ez a gyönyörüsége és mulattsága akeresztényeknek (KSZ 333)

avilági dolgokhoz ragaszkodva, de a keresztényeknek leg nagyob része házas vala (KSZ 333)

vagy hall volt mettzve, a keresztényeknek ilyen petsét nyomojok vala, mivel (KSZ 334)

parantsolá, hogy adnák viszá a keresztényeknek a temetö hellyeket, a melyhez (KSZ 337)

vétkes utálatosokot, kiket a nép keresztényeknek nevezi vala, {…} {…} még azután azt (KSZ 343)

fel állitaték. a pogányok, a keresztényeknek tulajdonitták. a birodalom el romlását (KSZ 347)

a mely tilttya vala a keresztényeknek agyülekezetet, és bizonyos büntetésel fenyegette (KSZ 350)

káromlást, {…}X. {…} hogy ha pedig keresztényeknek vallották magokot, mindent el követtek (KSZ 351)

vallásu nép lakja, a kiket keresztényeknek neveznek, azonnal kérdezkedni kezdék töllök (KSZ 374)

A keresztényeknek. nagy gondgyok vala abetegekre, amint (KSZ 375)

A keresztényeknek, más féle tudományok léven. ahalált (KSZ 376)

keresztényeknek is tarták az ollyanokot, akiket (KSZ 389)

gerjeszthette, attol magokot meg tartoztatták, akeresztényeknek, nem vala szükséges, hogy magokot (KSZ 389)

által már meg számlálhatatlan vala akeresztényeknek számok. mi tsak tegnaptol fogva (KSZ 390)

nép magában szálván, és látván akeresztényeknek gyakortavalo tsuda tételeit és jó (KSZ 391)

örizök, hohérok meg tértenek, és keresztényeknek kiálták egy szers mind lenni (KSZ 391)

más bálványozo Ceremoniákra, a mely keresztényeknek el vették joszágokot, a bálványok (KSZ 431)

volt. abaráti életnek, az elsö keresztényeknek életéhez (KSZ 441)

példák vitték anyira. hasonlo képen, akeresztényeknek is kel vigyázni azokra, a (KSZ 445)

azokot a szent szokásit a keresztényeknek, és a meg gyözhetetlen erejét (KSZ 447)

vala apogányoknak, és az együgyü keresztényeknek, hogy az ollyan emberek, kik (KSZ 450)

rosz erkölcsököt, a szemekre hányák akeresztényeknek, szent ágoston. azokot el nem (KSZ 453)

59 Beszélgetés A nap keleti keresztényeknek szokásirol (KSZ 462)

ök ött ször imádkoznak, a keresztényeknek negyven napi böjttyök vagyon., ök (KSZ 464)

tarttya, hogy nem kell a keresztényeknek, más formában böjtölni, és hogy (KSZ 481)

annak a ki veszen, a keresztényeknél sok pogány szokás maradot meg (TL 141)

a szeretetnek törvennye vagyon a keresztényeknél. akristus öket fel szabaditotta a (C/B 973)

anyaszent egy házban. és minden keresztényeknél. minden idökben (C/B 1163)

azoknak kik környülmetéltettek, valamint a keresztényeknél nevet adnak a kereszttségben, ezen (C/B 1229)

elsö anyaszent egy házban lévö keresztényeknél kel tehát keresnünk. az élet (KSZ 290)

tehát azt tsudálni. ha a keresztényeknél szokás volt a szállás adás (KSZ 373)

{…} Azt lehet érteni minden keresztényekre., mert minden valaki keresztényi életet (C/B 1115)

bélit visgálták, mind ezek a keresztényekre valo gyülölségre indittyák vala a (KSZ 342)

ollyanok közüllök, kik talám a keresztényekre valo nézve, avilágon szélyel jártanak (KSZ 345)

lennünk. a sok számu. rosz keresztényekröl, és a kevés számu jókról (C/B 1109)

hanem szollok a meg kereszteltetet keresztényekröl akik szabadoson élhetnek az értelemel (C/B 1161)

ajánlották néki, sziveknek belsö áldozattyát., akeresztényekröl is hasonlot mondhatni,. a midön (C/B 1449)

Ilyen formán hirdeték akeresztényekröl, hogy ök az éttzakai gyülekezetekben (KSZ 341)

Hogy még miket mondottak a keresztényekröl (KSZ 344)

hogy még miket mondottak a keresztényekröl. 65 (KSZ 491)

élnek. és külön laknak a keresztényektöl. mert itt mindenik nemzettség külön (TL 66)

vévén a sz. földet a keresztényektöl. ezeknek is ki kelleték menni (TL 125)

mennyiben töllök lehet, az ollyan keresztényektöl. kik test szerént élnek (C/B 973)

vagy az eretnekektöl. vagy arosz keresztényektöl. Az anya szent egyház soha (C/B 1073)

elméje helyén volt, és egy keresztényhez illendö halálal mult ki evilágbol (TL 117)

oly nagy tisztelettel legyen egy keresztényhez. hogy ha tsak arra nem (MN 98)

azt magával hitetni. hogy egy keresztényhez illendö akár mitsoda nehéz dolgot (KKU 340)

tud meg, illik egy jó. keresztényhez,. hogy meg vesse avilági elö (KKU 346)

ez illik egy igazán valo keresztényhez. és az Isten szolgájához (IK/B 587)

cselekedgyed mind azokot. mellyek egy keresztényhez illenek. de két féle dolgot (IK/B 682)

olvasot olvasnák, az illyen nem keresztényhez, hanem sidohoz illendö imádkozás (C/B 1576)

munkában tölttsék életeket, etsak egy keresztényhez illik (KSZ 464)

lelki dolgokbol áll, és egy kereszténynek nem a kövér földet kel (TL 34)

nem ugy kel hinni egy kereszténynek., a kit is arra tanyit (TL 83)

a mi életünk, ugy minden kereszténynek is, az élete csak szarándokság (TL 155)

üsmérni, eképen is kel egy kereszténynek bizonyságot tenni magárol, nem abeszéde (É 20)

ez által minket., hogy egy kereszténynek ezen avilágon tsak amaga meg (É 28)

kel élni, mint egy valoságos kereszténynek (É 589)

félevalláson vagyon, és hogy a kereszténynek igen keveset hihetni. a királyne (MN 93)

és ajó erkölcsöt követni, egy kereszténynek élete mondgya szent ágoston. {…} {…} aki (KKU 258)

hogy szenvedgyen. nem mondhattya magát kereszténynek. ha semmit nem akar szenvedni (KKU 271)

mindenek felet. hogy egy olyan kereszténynek., aki a tekélletességnek uttyán akar (KKU 313)

mivel semmi nem hasznosab egy kereszténynek. az üdveségire. mint a hogy (KKU 313)

valo fáradságod haszontalanná lenne, egy kereszténynek minden ditsösége. a, hogy el (KKU 344)

lésznek kereszt nélkül. és minden kereszténynek kell azt hordozni, a maga (KKU 345)

méltosága, ditsösége, és betsületi egy kereszténynek abban áll. hogy a keresztet (KKU 384)

kel tehát fel feszitetni egy kereszténynek egész életében, mivel azt tud (KKU 389)

avilágnak. illyennek kel lenni egy kereszténynek, nem lehet semmi hasznosab avilág (KKU 391)

veled, hogy egy igazán valo kereszténynek mindenkor készen kell lenni hogy (KKU 411)

melyeket el nem lehet egy kereszténynek kerülni. készittsed tehát a nyomoruságokra (KKU 417)

el sem ronthattya, egy olyan kereszténynek tehát, akinek az Isteni méltoság (KKU 419)

kel tudnod. hogy egy valoságos kereszténynek. hivatallya abban áll, hogy jót (KKU 425)

az illyen állapotban, egy álhatatos kereszténynek. meg kel visgálni, hogy mely (KKU 437)

jelenti ez azt, hogy egy kereszténynek. mindenkor az urhoz kel fel (KKU 444)

a melyel kel lenni egy kereszténynek. minden tselekedetiben, hogy azt hidgye (KKU 444)

Nincsen semmi rettentöb a rosz kereszténynek mint az élö Istennek kezében (KG 463)

Egy kereszténynek, minden kivánságának, szándékának, tsak a (KG 471)

Egy kereszténynek aleg nagyob hivatallya, hogy az (KG 473)

közül azt mondgya, hogy egy kereszténynek. anyiszor kellene az Istenröl, és (KG 473)

I Egy kereszténynek nintsen se drágáb, se nagyob (KG 476)

gyülölést, mint a vétek. egy kereszténynek mitöl kellene inkáb irtozni mint (KG 480)

nélkül minket nem üdvezit, egy kereszténynek azon kel maradni ö véle (KG 495)

a melyért nem mérik magokot kereszténynek mutatni, szégyenlik ugy beszélleni és (KG 498)

hasznot lássanak, hat tsak egy kereszténynek kelé szegyenleni olyan hivatallyát. a (KG 498)

felelé vala néki. hogy addig kereszténynek nem tartaná valamég az anyaszent (KG 499)

bizni,? szükséges a veszedelemben lévö kereszténynek, hogy minden bátorságát. ne magában (KG 502)

Egy kereszténynek. nem kel más akarattyának lenni (KG 517)

útt, amelyen kel járni minden kereszténynek. az is az a királyi (KG 522)

a kristushoz valo szeretetünktöl, minden kereszténynek igy kellene beszélleni, de oh (KG 525)

Egy kereszténynek leg nagyob foglalatosága alegyen e (KG 528)

a szeretet indittya fel; egy kereszténynek gyakorta kel kérni azt a (KG 537)

ezek meg vannak tiltva egy kereszténynek, mert csak hazugságok (KG 547)

Minden kereszténynek azt kel mondani amit jób (KG 548)

meg nem erösitti öket, Minden kereszténynek, aki az oktatást szereti, ókal (VKT 788)

azon hit ki nyilatkoztattya a kereszténynek, az Istennek lelke mint munkálodik (VKT 793)

Dávid ezt tanittya minden valoságos kereszténynek. Azért amidön az Attya elött (VKT 812)

néném. és Anyám. egy valoságos kereszténynek. az, avaloságos eledele. hogy annak (VKT 813)

és cselekedvén parancsolattyát valamint egy kereszténynek illik, más képpen csak nével (IK/B 577)

illyen szent dologban. mivel egy kereszténynek., jó és tiszteséges végre valo (IK/B 671)

ezeket szükséges meg. tudni Minden kereszténynek (C/B 927)

1. aki Communicálni akar. annak kereszténynek kel lenni, 2. uti készületben (C/B 983)

és meg romlot egy ollyan kereszténynek a szive. a kit meg (C/B 1057)

a mellyeket követni kel. minden kereszténynek. akár minémü renden lévö legyen (C/B 1064)

kel követni minden renden lévö kereszténynek a kristus életében (C/B 1064)

is rövideden. minden kötelesége. egy kereszténynek., Ebben az indulatban kel lenni (C/B 1064)

az indulatban kel lenni minden kereszténynek, gazdagnak, szegénynek, királynak. urnak, szolgának (C/B 1064)

amelyet szorgalmatoságal kel olvasni minden kereszténynek, meg találhattya ki ki azokot (C/B 1065)

{…} Edgy valoságos kereszténynek irtoztatoé ahalál (C/B 1114)

{…} Rosz kereszténynek kellé tartani az ollyat a (C/B 1115)

{…} kereszténynek kel lenni. és keresztényül élni (C/B 1129)

más értelemben vannak., mivel egy kereszténynek nincsen semmi drágáb mint a (C/B 1160)

ezeket szükséges meg tudni minden kereszténynek (C/B 1269)

{…} Mit kell egy kereszténynek tselekedni, midön betegségben esik (C/B 1359)

joszág ki szolgáltatásáért, a mely kereszténynek élö hite vagyon. az ollyan (C/B 1373)

egy tselédes gazdának is ha kereszténynek tarttya magát, el kell kerülni (IJE 110)

azok a kik igy élnek, kereszténynek mondgyák magokat, ugyan az a (IJE 162)

irás tudó, áitatos török, egy kereszténynek aházában nem menne pénteken (ISZ 209)

a mellyeket kell tudni egy kereszténynek, akár mitsoda féle állapotban találtassék (KSZ 319)

elött mutatni egy más hamis kereszténynek tsalárdságát. azt hányá szemére, hogy (KSZ 330)

sem kell, egy igazán valo kereszténynek, az érzékenység béli gyönyörüségeket keresni (KSZ 331)

Illyen vala tsak nem mindenik kereszténynek az élete kinek kinek különösön (KSZ 335)

azt tartották, hogy egy jó kereszténynek, nem tsak maga táplálására kel (KSZ 370)

okáért azt mondgya, hogy egy kereszténynek, tsak (KSZ 435)

a melyen Communicálni kelletet minden kereszténynek, ugy mint, karátsonban, nagy tsörtörtökön (KSZ 467)

és mint ha, embernek, és kereszténynek lenni, egy dolog lett volna (KSZ 469)

is tészi az embert valoságos kereszténnyé (VKT 788)

nem tehet, ez a nemzet akeresztényt nem utállya, de meg veti (TL 12)

ugyan ez is viszi avaloságos keresztényt. inkáb egy hivatalra, mint sem (VKT 802)

nélkül, vezetik természet szerént a keresztényt arra, hogy tsudállya. és ditsérje (VKT 808)

véghetetlen josága. bé tölti akeresztényt szeretettel. és reménségel; mindenben valamit (VKT 812)

segitti és meg vigasztallya avaloságos keresztényt. mert másként nyomorult volna, és (C/B 1115)

jelenti a kegyelmet., mely a keresztényt. alelki életben valo munkáiban és (C/B 1292)

azáltal, mostanáig is nehéz belöllök keresztényt tsinálni, hanem az ollyanokbol, kik (KSZ 458)

nem volna nagy kegyetlenség egy kereszténytöl. ha annyit nem cselekednék az (IK/B 595)

{…} kereszténynek kel lenni. és keresztényül élni (C/B 1129)

{…} keresztényül kel élni (C/B 1131)

pedig igen vigyáztak reájok, hogy keresztényül éllyenek (KSZ 316)

meg tarták, tiszttségeket követék, és keresztényül is éltenek, erre valo nézve (KSZ 449)

főképen mikor a’ más féle Keresztények is bőjtőlnek, valamint most tőrtént (ML 322)

A Keresztényeknek Szokásirol (KSZ 287)

A Keresztényeknek Szokásirol. valo beszélgetés (KSZ 289)

A VALOSÁGOS KERESZTÉNYEKNEK. TÜKÖRE (VKT 783)

feszitetet. kristus tanitványának bélyegét, légyen keresztyen. a világiak, a jó akaroi (VKT 836)

A valoságos keresztyen., mennél eléb mégyen a maga (VKT 849)

azt akarja meg értetni a keresztyen ifiakal., hogy igyekezenek nevekedni a (IK/A 215)

lelke ki nyilatkoztattya magát. egy keresztyenben, tselekedeteiben (É 775)

azon éltet minket. mostanában egy keresztyenben tsak a természet szerént valo (C/A 203)

sidok meg térjenek, vasárnap a keresztyenek meg térésekért, hetfün, aprofétákért kedden (TL 282)

{…} Minden bizonyal kell, minden keresztyenek bizonysagot tenni rola, közölni kel (É 67)

volna, igen nagy mértékleteségben éltenek. akeresztyenek. pediglen, akiknek örökös koronát igérnek (É 138)

akarokot szeretni, avétek, szükséges egy keresztyenek hogy szerese jó akaroit, és (É 170)

eszerént kel példáját követni egy keresztyenek az Isten kezében; minden szem (É 298)

ha követtyük szenvedéseiben, etehát egy keresztyenek ahivatallya. ugyan erre az okra (É 541)

Sokan a keresztyenek közöt azt mondgyák, nem vagyok (VKT 822)

Sokan akeresztyenek közül el mulattyák a jó (VKT 834)

Sokaknak a keresztyenek közül valo keves hiteket. kevés (VKT 888)

Mind azon által, akeresztyenek. akiknek szemek elött vagyon. a (VKT 888)

Ellenben pedig avaloságos. keresztyenek, ezt a tartozást. ugy tekintik (VKT 899)

lakadalma, illyenek valának az elsö keresztyenek vendéglések, amelyeket láttyuk az apostolok (VKT 899)

akristus Jesusal. nem kelleneé minden keresztyenek ilyen buzgó kivánságal lenni (VKT 901)

egyháznak a kebelében lévö rosz keresztyenek ellen valo viaskodásárol. 352 (C/A 16)

kardgyával oltalmazná ötet, az elsö keresztyenek a pogány császárok ellen nem (C/A 133)

{…} Rosz keresztyenek kellé tartani az olyat a (C/A 286)

{…} Keresztyenek kel. lenni. és keresztyénül kel (C/A 303)

ezt meg láttyuk ezután. a keresztyenek az Istennek szenteltettek tehát. akenet (C/A 518)

és sokakot meg térite. a keresztyenek is tsufolván a bálványokot. azért (SUT 776)

halando életben. akristus aluvása jelenti akeresztyenekben lévö hitnek el oltását. akristusnak (É 120)

az egyházi szolgáknak fel gerjeszteni akeresztyenekben ahitet, és öket fel inditani (É 120)

A jóknak nevezik. az olyan keresztyeneket, kik az Isten törvényével. meg (C/A 29)

abban vetvén. hogy mentöl több keresztyeneket veszthesen ell (C/A 260)

vagyon ez a világi tekéntet, akeresztyeneknek leg nagyobb résziben., a mely (É 424)

igen tsudálatos példát ád a keresztyeneknek, hogy mimodon szenvedgyék anyavalyákot, és (VKT 905)

Szent Pál hasonlo parantsolatot ád akeresztyeneknek. mondván. akár egyetek és igyatok (C/A 351)

kristus keresztiért a. midön szégyenellyük keresztyeneknek mutatni magunkot., és annak tselekedetit (C/A 514)

Anyaszent egy házban., és minden keresztyeneknél. minden idökben (C/A 345)

és alázatoságal szenvedni, egy valoságos keresztyenhez illik, azokban tenni pedig a (É 600)

olvasot olvasnák,, az illyen nem keresztyenhez, hanem sidohoz valo imádkozás (C/A 900)

szentelni, hogy ha tehát egy keresztyennek egész élete szombat napbol áll (É 174)

is aközönséges rend szerént egy keresztyennek el kel kerülni az ollyan (É 425)

a mint vagyon., és egy keresztyennek nem lehet aláb valonak tenni (É 440)

hogy keresztyének, tudgyák is egy keresztyennek minden köteleségeit, de azok közül (VKT 821)

imé, eszerént kel tehát. avaloságos keresztyennek. meg tartani jó hirét nevét (VKT 862)

a hitnek igazságát. egy szoval. akeresztyennek tsak azt kel mondani, amit (VKT 875)

ilyen gondolatokban vala, minden valoságos keresztyennek is illyenben kell lenni, azt (VKT 902)

valo beszédinkben fel tévén a keresztyennek jeleit. egy részínt fel tettük (VKT 923)

Második Articulus. A keresztyennek nagy köteleségiröl (IK/A 27)

{…} Egy valoságos keresztyennek irtoztatoé ahalál (C/A 285)

{…} Keresztyenül kel élni (C/A 306)

templomokot épitettenek, és azokot a Keresztyen Császárok nagy drágán fel ékesitették (C/A 726)

de azt tudom, hogy egy keresztyén császár fel bontotta, meg is (TL 217)

evilágbol. ha gazdagis egy jó keresztyén azt szokta vala mondani (TL 257)

azok az iffiak pedig töbire keresztyén apáktol. és anyáktol valok, ezek (TL 264)

töb sidó vala mint sem keresztyén., azért nem is vevének ki (TL 268)

még egy áitatos török, a keresztyén házában sem menne, a mint (TL 271)

akastélya vagyon épitvé, mert a keresztyén császárok idejében. az ö föld (TL 274)

tarttyák, hogy egy sido, egy keresztyén, remélheti hogy még idövel. a (TL 275)

is. mert még soha egy keresztyén aszszonyt sem hallottam hogy töröké (TL 282)

tselekedgyék., anép igen szerette. mind keresztyén. mind török. magais akeresztyénekhez jó (TL 287)

elötte, és ami még roszab. keresztyén volt, mert görög nemzet. azt (TL 291)

valo szeretettöl erednek egy olyan keresztyén ki a hitnek világosága által (É 24)

élt, szégyenleni kellene azt sok keresztyén leányoknak. mivel tsak atársaságot, játékot (É 32)

Mit kel ebböl tanulni a keresztyén leányoknak (É 33)

a a szent Aszszony, a keresztyén özvegy aszszonyoknak nagy példája. akiknek (É 87)

is meg tartoztassa magát egy keresztyén. a mely másként nem tilalmas (É 89)

szükséges dolgok, a mellyekel. egy keresztyén szabadoson élhet (É 90)

eredetét, amelynek is tartozik minden keresztyén ellene állani (É 90)

szerént, nem akarja hogy egy keresztyén. azt gondollya hogy magátol vagyon (É 111)

irgalmaságiért azt kivánnya hogy egy keresztyén másokhoz irgalmaságal legyen hogy másokhoz (É 123)

{…} Tartoziké azzal egy keresztyén, hogy minden beszédit és tselekedetit (É 125)

jó erkölcsökért érdemel ditseretet egy keresztyén, ezek oly szükségesek lévén az (É 131)

Anyaszent egyház, amely szöllöt minden keresztyén tartozik munkalodni, az üdveségre (É 140)

erre valo nézve tartozik egy keresztyén szüntelen, vigyázni testére, szivére, hogy (É 197)

mert mindenik az Istené. menyi keresztyén vész el azért. hogy erröl (É 267)

vétek mondgya egy régi Atya, akeresztyén nevet víselni, és annak köteleségeit (É 267)

bé nem tölteni. {…} mitsoda egy keresztyén hanem egy ollyan ember a (É 267)

a nem szent, atsak nével keresztyén, mivel az apostol azt mondgya (É 267)

ki is élete lelkünknek, valamég akeresztyén lélek hozája valo hüségit, félelmit (É 392)

ehez a képhez. egy ollyan keresztyén, a ki nagyra vágyó, hivalkódó (É 452)

a valasztottak, ha oly kevés keresztyén üdvezül (É 452)

példájával. arra tanit, hogy egy keresztyén. tartozik, a gonoszért, jóval fizetni (É 472)

példa. amelyet szégyenleni kellene sok keresztyén, leányoknak,, hogy tsak atársalkodást, mulattságot (É 493)

{…} Mit tanulhatnak a keresztyén leányok mind ezekböl (É 494)

ur lelke filepet, az új keresztyén pedig követé az uttyát nagy (É 524)

szeretetével. gyözi meg tehat a keresztyén lélek avilágot, azt akarja azért (É 538)

azért szent János hogy egy keresztyén meg gyöze a világot, ugy (É 538)

{…} Azt tanulhattyuk hogy egy keresztyén lélek, nem lehet addig abban (É 555)

{…} Meg üsmérheti egy keresztyén arrol, hogy a szent lelket (É 555)

mind azokot a melyeknek egy keresztyén. ellene mondot a kereszttségekor (É 558)

akisértetben, a nyomoruságban, az ollyan keresztyén, aki érezvén mind a maga (É 564)

fel vegyék, a meg keresztelkedet keresztyén. olyan még mint az ujjonnan (É 588)

és avilág ellen. hogy tekélletes, keresztyén, és akristus vitéze lehesen. nagyob (É 588)

{…} Miröl üsmerhetni hogy valamely keresztyén. táplálására Communikál, és nem méltatlanul (É 621)

Ezek azt tanittyák, hogy egy keresztyén. az Isten keze alat lévén (É 629)

vagyon, egy keresztyén pedig nem teheti magát alábvalonak (É 662)

munkáját, amidön látod hogy valamely keresztyén ellene mond magának, ellene áll (É 666)

alat, ugy egy ollyan keresztyén, aki meg holt a véteknek (É 696)

jó, vagy rosz fa, minden keresztyén, a szerént, amint már az (É 704)

üreségnek nem kel lenni egy keresztyén életében., se semmi osztozás, az (É 786)

{…} Mitsodásnak kel lenni. egy keresztyén alázatoságának (É 790)

igazság. szükséges hogy az ollyan keresztyén, a ki. ki vetkezet az (É 802)

képen., egy, egyházi szolga. egy keresztyén, hasznára nem lehet se magának (É 853)

és ezekröl gondolkodgyunk, nintsen, ollyan keresztyén, akinek az illyen élet szükséges (É 859)

minden idökre valo. nintsen olyan keresztyén aki ne tartoznék (É 888)

inkáb magához szorittya azt. avaloságos keresztyén, és meg öleli a kristus (VKT 817)

A valoságos keresztyén tartozásnak tarttya. segitteni másokat, minden (VKT 818)

tisztaságot, a melyre tartozik minden keresztyén. mint sem a házaságon kivül (VKT 823)

A valoságos keresztyén. tsak avétkeket kerüli el, de (VKT 824)

igy lévén, nem hogy avaloságos keresztyén meg vetné öket, valamint a (VKT 825)

A valoságos keresztyén tudván hogy a magához valo (VKT 828)

Isten. amint Isaiás mondgya, avaloságos keresztyén. az ö együgyüségiben munkálodik, bizodalomal (VKT 829)

A valoságos keresztyén meg vallya hogy ö bunös (VKT 830)

valo tiszteltetésnek szeretete.? a valoságos keresztyén, könyen meg valya, hogy tsak (VKT 831)

A gyenge keresztyén. ajó erköltsöket. izetleneknek. és nehezeknek (VKT 832)

A valoságos keresztyén pedig. a jó erköltsöket. kedvesen (VKT 832)

A valoságos keresztyén, se meg nem pirul, se (VKT 834)

A valoságos keresztyén tudgya, hogy akár mely jót (VKT 836)

ha szenvedünk ö véle. avaloságos keresztyén ugy tekinti a szenvedéseket. mint (VKT 836)

lévén, a szeretet amelyel vagyon akeresztyén. a szenvedésekhez, mértéke annak abuzgoságnak (VKT 837)

A valoságos keresztyén agazdagságok közöt is talál száz (VKT 838)

A valoságos keresztyén. azt olyan penitentziának tarttya, a (VKT 839)

A valoságos keresztyén. egyedül azt tudgya az évangyéliumbol (VKT 841)

A valoságos keresztyén. üsméri mind egyikét, mind a (VKT 842)

A valoságos keresztyén. pedig azt tarttya hogy nem (VKT 844)

oka tehát, hogy a valoságos keresztyén. soha senkit nem itél (VKT 846)

A valoságos keresztyén, tart még attol is hogy (VKT 847)

A valoságos keresztyén. valoságos alázatos lévén, az okoságot (VKT 849)

Egy valoságos keresztyén. tart mind az egyikétöl. mind (VKT 850)

Ellenben pedig avaloságos keresztyén. meg talállya a fel magasztalást (VKT 852)

A valoságos keresztyén. magához kemény. de másokhoz szelid (VKT 853)

A keresztyén. szelidségel engedelmeskedik mind annak. a (VKT 854)

A valoságos keresztyén. ugy tekénti az ellenséginek valo (VKT 855)

ezek nagy vakságban vannak. avaloságos keresztyén pedig. tsudállya. hogy valamely ditséretet (VKT 856)

én is meg botsátottam. a keresztyén tsak egy dologtol tart a (VKT 856)

szolgálnak. amint is a valoságos keresztyén igyekezik azokot szeretni. és meg (VKT 857)

A valoságos keresztyén. érzi magában hogy magátol. semmi (VKT 857)

vagy oda megyek a valoságos keresztyén igy beszél. tudván azt. hogy (VKT 859)

A valoságos keresztyén. tsak az Isten ditsöségit szereti (VKT 860)

A valoságos keresztyén. pedig. tsak a kristust akarja (VKT 862)

A valoságos. keresztyén, azoktol tart, azokot kerüli és (VKT 865)

vesztek egy mástol. nintsen ollyan keresztyén, akit ezek a szok ne (VKT 866)

ezért is vagyon., hogy avaloságos keresztyén. tartván a veszedelemtöl. azokot kerüli (VKT 866)

A valoságos keresztyén azt nem keresi. de azt (VKT 867)

meg szentelte. ameg vetéseket. avaloságos keresztyén azokot szereti, azokot tiszteli,. mint (VKT 869)

A valoságos keresztyén, azt akarná, hogy ha lehetne (VKT 869)

A valoságos keresztyén pedig azt akarná, a kristus (VKT 870)

ígazgattya, ez igy lévén. avaloságos keresztyén. el fedezi ezt a roszat (VKT 871)

A valoságos keresztyén valoságos békeséges türö. nem ohajttya (VKT 872)

nyelve ne volna, A valoságos keresztyén, többet egynél nem szenved. A (VKT 873)

A keresztyén. magát az igazságot magáért szereti (VKT 875)

A valoságos keresztyén mindenkor boldog, akár mely állapotban (VKT 877)

A valoságos keresztyén. meg üsmervén. ezt az igazságot (VKT 878)

A valoságos keresztyén azt tarttya. hogy nintsen semmije (VKT 880)

Ellenben pedig avaloságos keresztyén. semmijét magájénak nem tarttya, a (VKT 882)

A valoságos keresztyén. azokot keresi. akiknek ö hasznokra (VKT 882)

inkáb, mitsoda külömbség vagyon. avaloságos keresztyén. és atöbb emberek közöt. azt (VKT 882)

A valoságos keresztyén. aki avilági dolgokhoz köteles. távul (VKT 882)

Ellenben pedig avaloságos keresztyén. ajó tselekedetre valo alkalmatoságot keresvén (VKT 883)

tett. mondgya szent péter, a keresztyén. illyen maga viselésivel, nem tsak (VKT 883)

A valoságos keresztyén azt tudgya. hogy mindenkor tartozik (VKT 884)

valo parantsolat ellen. A valoságos keresztyén pedig azon igyekezik. hogy meg (VKT 886)

A valoságos keresztyén. ugyan. azon állapothoz mutattya meg (VKT 887)

szeretniek, és tisztelniek kel, avaloságos keresztyén, ugy tekinti öket, mint a (VKT 889)

A valoságos keresztyén, szereti a szegénységet. és félelemel (VKT 889)

ezeknek egyike sem érdemli meg akeresztyén nevet., nem is akartunk szollani (VKT 889)

Ellenben pedig avaloságos keresztyén. ugy tekinti aböséget. mint az (VKT 891)

szivét. ez igy lévén. a keresztyén látván a kigyot el rejtve (VKT 891)

ez igy lévén, a valoságos keresztyén. aki nem tudgya mit kellesék (VKT 892)

A valoságos keresztyén. akor bizik leg inkáb, a (VKT 892)

A valoságos keresztyén. tudván azt, hogy az Isten (VKT 892)

A valoságos keresztyén, evilágon semit drágábbat nem talál (VKT 895)

élésnek. eszerént itél tehát. avaloságos keresztyén. az idövel valo élésröl, el (VKT 897)

A valoságos keresztyén. tart a vigaságtol. és tsak (VKT 897)

igen nagy vigyázásal. a valoságos keresztyén. a szabadságal. melyet kiván a (VKT 900)

A tekélletes keresztyén. azt ugy tekinti mint egy (VKT 900)

mit érez magában, de atekélletes keresztyén, három fö okot talál arra (VKT 900)

az emberek eleiben hány. avaloságos keresztyén pedig. nem lévén akisértönek rabságában (VKT 902)

mind azon által. egy olyan keresztyén aki tellyes az Isteni szeretettel (VKT 902)

A valoságos keresztyén azokot ugy tekénti, mint drága (VKT 903)

A valoságos keresztyén., aki egéségin nem szorgalmatoskodik, arra (VKT 905)

vesztvén. abékeséget el vesztik. avaloságos keresztyén. aki mindenröl az Évangyélium szerént (VKT 906)

A tekélletes keresztyén ohajttya a halált, és az (VKT 907)

Tsak avaloságos keresztyén áldoza fel életét a kristus (VKT 908)

A valoságos keresztyén. még többet is tselekeszik. nem (VKT 908)

ugy anyira, hogy ha avaloságos keresztyén. nintsen is mindenkor azon a (VKT 909)

A valoságos keresztyén. evilágon. tsak a léleknek, vagy (VKT 909)

örömének. és keserüségének. a valoságos keresztyén (VKT 910)

ezért is retteg a valoságos keresztyén a haldokloért, a kinek az (VKT 911)

világi tudományal, de a valoságos keresztyén. egyedül tsak. ezek szerént itél (VKT 912)

A valoságos keresztyén pedig oda azért megyen, hogy (VKT 912)

Egy keresztyén bironok. pedig. leg elsö igyekezete (VKT 914)

Egy valoságos keresztyén bironak. a szeme mindenkor bé (VKT 916)

Az ilyen gondolatok. akeresztyén birot. akegyeségben. és az igasságban (VKT 916)

A valoságos keresztyén. akor tarttya a perlekedést igasságosnak (VKT 916)

ezeket meg bizonyitottuk. a valoságos keresztyén. a házaságban. fö képen azért (VKT 919)

A valoságos keresztyén pedig az Évangyéliumi tudományokban neveli (VKT 921)

nem érik, tsak egyedül avaloságos keresztyén bóldog, ha a maga nyomoruságát (VKT 924)

Fiam keresztyén vagy az Isten kegyelméböl. de (IK/A 25)

hogy mi vagy ugy mint keresztyén? legy figyelmeteségel. és tanuld meg (IK/A 25)

miért teremtet az Isten tégedet keresztyén országban. és nem azokot ? és (IK/A 27)

békeséget. és szabadságot adni a keresztyén csaszárok alat a koron szabadon (IK/A 136)

tartozik szorgalmatoságal el hagyni egy keresztyén. azok közöt elsö az esküvés (IK/A 234)

ellensége el tévelyedet ökrét, hanem akeresztyén attyafiának lelkét el veszni a (IK/A 260)

Mi nem tisztellyük azért a keresztyén Császárokot mint boldogokot, (:hasonlot kel (IK/A 329)

4 Art A keresztyén vallásnak az üldöztetésekben valo fel (C/A 15)

végben vinni szent Ambrusnak egy keresztyén császárnál hogy Romában meg ne (C/A 40)

Tsak a keresztyén. az, a ki a kegyelemböl (C/A 80)

{…} A keresztyén népet, a ki a kristus (C/A 85)

hogy nékik meg épitessék. a keresztyén valláshoz valo gyülölségböl. de azt (C/A 146)

támadot élete, például légyen, egy keresztyén lélekben fel támadot életének (C/A 191)

amelyet szorgalmatoságal kel olvasni. minden keresztyén meg találhattya ki ki azokot (C/A 207)

Ez a szó keresztyén. akristus tanitványit teszi, eszerént hivatatnak (C/A 222)

{…} Mitsoda a keresztyén Anyaszent egy ház (C/A 223)

azokot kik minek utánna a keresztyén vallást követték volna, annak ellene (C/A 234)

ház. hogy ha pedig a keresztyén hivekböl álló társaságrol szollunk. az (C/A 246)

Nintsen olyan világi életre köteleztetet keresztyén. a ki nem tölthetné könnyen (C/A 342)

kérdésire meg felelni mivel egy keresztyén ót jelen lévén keresztet vetet (C/A 345)

{…} Minden ember, keresztyén. eretnek, hitetlen, söt még aleg (C/A 355)

egyháznak volt arra hatalma. a keresztyén Anyaszent egy háznak nagyob vagyon (C/A 423)

az, az akarattya hogy minden keresztyén meg bérmáltasék., de ezen kivül (C/A 525)

{…} Az olyan keresztyén aki meg hal. a penitentzia (C/A 554)

arrol rettegés nélkül gondolkodni. kevés keresztyén vagyon olyan minden féle renden (C/A 568)

házi büntetés. a melyel egy keresztyén valamely nagy botrankoztato vétekért. az (C/A 603)

kel olyan értelmes és jó keresztyén embert választani, aki nékik atyok (C/A 609)

bujálkodgyanak, mivel szent Péter tilttya akeresztyén Aszonyoknak. atzifra ruhát, és aköves (C/A 664)

akor közönségeseb ruhában járjanak. valamint keresztyén Aszszonyokhoz illik (C/A 664)

Atyák is jovallották ezt a keresztyén Aszonyoknak, de ha tellyeségel azt (C/A 665)

a melyekben. ne tartoznék minden keresztyén szeretni az Istent, és azt (C/A 686)

{…} Tartoziké minden keresztyén eképen könyörögni (C/A 695)

az élö, és meg holt keresztyén (C/A 807)

Anyaszent egy háznak és a keresztyén Fejdelmeknek (C/A 850)

igaságban imádgyák, és hogy nem keresztyén, hanem, sidó modgyára tselekeszik, a (C/A 896)

mesze lyddátol. egy tábit nevü keresztyén aszszony. /Tábit, tészen vad ketskét (SUT 531)

a neven nevezi vala, alevélben. keresztyén nevet ád a hiveknek, a (SUT 631)

a Jerusálemi gyülésben. de holmi keresztyén sidok Ántiokiaban erkezvén jérusalemböl.., az (SUT 649)

példája. arra vivé az Antiokiaí keresztyén sidokot, hogy ök is tettetésböl (SUT 649)

birák elöt perlekedtenek., egy Efésiusi keresztyén, a mostoha anyával vétkezék. hogy (SUT 683)

érkezék Jérusalemböl egy Agabus nevü keresztyén proféta. a ki szent pálhoz (SUT 703)

közül. A jérusalemi öregek, és keresztyén papok. minyájan oda gyülekezének. és (SUT 704)

ki parantsolatokot. a melyek. tilták akeresztyén vallásra valo állást, és azt (SUT 754)

a mellyek szenvedhetök egy valoságos keresztyénben, és ugy könnyen meg üsmérhettyük (VKT 917)

meg kel tudni, hogy egy keresztyénben két féle élet vagyon, atermészet (C/A 203)

{…} A reménség egyé minden keresztyénben (C/A 348)

{…} Mert egy keresztyénben az ilyen tudatlanság nem meg (C/A 601)

joszág ki szolgáltatásáért, a mely keresztyénben, élö hitt vagyon, az olyan (C/A 629)

Fiának érdemi által meg váltot, keresztyéné tett. a közönséges anyaszent egyháznak (IK/A 106)

méltoság, nem tészi az embert keresztyéné (IK/A 310)

mind addig valamég Constantinus császár. keresztyéné nem lett; azután atöbb fejdelmek (C/A 219)

tériti meg. és tészi valoságos keresztyéné., de rend szerént ez a (C/A 559)

szállani, a ki a pogányságbol. keresztyéné let volt, ugy tettzik a (SUT 669)

el nem hiteted velem hogy keresztyéné legyek, pál felelé adná Isten (SUT 722)

nekik halála elöt, tartozunk tehát keresztyéneb élettel és tselekedetel tisztelni a (É 568)

alkalmatoságokban találkozik. ahalgatás olyankor sokal keresztyéneb. aleg keresztyéneb beszédeknél (VKT 846)

bélyegét viselni. ha a neveltetések keresztyénebbek (VKT 922)

ök is azon jusal. de keresztyéneb dolog volna. valamit el engedni (VKT 917)

A keresztyének közöt nagy hadakozás vagyon. atörök (TL 260)

Immár a keresztyének is meg békéltek. ennek a (TL 260)

a pogányokot. se sidonak, se keresztyének nem akará magat mutatni. de (TL 269)

melyeket meg kel vetni egy keresztyének, mivel azok, tsak a hitetésre (É 33)

{…} Ehez kel intezni egy keresztyének minden látogatásit, ebböl meg tanulhattyuk (É 38)

buzgoságal kellene kérni egy valoságos keresztyének mint az egybe gyüjtését atagoknak (É 41)

nével. és tsak külsö képen keresztyének, hanem azoknak, akikben elegendö készületet (É 45)

innya a bölcseség és valoságos keresztyének (É 75)

a két nevet visellyük, avaloságos keresztyének nevét visellyük, és nyilvánságosan meg (É 80)

{…} Vannaké a keresztyének közöt ollyanok, akiket ugy lehetne (É 84)

mondhatni hogy sokan vannak a keresztyének közöt, kik valamint a sidok (É 84)

betsüllyük, azt a boldogságot. hogy keresztyének vagyunk (É 85)

fizetni annak akit szeretnek, egy keresztyének nem lehet más képen boszut (É 111)

szegik, és tsak külsö képen keresztyének, ezek tsalárd ártatlanok és penitentzia (É 116)

és egy lelkek légyen, arosz keresztyének egyesége, nem a szeretetre lévén (É 124)

és az igasság, amelyek egy keresztyének, valoságos békeséget adhatnak, meg gyözik (É 124)

lakik akristus Igéje bövségel egy keresztyének szivében (É 124)

nem szabadé az igazan valo keresztyének. meg válni az olyantol aki (É 128)

hogy némely lágy., és tunya keresztyének. fö képen az egyházi szolgák (É 135)

nagy szent Gergely. hogy a keresztyének közöt, tsak aleg tekélletesebbeknek (É 135)

pedig arra futnak, azok avaloságos keresztyének, kik az Evangyéliumnak uttyán járnak (É 137)

uttyán, ebböl láttyuk, hogy egy keresztyének szüntelen kel munkálodni, és hová (É 137)

{…} Mitöl vagyon hogy akeresztyének közül ollyan kevesen üdvezülnek, holot (É 137)

hogy oly kevesen vannak a keresztyének közöt, kik el érik az (É 138)

amely leg veszedelmeseb ellensége egy keresztyének, azt az Isten, akarattya, és (É 139)

hogy mely kevesen vannak még akeresztyének közöt is, akik üdvezülnek (É 139)

{…} Miben kel tehát egy keresztyének tölteni életét (É 141)

{…} Egy keresztyének az életét, a munkában; ahasznos (É 142)

és a melyre kötelesek, mint keresztyének, nagyob részinek ellenkezik az élete (É 143)

{…} szabadé egy keresztyének magát ditserni (É 145)

{…} Egy keresztyének leheté meg külömböztetni hogy ha (É 152)

valoságos penitentziánkal; sokan vannak ollyan keresztyének. a kik ugy tettzik mint (É 166)

{…} Mit jelent akeresztyének iránt a szombat meg szentelésiröl (É 174)

a keresztyéneket mint asidokot, egy keresztyének nyugodalomban kellene élni és mint (É 174)

annak ideje eljö, elegyes egy keresztyének az élete jóval és gonoszal (É 176)

tellyeségel tartoznak meg tartani. minden keresztyének. és a mely nélkül nem (É 200)

mind egyikében; mind amásikában, de akeresztyének a kiknek avilágban kel élni (É 226)

{…} Arra tanitanak. hogy egy keresztyének mindenben egy aránsu alázatosnak kel (É 233)

{…} A mostani keresztyének sokal inkáb felhetnek azoktol. mint (É 270)

mentöl többröl kel számot adni. akeresztyének sokal több kegyelmet vévén. mint (É 270)

velünk meg értetni, hogy egy keresztyének aki tartozik példáját követni, nem (É 274)

és földiek valának, oh! mennyi keresztyének, de söt még az egyházi (É 283)

keresztyéni szemérmeteségre vigyazon köntösében, egy keresztyének, akár mely fö renden lévö (É 289)

de még ezen kivül. mindenik keresztyének bérbe adá aléleknek szöllöjét, hogy (É 297)

{…} A ollyan keresztyének. kik egy alá valo haszonért (É 301)

mondgya az Apostol hogy a keresztyének közöt neis halasék (É 311)

legyen felebarátunk üdveségire, azért egy keresztyének ugy kel élni, hogy hasznokra (É 325)

{…} Nem lehetneé sok keresztyének felöl azt el mondani hogy (É 332)

{…} A keresztyének. nem üsmeriké ezt az ajándékot (É 341)

sokan vannak idegenységel, a mostani keresztyének közül, ki. üsméri meg betsülhetetlenségit (É 341)

azt el hinni, hogy sokan akeresztyének közül üsmérik ezt az ajándékat (É 341)

{…} A keresztyének, élneké mindnyájan az Isteni fiuságnak (É 355)

{…} Három féle keresztyének vannak ollyanok kik nem élnek (É 355)

{…} Azok avaloságos keresztyének, kik itt alat üldöztetnek. és (É 356)

{…} vannaké olyan keresztyének. kik az arany bornyut imádgyák (É 366)

tegyenek, ezekben kel tehát. egy keresztyének foglalatoskodni, amaga rendihez, és hivatallyához (É 374)

a melyben vannak sok olyan keresztyének, kik el vesztették akegyelemnek életét (É 384)

akarják gátolni. valamint az elsö keresztyének tselekesznek vala, akik nem tartának (É 391)

hogy mi nem azért vagyunk keresztyének hogy avilági jókót birjuk. hogy (É 399)

az ollyan keresztyének, kik tsak avilági jokot szeretik (É 400)

gátollya, az ígazságnak üsméretit, egy keresztyének semit nem kel inkáb el (É 401)

az elsö napon elkezdik, a keresztyének pedig nem lévén bizonyosok abban (É 405)

mulva a varosok el süllyedne, akeresztyének pedig meg mutattyák buzgotalanságokal. hogy (É 405)

italtol is meg tartoztaták magokot, akeresztyének pedig nehezen szenvedhetik a mértékletes (É 405)

erö szakot vesznek irgalmaságán; a keresztyének pedig az Istentöl, kegyelmit, és (É 406)

ha meg nem térünk, a keresztyének, nagyob tekélleteségel üsmérik akristust, mint (É 408)

üsmérni, esokakal meg történik. a keresztyének közöt, akik, hogy az emberek (É 431)

és hogy mitsoda kötelesek az keresztyének, az alazatoságban élni, a nagy (É 457)

{…} Egy keresztyének nem kel azt illetlennek tartani (É 459)

mint tselekesznek minden nap sokan akeresztyének közöt. akik egy alá valo (É 475)

ötet követik., egy szoval ahamis keresztyének eléb teszik barabást. akristusnál. sok (É 475)

életével élhesünk. egy fel támadot keresztyének élete abban áll. hogy a (É 480)

mondgya az Apostol hogy avaloságos keresztyének meg holtak. és élnek mind (É 481)

{…} Mert egy keresztyének belsö, és lelki életet kel (É 481)

szüntelen valo husvét, és egy keresztyének szüntelen kel részesülni. a fel (É 500)

{…} Azok minnyájan akeresztyének, akik hitekel, és jó élettyekel (É 502)

igasságárol. és életének szenttségéröl; a keresztyének is tartoznak mostanában mindent el (É 503)

keresni, ez igy lévén, egy keresztyének. hogy ne kellene utálni atunya (É 507)

{…} Vannaké olyan keresztyének, kik valamint a sidok, nem (É 510)

{…} vannaké ollyanok arosz keresztyének közöt. kik mint a sidok (É 517)

Ezt tselekeszik minden nap arosz keresztyének. kik nagyobra betsüllik avilágot rosz (É 517)

néki, kivánatos dolog volna, hogy akeresztyének közöt kik hasonlo tiszttségekben vannak (É 522)

akarja szent péter hogy a keresztyének ki vessék szivekböl azokot a (É 546)

Isten maga utolso vége egy keresztyének, egyedül ötet kel szeretni, és (É 547)

ezen is kel lenni egy keresztyének minden erejével, akár mely állapotban (É 549)

nem tsak nével, hanem valojában keresztyének. és akik annak köteleségit bé (É 550)

példáját, a midön pedig egy keresztyének élete meg nem egyezik az (É 555)

tehát azon tsudálkozni, ha sokan akeresztyének közül semit nem vesznek, vagy (É 564)

{…} Azok az uj keresztyének, nem vettek valaé a szent (É 588)

az Apostolok., hogy az uj keresztyének, ezt a második szenttséget fel (É 588)

{…} Azok az ollyan keresztyének, a kik szégyenböl, félelemböl, vagy (É 592)

szenvednek. a nyomoruságokban, mint avaloságos keresztyének., mert vigasztalás és reménség nélkül (É 600)

hogy ez a titok, a keresztyének titka,, nagy hálá adásal tartozunk (É 608)

mely kevesen vannak az ollyan keresztyének, kik illyen nagy dologrol, valoságal (É 614)

hozánk, de meg ellenben, sokan akeresztyének közül, retteghetnek, ezekre a szókra (É 616)

mondgya szent pál. hogy a keresztyének, avilágoságnak fiai, és nem a (É 630)

{…} Szabadé egy keresztyének társalkodni arosz életüekel, és ebben (É 632)

{…} Szabad egy tekélletes keresztyének társalkodni abünösökel, valamint akristus tselekedet (É 632)

elsö a, hogy ugy mint keresztyének, az Isten fiai vagyunk., de (É 636)

{…} Mert akeresztyének látván hogy it alat, mitsoda (É 636)

kristust vegyék a szenttségben, avaloságos keresztyének, tartoznak is el vonni némelykor (É 639)

hogy igen kevesen annak ollyan keresztyének, akikben valoságos felebaráti szeretet volna (É 643)

meg tartani, és meg erösiteni akeresztyének közöt, ezt az egyeséget (É 643)

ki mindennek attya, és aki akeresztyének boldogsága, szent péter, azt akarja (É 644)

szája által, nem volna a keresztyének közöt, anyi veszekedés, ellenségeskedés, viszálkodás (É 644)

hogy boldogok leszünk, egy valoságos keresztyének, nem kel attol félni, a (É 645)

mihent arra, alkalmatoságunk lészen. egy keresztyének, ne legyen semmi drágáb, a (É 649)

jároja kelleték lenni ennek agyermeknek, akeresztyének még mostanában is nagy örömet (É 673)

gyalázák valamint sokan tselekeszik a keresztyének közül, világi örömel, tántzal, illetlen (É 673)

a szeretet által a keresztyének szivében, a kikben fel gerjeszti (É 709)

és ugy élünk, mint valoságos keresztyének, ez is az igazán valo (É 712)

a minek meg kelletet lenni, akeresztyének közöt. és mind azok a (É 715)

bószu állását okozák az Istennek, akeresztyének vétke sokal. nagyob, lenne, mint (É 715)

{…} Mert azok a keresztyének ellene mondottak vala a bálványoknak (É 716)

{…} Egyszers mind sok számu keresztyének nyomoruságát, és veszedelmét is siratá (É 719)

haragal nem nézheti mostanában, hogy akeresztyének mitsoda gyalázatos állapotokot követnek. a (É 721)

vannaké még mostanában is olyan keresztyének a kik meg hadgyák magokot (É 722)

azon által. azal ditsekednek hogy keresztyének, hogy pedíg néki átkot ne (É 723)

idönkben, a melyben sokan a keresztyének közül, el merültek a világi (É 732)

ugyan ezért is lésznek ahamis keresztyének leg nyomorultabbak minden embereknél, az (É 737)

tselekesznek mostanában is sok számu keresztyének (É 738)

ritka avaloságos felebaráti szeretet, sokan akeresztyének közül azt tarttyák, hogy tsak (É 739)

példa sokakot szégyenbe hoz amostani keresztyének közül, kik olyan tudatlanságban élnek (É 749)

és kérik hogy tanittsa öket, akeresztyének pedig egész életekben sem gondolkodnak (É 749)

a melyeket hallunk, de sokan akeresztyének közül, oly keveset gondolnak az (É 750)

tekéntet, a melyekel anyi sok keresztyének vannak avilághoz, és amelyek meg (É 758)

Anyaszent egyház, a füge fa, akeresztyének, akik az Anyaszent egyhazban vétettek (É 765)

akegyelem alá vethesse, szükséges egy keresztyének, vigyázásban lenni. és szüntelen figyelmezni (É 768)

vagyunk, és hogy ha valoságos keresztyének vagyunké (É 770)

a melyeknek kel lenni a keresztyének közöt (É 776)

üdveségit tekénti, eszerént kel egy keresztyének, annál is inkáb egy egyházi (É 787)

a mely oly szükséges egy keresztyének, a gyalázat és az alázatoság (É 788)

ahiveket hogy éllyenek mint valoságos keresztyének, miért nékik lántzairol (É 790)

a melyeket el kel egy keresztyének szenvedni, az igasságtalanoktol (É 791)

Istenhez igyekezék, egy szoval. egy keresztyének minden hitele, tiszttsége, joszága, és (É 794)

akarja szent pál hogy a keresztyének tellyesek. legyenek; a bor helyet (É 809)

{…} Miröl akarja; hogy a keresztyének beszélgessenek. egy más közöt (É 809)

azt akarja mondani, hogy egy keresztyének minden maga viselésivel meg kel (É 820)

dolog volna, ha sokan a keresztyének közül söt még az egyházi (É 825)

{…} Mit várnak avaloságos keresztyének akristustol. az ö második el (É 825)

gyomlállyák. és ajót mivellyék, egy keresztyének, egész életében eszerent kel tselekedni (É 831)

az ekét kezünkben vettük. sokan akeresztyének közül, kiványák ugyan az üdveséget (É 835)

a valoságos Mennyei hazábol; sok keresztyének akarnák követni a kristust a (É 848)

népit peldázta, kik a valoságos keresztyének, azt kel mindenkor eszünkben tartani (É 855)

{…} Tartoznaké minnyájan akeresztyének meg egyeztetni az elmélkedö életet (É 860)

{…} Arra, hogy egy keresztyének, mindenben egy aránsu alázatosnak kel (É 871)

adása, és több effélék, egy keresztyének nem kellene részt venni az (É 876)

is kel vigyázni mindenkor egy keresztyének (É 876)

hinák avendégségekre, a melyeket a keresztyének adnak egy másnak, ót meg (É 876)

melyel meg mutattyák, hogy egy keresztyének., nem kel a földhöz ragaszkodni (É 889)

storophila. által látván hogy a keresztyének tellyeségel kételenek a keresztet hordozni (KKU 352)

A rosz keresztyének. el távoznak ajó erköltsöktöl (KG 561)

részit elleniben tenni, a rosz keresztyének. szokásinak. nem az olyan otromba (VKT 786)

kéttség nélkül. hogy igen kevés keresztyének fognak üdvezülni. de hogy lehesen (VKT 787)

Sokan. akeresztyének. közül azt tarttyák. hogy üdvezülhetnek (VKT 818)

Sokan a keresztyének közül. az utolso napra halaszttyák (VKT 820)

orára jussanak.? azt mondgyák hogy keresztyének, tudgyák is egy keresztyennek minden (VKT 821)

De avaloságos keresztyének. kik mindenkor a szabad, és (VKT 821)

A valoságos keresztyének tudgyák. hogy a kereszttségben tett (VKT 822)

a több keresztyének nem aláb valo képen tartoznak (VKT 823)

avilágtol el távozni. amidön. a keresztyének. meg kezdének romlani és el (VKT 824)

a keresztyenség, királyi papság. a keresztyének mindnyájan papok. tartoznak szüntelen az (VKT 824)

magokot., még mostanában is avaloságos keresztyének, lélekben meg egyesülnek a szent (VKT 824)

ugyan eszerént egyeztetik meg avaloságos keresztyének, az eröt és az értelmet (VKT 827)

A gyenge keresztyének, örömest hizelkednek azal. magoknak, hogy (VKT 828)

A gyenge keresztyének, ugyan ezért is örülnek magokban (VKT 829)

nyugodalomban töltik; azomban pedig avaloságos keresztyének rettegnek a leg jóbb tselekedeteknek (VKT 829)

követni, Ettölis vagyon., hogy agyenge keresztyének. oly izetlennek. és nehéznek tarttyák (VKT 832)

gyözedelmeket héjánosá tészi, ellenben pedig akeresztyének. meg erösitetvén a szeretettel. ollyanok (VKT 833)

Vannak még más féle keresztyének., kik még vétkesebbek, az elsöknél (VKT 834)

meg mitsoda jutalma lészen avaloságos keresztyének nemesi álhatatoságoknak, és halgasuk mit (VKT 835)

Sokan a keresztyének közül azt tarttyák, hogy egyeztethetik (VKT 836)

Sokan akeresztyének közül ugy tekéntik a munkát (VKT 839)

Tudgyák meg hát mindnyájan akeresztyének, hogy a munka el kerülhetetlen (VKT 840)

nékünk, a melyet oly kevés keresztyének veszik a szivekben, és a (VKT 844)

mellyeket a leg aláb valo keresztyének, de sött még a pogányok (VKT 846)

Sokan akeresztyének közül alázatosoknak tétetik magokot. azért (VKT 847)

A valoságos keresztyének., kik magokot mindennél aláb valonak (VKT 851)

Nagyob részinek a keresztyének. közöt. kegyeségek nintsen. vagy ha (VKT 852)

hohérok keziben adatot. a rosz keresztyének azt tarttyák. hogy az olyan (VKT 857)

jó hir közöt, a testi keresztyének. a kik nem üsmérik a (VKT 863)

mitsoda szemel tekintik azokot avaloságos keresztyének (VKT 869)

szent pál. és mindnyájan a keresztyének. veszik ditsöségeket. ugyan aleg nagyob (VKT 869)

Sokan akeresztyének közült sak akor békeseges türök (VKT 872)

A valoságos keresztyének. mind fövebb modal valo békeséges (VKT 873)

és tsak nem mindnyájan az keresztyének közöt (VKT 879)

A keresztyének közöt lévö leg nagyob, és (VKT 880)

közelit valaki ajób állapottyához. sokan akeresztyének közül, annál inkáb el kerülik (VKT 887)

Sokan a keresztyének közül viszá élnek a böségel (VKT 889)

Tsak nem mindnyájan. a keresztyének. az életet ugy tekéntik mint (VKT 900)

nem mindnyájan akeresztyének. az élethez valo vak szeretetekel (VKT 903)

számuak lesznek. az illyen tekélletes keresztyének (VKT 903)

igaz, az. hogy a valoságos keresztyének, tsak a menyet tarttyák valoságos (VKT 911)

A valoságos keresztyének pedig azokot az Isten ditsöségire (VKT 919)

gond viselésit, szükséges tehát a keresztyének elméjiben oltani azt, aminek leg (VKT 920)

A keresztyének közönségesen. tsak a világi mód (VKT 921)

fiát, valamint mostanában oktattyák avaloságos keresztyének a fiokot. az Évangyéliumi tudományra (VKT 922)

A valoságos keresztyének. eszteleneknek tarttyák avilagiakot. mellyik tarttya (VKT 923)

A valoságos keresztyének. más felöl a világiakot tarttyák (VKT 924)

sok, mert kevesen vannak. avaloságos keresztyének. a szent lélek is azt (VKT 924)

valoságos böltseség. tsak a valoságos keresztyének közöt vagyon halgasuk mit mond (VKT 925)

az ígasságos. hogy a valoságos keresztyének. akik az Istenért élnek. hogy (VKT 925)

II Art A keresztyének nagy koteleségiröl 13 (IK/A 11)

azért hogy el kerülhesed a keresztyének rend szerént valo veszedelmit, akiknek (IK/A 25)

sokal nagyobak, mint sem a keresztyének azt tarttyák közönségesen., légy figyelmetes (IK/A 27)

tselekedetid ellenkezenek hitedel. valamint aközönséges keresztyének tselekesznek., akik, szent pál mondása (IK/A 28)

amelyet akristus rendelte hogy a keresztyének vétkeit el törölye, és az (IK/A 94)

valamint azt tarttyák sokan a keresztyének közöt is. hanem a belsö (IK/A 129)

valokot kel tekinteni. ezekben áll. akeresztyének szombattyának meg tartása (IK/A 130)

beszél. hagyván hogy mindnyájan a keresztyének. a kik a templomban gyülekeznek (IK/A 134)

Szent Justinus a keresztyének mellet irt apologiájaban, ki teszi (IK/A 135)

39. azt mondgya, hogy a keresztyének esze gyülekeztenek, hogy hathatosaban imádkozanak (IK/A 135)

az aszonyokért vannak. és a keresztyének olyan dolgot vetnek mostanában meg (IK/A 137)

jár, hogy szentül elyenek. a keresztyének mindnyájan tartoznak illendö életet élni (IK/A 209)

esküvésekröl. a melyek oly közönségesek akeresztyének közöt., és a melyekben az (IK/A 234)

ostorival. és mostanában ostoroztatik. arosz keresztyének káromlásival. és azok. szintén ugy (IK/A 234)

igen nehéz. és ritka a keresztyének közöt. de a mely tellyeségel (IK/A 250)

ezt igen roszul követik a keresztyének (IK/A 254)

A közönséges keresztyének azt tarttyák hogy a felebaráti (IK/A 254)

mondgya szent thamás, arra minden keresztyének kötelesek (IK/A 258)

rendeletlenséget., a melyet látunk a keresztyének közöt. ugyan ezt is sirattya (IK/A 267)

Adná Isten, hogy a keresztyének, mindnyájan jól reá figyelmeznének az (IK/A 272)

öket, meg emlékezenek arra hogy keresztyének. és ugy mint keresztyének, követniek (IK/A 301)

hogy keresztyének. és ugy mint keresztyének, követniek kel a tudományokot, a (IK/A 301)

valo szentségre tartoznak., valamint atöb keresztyének, hanem még olyan példás szenttségre (IK/A 303)

képen. valamint arra kötelesek mindnyájan akeresztyének hanem testi képen is. tartoznak (IK/A 316)

tselekedte. eszerént., azért hogy a keresztyének ne kiványák tölle azokot a (IK/A 329)

a melyekre tartoznak mindnyájan a keresztyének, de azokot el mulattyák., a (IK/A 365)

Isteni tudományban. hogy ha a keresztyének el hitetnék magokal ezt az (IK/A 371)

vasárnapokon. Egy szoval mindnyájan a keresztyének, vigasztalásal meg találhattyák. együt: mind (C/A 10)

egy aránt. miért szenvedtek a keresztyének oly kegyetlen üldöztetéseket. három száz (C/A 40)

szaporitásaé az. az isteneknek, valamint akeresztyének tarttyák hogy három személy vagyon (C/A 41)

Isten nyilatkoztatta ki, valamint a keresztyének bizonyosok mind azokban a melyeket (C/A 41)

hanem test szerént., az ilyen keresztyének vehetnek Istentöl világi jókót, de (C/A 80)

{…} Azokot aparantsolatokot akeresztyének ollyan köteleség alat tartoznaké meg (C/A 98)

A keresztyének tsak lassanként gyözik meg azokot (C/A 115)

azt észre vegyék, ugy a keresztyének is, hogy ambár a menyekben (C/A 115)

az üldözéseket melyeket fognak. szenvedni akeresztyének világ vége felé az Anti (C/A 138)

ezeket a profetiákot nem a keresztyének tsinálták a meg lött dolog (C/A 149)

ö töllök is vették a keresztyének. és noha tele legyenek is (C/A 149)

valának terjedve. azért ha a keresztyének leg kiseb változást tettenek volna (C/A 149)

sidok nagy tiszteletben tarttyák, a keresztyének pedig a sidoktol vévén. mindenkor (C/A 150)

egy lelki képen fel támadot keresztyének sem kel többé avétekben esni (C/A 191)

egy lelki képen fel támadot keresztyének is hogy egész életét abban (C/A 191)

vannak olyan keresztyének. a kik a szent irásokot (C/A 198)

és meg romlot egy olyan keresztyének a szive. a kit meg (C/A 198)

a melyeket kel követni minden keresztyének, akár minemü renden lévö legyen (C/A 206)

Atyáink bálványozok voltanak., mi pedig keresztyének vagyunk, imé ez a haszna (C/A 216)

parantsolatot nem ada ki a keresztyének ellen. hanem tsak a gyülekezetet (C/A 220)

Császár meg tudván hogy a keresztyének anyin mennének a halálra hogy (C/A 220)

5. Hogy a meg kereszteltetet keresztyének, akár mely. vétkesek legyenek. is (C/A 230)

lévén, azt mondom. hogy a keresztyének ha szinte halálos vétekben vannak (C/A 233)

lenni, abban az idöben. minden keresztyének azt vallották a Constancinapolyi Conciliumal (C/A 252)

élnek, de kevessen vannak olyan keresztyének a kiknek elegendö erejek, bátorságok (C/A 261)

Isten azt meg engedte a keresztyének büntetésire (C/A 271)

bucerus, osiandres, Brentius, az uj keresztyének, Calvinus, az anti trinitariusok. a (C/A 275)

egy háznak akebelében élö rosz keresztyének ellen valo viaskodásárol (C/A 276)

azt meg mondottuk hogy arosz keresztyének ellen is kel viaskodni (C/A 276)

{…} A rosz keresztyének mi formában támadnak az Anyaszent (C/A 276)

oltalmaza magát az illyen rosz keresztyének ellen (C/A 276)

kellene lenni, hogy ha a keresztyének ugy élnének a mint kellene (C/A 285)

járásának meg bomlása. 2. a keresztyének közöt a szeretet meg kezd (C/A 292)

tamasztani., és hogy sok számu keresztyének hozája hodolnak (C/A 292)

hasonlot magok felöl az uj keresztyének, a reszketök. és a fanaticusok (C/A 329)

Mert lehetetlen hogy az egész keresztyének kik az egész földön vannak (C/A 335)

más értelemben vannak, mivel egy keresztyének nintsen semmi drágáb mint a (C/A 341)

azért vesznek el annyin a keresztyének. hogy meg holt hitek vagyon (C/A 343)

hogy az utolso idökben olyan keresztyének támadának kik a kereszt vetést (C/A 345)

mutattyák. a sidok és a keresztyének köteleségit. és azt. hogy minden (C/A 351)

{…} Tartoznaké a keresztyének meg botsátani mikor meg bánttyák (C/A 361)

A keresztyének pedig husvét napján. a kristus (C/A 445)

nem temetetik mint a töb keresztyének (C/A 468)

hogy meg valyuk nyilván. hogy keresztyének vagyunk, és hogy a keresztyéni (C/A 514)

Szent Péter azt mondgya. akeresztyének felöl. Ti pedig választot nemzettség (C/A 518)

{…} Mit kel egy keresztyének tselekedni midön betegségben esik (C/A 607)

{…} A keresztyének, kik betegségben vannak, és a (C/A 613)

{…} Nem mert ha olyan keresztyének kik az Istent félik, könyen (C/A 628)

{…} A keresztyének mindnyájan elszenteltetve az Istennek akereszttség (C/A 645)

ház mindenkor ugy tekéntette a keresztyének hazaságát mint az uj törvénynek (C/A 650)

{…} Miben szenttség a keresztyének házasága (C/A 650)

{…} Az olyan keresztyének. akiknek elméjek tele vagyon világi (C/A 681)

imádságkor. valamint tselekedtenek az elsö keresztyének. követvén az Apostolokot, az is (C/A 685)

{…} Az elsö keresztyének miért fordultak nap kelet felé (C/A 685)

6. hogy mi, és minden keresztyének atekélleteségben elö menyenek, és abban (C/A 700)

nap Communicalhassanak, mivel az elsö keresztyének eszerént tselekedtenek (C/A 707)

meg nem változot,. az elsö keresztyének kéttség nélkül Jérusalemben syriai nyelven (C/A 722)

már most nem minden jelentö akeresztyének közöt, valamint a sidok közöt (C/A 729)

az egész világon az egész keresztyének ajánlották., és azt soha más (C/A 754)

szentelve ez a szó. a keresztyének közöt (C/A 755)

a melynek kel lenni a keresztyének közöt (C/A 852)

Istvánt kövezék, nevezetesé lön a keresztyének üldözöi közöt, E már maga (SUT 513)

azt mondgyák vala hogy a keresztyének. haszontalanok a világnak, és az (SUT 518)

melyeket az Atyák láttak, valamely keresztyének gondolták volt. nem helyes buzgoságbol (SUT 520)

igaznak nevezék. nem tsak a keresztyének, de söt még a sidok (SUT 522)

leg nevezeteseb a Damaskusba levö keresztyének közöt., azt is tarttyák, hogy (SUT 526)

vélek. pétert pedíg hat jóppéi keresztyének el kísérék, és másod napján (SUT 533)

esék, hogy ö maga magát keresztyének vallá, és mindgyárt ötet is (SUT 614)

azt tarttyák hogy a Therapötusok keresztyének lettek volna, azt akarják, hogy (SUT 641)

törvénybéli Ceremoniák iránt, mivel némely keresztyének, akik farisaeusok. valának, azt akarák (SUT 644)

maga is oda mene. a keresztyének látogatásokra, és hogy maga meg (SUT 648)

a rokonit. a kik régieb keresztyének nálánál. és a kik fogságba (SUT 699)

A midön Romában lévö keresztyének meg hallák a szent pál (SUT 728)

Néro udvarában is. ahol feles keresztyének valának, Az ö bátorságal valo (SUT 733)

Mácédoniába. a filippibéli keresztyének mindenkor nagy szeretettel lévén szent (SUT 733)

azokot, a kik nyilván valo keresztyének valának., és azoktol, más sokakrais (SUT 754)

hamis itélettel valának a pogányok, akeresztyének felöl, nékik is tulajdonittyák vala (SUT 754)

klaudia nevekel., ezek régi Romai keresztyének valának,, a kiket Timotheus üsmérhette (SUT 762)

ölték volna, némely nap keleti keresztyének a hazájokban akarák vinni (SUT 762)

miat., A koron a Romai keresztyének ki menvén avárosbol., viszá hozák (SUT 763)

ki ki el szélyede, a keresztyének a tüztöl meg maradot darab (SUT 777)

az el merülö hajobol., A keresztyének hasonlo képen tselekedének. ök meg (SUT 796)

mitsoda idöben hagyák el Jérusálemet akeresztyének hanem azt el lehet hinni (SUT 796)

a sidok. a pogányok. és akeresztyének meg vallották. hogy ezt a (SUT 899)

segittségivel, valamint eztet tapasztalták arégi keresztyénekbe, akiknek jó (É 131)

a bünösökben. és az elsö keresztyénekben (É 539)

az egy kivánság uralkodot arégi keresztyénekben (É 643)

szép dolgokot. arend szerént valo keresztyénekben. de az olyanokban sem sokakban (VKT 853)

ezek a jó erkölcsök a keresztyénekben (C/A 364)

hogy illyen okon modon lettünk keresztyéneké és akristus tanitvanyivá (É 60)

tanitot, az Évangyéliumban, a kristus, keresztyéneké ugy lettünk, hogy azokot hittük (É 552)

{…} A sidok kik keresztyéneké lettenek, irigylettéké azt, hogy a (É 584)

ugyan azon szent lélek, tekélletes keresztyéneké tészen; erre valo nézve. igen (É 588)

fel keresztyéneké. és a valoságos keresztyéneké, az elsök adnak ugyan., de (É 850)

élnek vala a sidók, kik keresztyéneké lettenek (C/A 212)

a sidokot. és a pogányokot keresztyéneké és a kristus tanitványivá tették (C/A 246)

meg erösittse ahitben, és tekélletes keresztyéneké tegye (C/A 520)

és más töb északi nemzetek keresztyéneké lettenek, közönségesen nem értették a (C/A 721)

mivel ö azt közli a keresztyénekel, kik tagjai az ö testének (É 502)

ez is történik sok olyan keresztyénekel. a kik nyughatatlanságbol., és az (É 506)

azután örökösön a kristus a keresztyénekel., melynek záloga a kereszttség. és (C/A 79)

szövettségben melyet tett Isten a keresztyénekel. a kristus által, valamint a (C/A 79)

ördög indithat, és szenvedtethet az keresztyénekel., hogy meg tántorithasa hitekben, és (C/A 522)

nap bé tellyesedik. sok számu keresztyéneken, de jaj annak a ki (C/A 287)

urak igy szokták vendégelni fö keresztyéneket a kik bort isznak,. a (TL 226)

császár volt. békeség szeretö. a keresztyéneket nem gyülölte az elmult holnapnak (TL 296)

nagy hirnek. ebben jelenték azokot akeresztyéneket, a kik nem gondolván az (É 56)

E még jelenti akét féle keresztyéneket, mivel némellyek azok közül, meg (É 109)

miat, ezekhez tehettyük az ollyan keresztyéneket, kik az Isten törvényit meg (É 116)

hogy az Apostol. a valoságos keresztyéneket, valasztottaknak, szenteknek, és szerelmeseknek nevezi (É 123)

mag jelenti ajó lelkü keresztyéneket., kiket az Isten ád az (É 126)

az ollyan hideg és félénk keresztyéneket, kik a kristus után menvén (É 157)

{…} Jelenti akeresztyéneket, kik Isten fiai lévén szabadok (É 161)

értelemel veszük, inkáb tekéntette a keresztyéneket mint asidokot, egy keresztyének nyugodalomban (É 174)

{…} Jelenté az ollyan keresztyéneket, akik azt gondollyák hogy már (É 177)

jelenti az Anyaszent egyházat, és akeresztyéneket, akikböl áll, a pásztor pedig (É 185)

azokot a sok számu világi keresztyéneket, akik láthato egyeségiben vannak az (É 225)

Apostol az Isten követésire intvén akeresztyéneket, miért nevezé öket szerelmes fiainak (É 310)

képzelé azokot a sok számu keresztyéneket, akiknek sziveket meg szálotta a (É 312)

sárának a szabadosnak fia. példáza akeresztyéneket kik az Anyaszent egyháznak fiai (É 355)

elsö jelenti még az ollyan keresztyéneket, kik két felé akarják választani (É 362)

aki az után sok számu keresztyéneket szüle (É 381)

pogányok meg fogják itélni a keresztyéneket az utolso napon mivel ök (É 405)

{…} A mostani keresztyéneket nem lehetneé hasonlo képen meg (É 454)

meg büntetié mostanában az ollyan keresztyéneket, kik méltatlanul Communikálnak, valamint szent (É 455)

nem bünteti mostanában az ollyan keresztyéneket külsö képen., valamint az elsö (É 455)

{…} Jelenté az olyan keresztyéneket, kik avallásnok tsak a külsö (É 490)

érttseis, ez a példa sok keresztyéneket fog kárhoztatni, ö azt meg (É 523)

Apostolok fejedelme. miért inti arra akeresztyéneket. hogy tisztán és szentül visellyék (É 547)

tekélleteségeit, a melyekre hija a keresztyéneket, és a szolgait, atekélleteség abbol (É 638)

azokot a sok számu testi keresztyéneket., kik az Isten félökel együt (É 638)

el fogyatkozának, hol találhatni hasonlo keresztyéneket ezekhez a sidokhoz.? menyin vannak (É 697)

ajóban valo meg maradásra inttse akeresztyéneket (É 715)

ahelyt, jelenti az ollyan lágy keresztyéneket, akiknek annak idejében szemekre hánya (É 765)

az ember jelenté. az egész keresztyéneket, akik annak idejében ki üzetnek (É 807)

tekinttyük azokot a sok számu keresztyéneket, a kik pogány, és világi (É 807)

és azokot a kevés számu keresztyéneket, kik az Évangyélium szerént élnek (É 807)

lankadsága pedig képzeli, az ollyan keresztyéneket, kik mint egy (É 811)

Jelentik az olyan sok számu keresztyéneket. kik a világhoz valo ragaszkodást (É 835)

jövendöléseket, ebben sok számu világi keresztyéneket példáztak, akik is nem gondolván (É 843)

ajutalmat. ebben ö sok számu keresztyéneket példázot, akik is szeretvén az (É 848)

de mind ezek valojában tsak akeresztyéneket illetik, akiket jelentették a sidok (É 857)

vagyunk, és a vendégségek sok keresztyéneket rontanak meg, mivel ót sok (É 876)

adásal, de arra köteledzi minnyájan akeresztyéneket is, akristus azt akarja, hogy (É 886)

Az emberi tekéntetek. sok keresztyéneket akadályoztatnak meg a jó tselekedetekben (VKT 834)

volt. ugyan ezis viszi avaloságos keresztyéneket arra, hogy szentül éllyenek a (VKT 839)

fogyatkozást látnak. arra akarta vinni akeresztyéneket, hogy az önnön magok hasznokért (VKT 844)

ugy meg nem botránkoztattya avaloságos keresztyéneket. se semmi az ur haragját (VKT 888)

A világiak. eszteleneknek tarttyák avaloságos keresztyéneket (VKT 923)

nélkül, látván anyi sok számu keresztyéneket, és föképen ifiakot, kik suhajtoznak (IK/A 55)

melyre a felebaráti szeretet köteledzi akeresztyéneket, hogy a felebarattyok üdveségire vigyázanak (IK/A 257)

vétkekben ejti minden nap a keresztyéneket és azokot észre sem veszik (C/A 8)

kötve, nem is tarttya a keresztyéneket hatalma alat, hanem tsak azokot (C/A 50)

a sido népet. Isák a keresztyéneket (C/A 80)

keresztyéneknek tétettek., az Isten a keresztyéneket ugy tekénti mint fiait, és (C/A 80)

{…} A keresztyéneket kik nem a hitböl élnek (C/A 80)

meg vettetteket. Jákob jelenté a keresztyéneket, és a választattokot (C/A 83)

{…} A keresztyéneket, akiknek az üldöztetésekben kelleték meg (C/A 91)

{…} Jelenté az olyan keresztyéneket kik kéttségben esvén hogy meg (C/A 108)

Jelenté azokot a kevés számu keresztyéneket, kik az (C/A 109)

oly igen meg szaporitá a keresztyéneket, hogy Antoninus császár. aki az (C/A 213)

világi okokért is kezdék üldözni akeresztyéneket (C/A 218)

azok a CSászárok kik üldözék akeresztyéneket (C/A 220)

tiltá hogy ne kinoznák a keresztyéneket mind azon által haláláig tarta (C/A 220)

el szakadot hiveket. mint nem keresztyének.et (C/A 230)

mostanában is egyesitti meg a keresztyéneket azon lelke által.. nintsen más (C/A 243)

Miképen vesztik az ördögök a keresztyéneket (C/A 260)

vagyon hogy anyi sok számu keresztyéneket veszt el az ördög (C/A 260)

vagyon hogy el veszese a keresztyéneket (C/A 261)

szakadot hiveket. mint nem {keresztyének.et} (C/A 230)

{…} Az elsö keresztyéneket követvén igen jó keresztet vetni (C/A 344)

Atyánk fiait, és tselédinket a keresztyéneket, inkab mint sem ahitetleneket., apásztorokot (C/A 356)

tarttsák meg törvényit. Ezek a keresztyéneket is illetik. mivel farao szolgálattyábol (C/A 372)

meg szabaditot sidok, jelentették a keresztyéneket. a kiket akristus Jesus meg (C/A 372)

pogányok azal vádollyák vala a keresztyéneket hogy ök is imádgyák a (C/A 385)

az a hatalma hogy a keresztyéneket meg büntesse a Censurák által (C/A 603)

küldék éttzaka üsmeretes, és Istenes keresztyéneket, és adék nékik ami szükséges (SUT 512)

hatalmot, egyébel nem büntetheték a keresztyéneket. hanem a synagogákban valo ostorozásal (SUT 513)

rosz történt az birodalomban. tsak akeresztyéneket okozták.; Azal káromlották. hogy azö (SUT 518)

nem találván. Jasont és más keresztyéneket a birák eleiben vivék. kiáltván (SUT 657)

Romábol a sidokot. még a keresztyéneket is, akiket ugy tekéntették akoron (SUT 661)

pál. és a társai. ót keresztyéneket találának, a kik kérék. hogy (SUT 728)

pedig haszontalanul igyekezék azon, hogy akeresztyéneket okozák, mivel még azok is (SUT 753)

még azok is a kik akeresztyéneket nem szereték. szánakodásal tekinték öket (SUT 753)

Hihetö, hogy a keresztyéneket az égetéssel valo vádolásnak alkalmatoságával (SUT 754)

tudgyák vala meg külömböztetni, avaloságos keresztyéneket. ahamisaktol., azok a kik leg (SUT 765)

sidok. és a pogányok. valamint akeresztyéneket., ugyan is szent pál a (SUT 771)

mind keresztyén. mind török. magais akeresztyénekhez jó akaratal volt., abirodalmat csendesen (TL 287)

koránt sem voltak olyan jók akeresztyénekhez, mint a valoságos születet török (TL 291)

a mint szükséges is a keresztyénekhez, lehetetlen hogy az Isten házához (É 365)

kedviért, a mellyek nem illenek akeresztyénekhez, de akor is, a sok (É 751)

gyülölségel kezdének lenni az elsö keresztyénekhez. és meg vetésel vallásokhoz, hát (SUT 517)

nekik tettzik. Tiberius pedig a keresztyénekhez valo hajlandoságát meg mutatá. halálal (SUT 521)

hogy mind a sidoknak, mind akeresztyéneknek kedvezhesen., mindenikének, holmi részecskeit ki (TL 269)

Apostolok idejében kezdödék el; sok keresztyéneknek a hittöl valo el szakadások (É 43)

{…} Jelenti a keresztyéneknek kevés hiteket, akiket az Isten (É 116)

ö felölle gondolkodnunk, de közönségesen. akeresztyéneknek (É 125)

Apostolinak eleven képei lévén, atöbb keresztyéneknek valoságos példáivá löttek, ebböl meg (É 131)

{…} Azt hogy akeresztyéneknek meg kel magokot külömböztetni apublikánusoktol (É 170)

{…} A keresztyéneknek avasárnap az urnak napja amellyet (É 174)

is vagyon, hogy nagy része akeresztyéneknek a világ tengerének habjaiban el (É 177)

és a melynek minden napjait, akeresztyéneknek, a penitentziában kel tölteni, vagyon (É 200)

az ö nevét viselnék, és keresztyéneknek hivatatnának, az illyen külömbségek. vagy (É 232)

benne, hasonlot mutat akéttségben eset keresztyéneknek is, tsak hogy ollyan élö (É 272)

mondhatni azt, hogy nagyobb része akeresztyéneknek abban aveszedelemben vannak. hogy abünökben (É 273)

mitsoda haszontalan igyekezetek, az ollyan keresztyéneknek, kik azokot akarják el veszteni (É 295)

ami az üdveséget illetí. mivel akeresztyéneknek nem kel azal ahaszontalan tsudálkozásal (É 370)

pedig mennyei jókót igér a keresztyéneknek. a kristus a mi örökös (É 399)

ö tselekedetek kárhoztattya az ollyan keresztyéneknek tunyaságokot., kik el mulattyák lelkek (É 405)

gyümöltsit hozák, nagyob része pedig akeresztyéneknek, hogy tsak némelykor meg gyonnyák (É 406)

mitsoda készülettel kel lenni a keresztyéneknek a komuniohoz. hogy avaloságos husvéti (É 462)

mondhatni, hogy jelenté az ollyan keresztyéneknek két szinüségeket, akik tsak külsö (É 476)

{…} Mert meg akará a keresztyéneknek mutatni, hogy az ö szenvedésin (É 476)

siratnunk vétkeinket. és sok ollyan keresztyéneknek vétkeket, a melyek oly gyakorta (É 505)

Háromságnak titka, különösön valo titka akeresztyéneknek (É 531)

jóvallya szent péter az új keresztyéneknek hogy kivánnyák (É 533)

{…} Az Apostoliban. minden valoságos keresztyéneknek mondá, ez is arésze, az (É 550)

ez is arésze, az ollyan keresztyéneknek akik nem tsak nével, hanem (É 550)

hidegségeket és figyelmetlenségeket az ollyan keresztyéneknek akik olvasák. és halyák ezeket (É 579)

a szók, rettentö szók, némely keresztyéneknek, A kiknek világi joszági vannak (É 624)

az a valoságos igazsága a keresztyéneknek, a melyet nem üsmerték a (É 647)

a szakadásokal. eretnekségekel, és sok keresztyéneknek. rosz életyekel., kik gyalázattyára vannak (É 680)

szerént kellene magokot meg alázni akeresztyéneknek, a komunioban. mivel az üdvezitö (É 686)

{…} Mostanában leheté akeresztyéneknek részesülni az Apostoloknak boldogságában, akik (É 737)

képei, és árnyéki valának a keresztyéneknek, mind azon által, egy irás (É 749)

semmi jóbban meg nem mutattya akeresztyéneknek egy máshoz valo szereteteket, mint (É 777)

az Atyátol. az Efésius béli keresztyéneknek, és azokban. az egész földön (É 784)

ettölis volt hogy az elsö keresztyéneknek. tsak egy szivek. és lelkek (É 791)

jelenésit hogy meg mutassa a keresztyéneknek, a kik semmi héjával nem (É 797)

nékünk, miért tilttya szent Pál akeresztyéneknek, a mód nélkül valo bór (É 809)

amelyeket tellyeségel el kellene hagyni akeresztyéneknek. mivel ök szenttségre hivatattak (É 810)

az ö nevét viselnék, és keresztyéneknek, (: vagy is kristusiaknak) neveztetének. az (É 870)

egy aránsunak talállyák. a valoságos keresztyéneknek. meg változhatatlan szokását. a mely (VKT 785)

A valoságos keresztyéneknek. ugyan ezen szokását. vagy jelit (VKT 786)

tartásoknak. azonban pedig a rosz keresztyéneknek. nagyob része tsak azért dolgozik (VKT 840)

káromlásért, illyen formában kell hát akeresztyéneknek gondgyoknak lenni jo hirekre (VKT 864)

kel adni, azoknak a rosz keresztyéneknek, hogy azokot, akik leg inkáb (VKT 889)

nem lehet nékik meg engedni. akeresztyéneknek. szégyenleni kellene az illyen szokot (VKT 895)

meg engemet ettöl ahalando testtöl, akeresztyéneknek minden nap elegendö okok vagyon (VKT 901)

nagy üldözésekben lévén gyakorta a keresztyéneknek nem volt bizonyos helyek és (IK/A 136)

mulattságban tölthesék, mitsoda szégyen az, akeresztyéneknek. hogy oly kevésnek tarttsák az (IK/A 137)

de a tsudálatos dolog, hogy akeresztyéneknek. nem levén nagyob dolgok az (IK/A 138)

hogy a meg vagyon hagyva akeresztyéneknek., hogy az Innep napokon, fö (IK/A 139)

szoly, szent Pál tilttya a keresztyéneknek az illetlen szót, az, aki (IK/A 232)

vallás dolgában. és a rosz keresztyéneknek. szabados élettyek (IK/A 367)

Isten Fia ezeket kiáltá minden keresztyéneknek, hogy a menyeknek országa. erö (IK/A 371)

a kedves tanitványinak. és minden keresztyéneknek. Nem szününk érettetek imádkozni és (IK/A 371)

Hogy mitsoda napot kel a keresztyéneknek meg szentelni. 513 (C/A 20)

szövettségnek és életnek igéreti a keresztyéneknek tétettek., az Isten a keresztyéneket (C/A 80)

a sidok ellenségi lévén a keresztyéneknek., a mikor lehete mindenkor üldözek (C/A 80)

{…} Mert ö akeresztyéneknek attya. valamint a sidoké ö (C/A 81)

Attya a keresztyéneknek, kik az ö maradékátol a (C/A 81)

fel támadása után attya lett akeresztyéneknek (C/A 81)

a kik lelki Attyai a keresztyéneknek, azért mondgya szent Pál. hogy (C/A 85)

{…} Jelenté a keresztyéneknek, a kristus által valo meg (C/A 92)

a kereszttséget, mert szükséges a keresztyéneknek hogy a kereszttségnek vizén által (C/A 93)

{…} Jelenté a keresztyéneknek. kereszttségek után valo maradásokot a (C/A 95)

veszen, hogy ne engedgyék a keresztyéneknek az élök földiben bé menni (C/A 96)

a viaskodást amelyel kel a keresztyéneknek viaskodni, hogy meg gyözhesék üdveségek (C/A 96)

{…} jelenték a keresztyéneknek tett igéreteket (C/A 101)

azt. a mit kel tselekedni akeresztyéneknek, nem dolgozhatnak a menyei épületen (C/A 131)

sidok igen nagy ellenségi lévén akeresztyéneknek minden idökben meg tartották ezek (C/A 149)

hivek leg elöbször Antiochiában neveztetének keresztyéneknek, mivel az Apostolok tanitványi a (C/A 222)

bizonyságával kik halálos ellenségi a keresztyéneknek; Eszerent is él. az Anyaszent (C/A 264)

{…} A rosz keresztyéneknek el fajulttságok hogy okoza az (C/A 276)

{…} Soké a rosz keresztyéneknek számok (C/A 276)

testamentum, nagyob része pedig a keresztyéneknek a világ szerént éll, és (C/A 277)

mondotta az Apostolinak és minden keresztyéneknek. Nem evilágbol valok vagytok, el (C/A 307)

is mivel nagyob része a keresztyéneknek a fösvénységért vesz el. söt (C/A 317)

a melytöl irtozni kellene a keresztyéneknek. söt még üsmérni sem kellene (C/A 318)

{…} A keresztyéneknek kellé olvasni a szent írást (C/A 331)

valo nézve nagyob része a keresztyéneknek akarattal valo tudatlanságban éll, a (C/A 342)

hogy azt hiszik, se magokot keresztyéneknek vallani. 3. kik akarattal kételkednek (C/A 343)

A kristus meg ujitotta a keresztyéneknek ezt a parantsolatot mondván hogy (C/A 350)

Hogy mitsoda napot kel a keresztyéneknek meg szentelni (C/A 394)

igen üdveséges azokal elni a keresztyéneknek (C/A 483)

meg adatnak a hitetleneknek. valamint akeresztyéneknek, a roszaknak, valamint ajoknak. ezeket (C/A 489)

kinokot, és hogy ezen avilágon akeresztyéneknek leg állandób békesége., a békeséges (C/A 526)

azt. hogy nagyob része a keresztyéneknek azért vész el. hogy nintsen (C/A 563)

{…} A keresztyéneknek. nem kel tehát tsak könyen (C/A 628)

azt hogy meg vagyon tiltva akeresztyéneknek, a hitetlenekel valo házaság, kik (C/A 656)

{…} Miképen kel a keresztyéneknek magokot viselni aházaságban (C/A 663)

magunknak kérjük, hanem az egész keresztyéneknek, a kik is a mi (C/A 699)

meg mutasák azal., hogy a keresztyéneknek kalauza az Isten Igéje (C/A 895)

Mindnyájan ezeknek az elsö keresztyéneknek egy szivek, és egy lelkek (SUT 501)

hiveknek számok minden nap nevekedvén, keresztyéneknek kezdék öket nevezni, és ót (SUT 613)

téritének, Ezeknek az Alexandriai elsö keresztyéneknek, abuzgoságok. olyan volt, hogy sokan (SUT 636)

ugy mint sidoknak, akár mint keresztyéneknek, mivel arra köteleztük it magunkot (SUT 637)

töltik, ezt is az elsö keresztyéneknek gyülekezetekre lehet szabni. a kik (SUT 642)

tanitványokot. Antiokiába szerze magának. ezek keresztyéneknek hivatattyák vala magokot. és igy (SUT 765)

tudomány közönséges vala az elsö keresztyéneknél (É 104)

a szeretetnek törvénye vagyon a keresztyéneknél, a kristus öket szabaditotta fel (C/A 80)

azoknak kik környülmetéltettek, valamint a keresztyéneknél nevet adnak a kereszttségben., ezen (C/A 432)

nagyob hatalomal. mennyen viszá szivekben. akeresztyénekreis lehet szabni, akikböl akegyelem altal (É 203)

anyaszent egyhaz ezeket az ollyan keresztyénekre szabja, akiknek minden vallások tsak (É 334)

{…} Nem leheté ezt minnyájan akeresztyénekreis magyarázni, {…} Igen is lehet, vagy (É 704)

{…} Sok számu ollyan keresztyénekre., kik meg szabaditatván a külsö (É 747)

{…} Azt lehet érteni minden keresztyénekre., mert minden valaki keresztyeni életet (C/A 285)

emlékezik Apostolságárol. talám az olyan keresztyénekre valo nézve. akik még a (SUT 742)

állatoknál., az ollyan sidokra, és keresztyénekre támad, akik atörvény béli Cérémoniákra (SUT 760)

mindnyájan, el is mondhatni sok keresztyénekröl,. hogy a vilagoság, a setettség (É 93)

is,. hasonlot lehetne mondani sok keresztyénekröl, kik azüdveségekröl valo reménségeket, egyedül (É 334)

az irás mondgya. az elsö keresztyénekröl, ebböl láthatni. hogy igen kevesen (É 643)

lennünk a sok számu rosz keresztyénekröl, és a kevés számu jókról (C/A 277)

hanem szollok a meg kereszteltetet keresztyénekröl a kik szabadoson elhetnek az (C/A 342)

néki sziveknek belsö áldozattyát., a keresztyénekröl is hasonlot mondhatni. amidön a (C/A 734)

a magok vallásokra hodithasák., és akeresztyénektöl se távozanak el telyeségel., ha (TL 268)

azért azt kivánnya az Apostol akeresztyénektöl, hogy élö, és szent áldozatot (É 99)

és tsufoltatnak, atest szerént valo keresztyénektöl. de az Apostol azt mondgya (É 356)

vár, és kiván az Isten akeresztyénektöl, a szöllö mives jelenti a (É 765)

menyiben töllök lehet az olyan keresztyénektöl kik a test szerént élnek (C/A 81)

vagy az eretnekektöl. vagy arosz keresztyénektöl. az Anyaszent egy ház soha (C/A 222)

vagyon egy másal. azt valamely keresztyénel igazitasák el., azt mondgya hogy (SUT 685)

Szent Jáson nevü keresztyénél volt szálláson, ahol az Apostoli (SUT 656)

gazdagságnál, mutasuk meg hozája tiszteletünket, keresztyénhez, és Isten Fiaihoz illendö tselekedetinkel (É 92)

nékünk segittségednek kegyelmét. ugy hogy keresztyénhez illendö képen vivén végben a (É 285)

és tanitását, valamint illik egy keresztyénhez (IK/A 238)

hanem tselekedete által, valo hogy keresztyénnek tartyuk magunkot, de arrol a (É 20)

A nintsen külömben, mivel egy keresztyénnek el kel hagyni mind azt (É 89)

képe ez életben lévö egy keresztyénnek, a ki amidön semit nem (É 135)

ö benne, eszerént nyugodalom egy keresztyénnek egész élete, amely kedves Isten (É 174)

eszerent is kel egy valoságos keresztyénnek szeretni a kristus testében. a (É 424)

meg láthattyuk, hogy szabad egy keresztyénnek, azt kérni Istentöl, hogy szabadittsa (É 470)

szent agoston mondgya. a valoságos keresztyénnek, ez az alázatoságal valo nyomoruságának (VKT 831)

nagy igéret eröt ád avaloságos keresztyénnek, hogy soha meg ne hajollyon (VKT 835)

A valoságos keresztyénnek kegyesége mindenben állandó (VKT 852)

is. de soha a valoságos keresztyénnek szája. esztelen zugolodásokra nem fokad (VKT 879)

a melyekért szégyen volna egy keresztyénnek nem keseregni, fö képen. a (VKT 911)

egyedül. ezért is kel. avaloságos keresztyénnek. ahadi rendre adni magát. az (VKT 914)

Hieronimus jól mondgya, hogy egy keresztyénnek nem kel azt keresni hogy (IK/A 231)

a véget. a melyre egy keresztyénnek kel tzélozni, ezt kevés szoval (IK/A 345)

A ki Communicalni akar. annak keresztyénnek kel lenni. 2. uti készületben (C/A 93)

kel követni minden renden lévö keresztyénnek a kristus életében (C/A 207)

is rövideden minden kötelesége egy keresztyénnek, ebben az indulatban kel lenni (C/A 207)

tudni és hinni különösön minden keresztyénnek (C/A 341)

lenni, hasonlot mondhatni egy olyan keresztyénröl, akiért az Isten sokal többet (É 366)

Anyaszent egyháznak,, mi kénszeritheti egy keresztyént inkáb arra, hogy segittse öket (É 190)

idegen Isteneknek ellene monda, jelenté akeresztyént aki ellene mond a kereszttségben (É 317)

a jó vitéz. és a keresztyént. akisértet probállya meg. Storophila. uram (KKU 422)

ugyan ez is kénszeritti avaloságos keresztyént. hogy szerese. az igazságot magát (VKT 876)

az illyenek segittik a valoságos keresztyént. a leg keserveseb állapottyában is (VKT 894)

hatalma alá ada két olyan keresztyént. kik ebben a vétekben találtattak (IK/A 235)

és meg vígasztallya a valoságos keresztyént., mert másként nyomorult volna, és (C/A 286)

kenet jelenti a kegyelmet, mely akeresztyént a lelki életben valo munkáiban (C/A 517)

valami férfiat, vagy aszonyt találna keresztyént hogy azokot fogva vihesse Jérusálembe (SUT 525)

szeretete, meg válhatatlan a valoságos keresztyéntöl, ez olyan egyedül valo bizonyság (VKT 836)

ke gyetlenség} nem volna egy keresztyéntöl. azt nem tselekedni atyafiáért, a (IK/A 259)

vágyástol. és ahaszon kereséstöl. hogy keresztyénül éllyen valamely alázatos rendben. hogy (É 34)

kereséstöl, hogy az alatson rendben, keresztyénül éllyen, hogy igazán kivánnya az (É 494)

akarják, hogy gyermekek. és tselédek. keresztyénül, és rendesen éllyenek, magoknak kel (É 812)

érhettyük azt a boldogságot. se keresztyénül nem elhetünk a magunk erejével (C/A 30)

{…} Keresztyenek kel. lenni. és keresztyénül kel élni (C/A 303)

ház szándéka, az. hogy oly keresztyénül élyenek. hogy a Communiora gyakortáb (C/A 469)

ahalgatás olyankor sokal keresztyéneb. aleg keresztyéneb beszédeknél (VKT 846)

Vasárnapot Keresztyének Üllik, mert az a’ Törvények (ML 330)

lett; azután atöbb fejdelmek is kéresztyén vallásra állának (C/A 219)

nem hasznot keresö szeretet, sok keresztyényeket fog meg itélni, akik azt (É 71)

@: II Rész. az első keresztyényekröl (SUT 501)

veheti. se meg nem tartthatya. akereszttyének egymást fogyaszttyák, atörök azt, békeséges (TL 256)

el felejti mitsodás volt, egy kereszttyének az Evangyélium a tüköre, ugyan (É 557)

el hitettem volt magamal hogy kereszttyének, de a midön tellyeségel magamhoz (MN 232)

Isteni szeretet {…} szent pál tilttya akereszttyéneknek, hogy ne avilághoz szabják magokot (É 558)

mondani hogy az ollyan személyek kereszttyénül éllyenek, kik jó egésségben lévén (IJE 32)